常用成語典故積累1
暗示
從前，宋國有個農夫，他認為自己田裏的秧苗長得太慢，所以整天憂心忡忡。壹天，他拿著鋤頭下到田裏。他覺得稻秧好像根本長不大，就苦思如何讓稻子長高。
突然，他靈機壹動。他毫不猶豫地卷起褲腿跳進稻田，開始把壹棵棵秧苗拔高。晚上，農夫終於完成了他認為很聰明的傑作，得意洋洋地跑回家，迫不及待地要告訴他的妻子。告訴妳壹個神奇的事情，我今天想到了壹個好主意，讓我們地裏的秧苗長高了很多。？農民的妻子半信半疑，讓兒子去地裏看看是怎麽回事。兒子聽說家裏的水稻長高了，興奮地飛到田裏去看。這時，他發現稻苗雖高，卻壹棵壹棵地垂下來，快要枯萎了。
對古代作品進行研究和解釋
這個故事告訴我們，千萬不要學宋朝的農民。壹切都有它的順序。如果只是想早點完成，那就破壞它的秩序。最終，我們不會提前完成，但我們將壹事無成。
常用成語典故積累2
相傳戰國時期，宋朝有個農民，每天日出而作，日落而息。萬壹饑荒，他會挨餓。他想改善自己的生活，但是他太懶太膽小。他懶惰，害怕壹切，總想迎接送上門的意外財富。
奇跡終於發生了。深秋的壹天，他正在田裏犁地，周圍有人在打獵。到處呼喊的聲音此起彼伏，受驚的小獸拼命奔跑。突然，壹只兔子，不偏不倚，撞到了他的田根。
當天，他吃了壹頓美餐。
從那以後，他就不種地了。壹整天，看著神奇的樹根，等待奇跡的出現。
對古代作品進行研究和解釋
成語？等他？比喻白白送死，或者固守狹隘的經驗，不知道如何改變。
常用成語和典故的積累3
據《萬事皆有錯》說，齊宣王喜歡聽吹，也喜歡講排場。300人給他吹口哨。他經常讓這300個人壹起為他演奏。有壹位南國先生，他根本不會吹長笛。看到這個機會，他去了齊宣王，要求加入吹笛隊。齊宣王把他放在吹球隊，並付給他高薪。完全不懂吹笛子的南郭老師，總是混在隊伍裏，拿著笛子裝腔作勢。這壹天壹天過去了，我從未被發現。
齊宣王死後，齊敏國王繼承了王位。與齊宣王不同，他不喜歡聽大家壹起吹笛子，而是喜歡讓吹笛子的人壹個壹個地為他吹奏。南郭先生聞訊，只得落荒而逃，不敢再裝吹牛大王。
對古代作品進行研究和解釋
西方諺語說，妳可以在某些時候欺騙壹些人，但妳不能欺騙所有的人。南·郭燦先生不會告密，但他假裝他會告密，最終他會露出馬腳。
這個故事也說明南郭先生不善於利用好的學習條件。在齊宣王的300人吹團隊裏，我和其他299位樂手相處融洽，學習資源相當豐富。但是他沒有意識到這壹點。他滿足於彌補自己的所作所為，自欺欺人，只能蒙混過關。
常用成語和典故的積累4
孫楊，春秋時期秦國人，據說是中國古代最著名的馬專家。他壹眼就能看出馬的好壞。因為傳說伯樂是天上掌管馬匹的神，所以人們稱孫楊為伯樂。
據說伯樂把自己豐富的馬知識經驗編成了壹本書《相馬經》。在書中，他寫下了千裏馬的各種特征，並畫了許多插圖供人們了解馬。
伯樂有壹個智力很差的兒子。他讀了父親的《香馬經》，他很想出去找壹匹千裏馬。他在《相馬經》中看到:？千裏馬的主要特征是額頭高，眼睛大，蹄子像堆起來的壹塊塊酒酵母？，然後拿著書，往外走，想試試妳的視力。
不遠處，他看到壹只大蛤蟆，抓回來告訴他爸爸:？我發現了壹匹好馬，跟妳書裏說的《香馬經》差不多，只不過蹄子不像是疊起來的酒塊！？
伯樂看著兒子手裏的大蛤蟆，不禁又好笑又生氣。他幽默地說:這個？馬愛跳，不會騎！？
來源
這個成語出自“以林伐山”，伯樂的“項”有什麽呢？唱著，蹄子像壹首疲憊的歌？語，他的兒子為馬捧著《馬經》。當妳遇到大蟾蜍，妳叫它妳的父親:得到壹匹馬，略相同，但蹄不如累克爾。？
對古代作品進行研究和解釋
依象求良馬，比喻固守教條，墨守成規。現在的意思是跟著線索走。求索是求索，騎的是好馬。
常用成語和典故的積累5
傳說兩千年前，燕國守陵有個少年。不知道他姓什麽就叫他守陵少年吧！
這個年輕的守陵衣食無憂，從長相上來說也算中等人才，但就是缺乏自信，常常無緣無故地覺得自己什麽都不如別人——衣服好，菜香，站姿坐姿優雅。他看到什麽就學什麽，學到什麽就輸什麽。雖然他有了新的面貌，但他仍然不能做好壹件事，他不知道他應該是什麽樣子。
家人勸他改變這個問題，他認為是因為家人太在乎了。
親戚鄰居說他是熊掰棒子，他根本不聽。久而久之，他懷疑自己是不是應該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太傻太醜。
有壹天，他在路上遇到幾個人有說有笑，只聽有人說邯鄲人走路的姿勢叫美。他壹聽這話，心臟病發作，急忙上前壹探究竟。沒想到，那幾個人看見他，笑著走開了。
邯鄲人走路的姿勢有多美？他無法想象。這成了他的心病。終於有壹天，他瞞著家人去了遙遠的邯鄲學步。
到了邯鄲，處處覺得新鮮，令人眼花繚亂。看到孩子走路，他覺得活潑、漂亮、學院派；看到老人走路，他覺得穩了，有學問了；看女人走路，搖曳，學習。就這樣，只過了半個月，他連路都走不了了，路費也花光了，只好爬回去。
對古代作品進行研究和解釋