在人群中尋找習語

我轉過身，卻發現我的心上人站在黑暗中。“燈火闌珊”不應該被解讀為“美好的夜晚終將逝去”。雖然“燈火闌珊”是指天上掉下來的煙花在接近地面的時候就已經熄滅了，所以即使頭上有光彩，站著的地方也是黑暗的。同時有壹種說法是，站在昏暗燈光下的人，是自己的寫照。從歷史背景來看，當時他不受重用，陶文的軍事才能也無法施展。他心裏有壹種無比惆悵的感覺，只能從側面佩服自己。就像站在熱鬧氣氛之外的人，給人壹種清高不落俗套的感覺，體現了壹種被冷落後拒絕隨波逐流的貴族書生之風。

《玉匣》作為壹首婉約詩，在藝術成就上，與北宋婉約派詩人顏姝、柳永相比，毫不遜色。詩從試圖渲染元宵節五彩繽紛、熱鬧非凡的場景入手，體現了壹個超脫冷漠、超凡脫俗、異於金玉粉的女性形象，賦予了作者在政治失意後不願與世俗同流合汙的孤傲性格。從“東風夜千樹開”這個詞開始我就極力渲染元宵節的熱鬧景象:滿城燈火，滿街遊人，火紅的樹銀花，徹夜歌舞。但作者的本意並不是寫場景，而是對比“昏暗光線”中的人的不同。此詞描繪了元宵節徹夜無燈的熱鬧景象，梁啟超說“自憐自哀，傷心人無臂。“我覺得這個詞有寄托，可謂知己。在接下來的影片中，我寫下了壹個美麗的形象，充滿了輝煌和孤獨。美麗的形象是作者理想人格的體現。當我回頭的時候，那個人就在那裏，但是燈光很暗。王國維把這種境界稱為大事業、大學問者的第三種境界，真的是大學問者的洞見。這兩首詩出自南宋詩人辛棄疾的《玉匣元Xi》。

原文:

壹夜東風妝點千樹花，吹落星雨。寶馬雕花車滿路香。鳳笛動，玉壺轉，魚龍舞通宵。

飛蛾，雪，柳，金線，笑，香都走了。在人群中尋找他，突然回頭，那個人就在那裏，燈光昏暗。