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描寫花果山的成語

意思是:郭華是壹個福地,水簾洞的洞穴可以達到天空。

從《西遊記》第壹回明代吳承恩:。

西遊記中,孫悟空的洞府被稱為“花果之地,水簾洞之穴”。

在道教神話中,“福地洞天”是神仙和真人居住的名山稱號。雖然古人認為神仙可以升天,但大多數還是住在地面的名山。早在戰國末期,燕齊方士就宣稱東海有蓬萊、瀛洲、枋湖三座神山,西方有昆侖、瑯琊兩座仙居,分別是董和西王母居住的地方。

據說在這些名山大谷中,神仙隱居,藏著密封的書和靈藥。後來道士去名山大谷修煉煉丹。這些道教名山逐漸成為信眾的聖地,崇拜者進山學道。

北宋時,張俊芳編著道教著作《雲何七章》,開始將中國道教名山分為十洞、三十六洞、七十二福地,統稱為“洞天福地”。所謂“洞天”,就是“天有洞天”,即洞中有天地,指神仙居住的奇景。

擴展數據

《西遊記》的第壹個內容大綱:

東升神州奧萊海中有壹座郭華,山上仙石生石猴。石猴在他居住的建水源頭發現了壹個名為“水簾洞”的洞穴,被許多猴子譽為國王。又過了3500年,石猴突然感嘆人生無常,自己活不長了。石猴按照壹個老猴子的建議,經南山周迅到了Xi牛鶴舟先生,上了靈臺方寸山,進了斜嶽三姓洞,見到了菩提祖師。收他為徒,取名孫悟空。

《西遊記》是中國古代第壹部有章有節的言情小說。這部小說以“唐僧取經”這壹歷史事件為背景,通過作者的藝術加工,深刻刻畫了當時的社會現實。

書中主要描寫了孫悟空出世並在天宮大鬧後,遇到唐僧、豬八戒、沙僧、白後,西行取經,壹路降魔,歷經八十壹難,終於抵達西天拜見如來佛,最後五聖圓夢的故事。

《西遊記》是中國鬼小說的經典,達到了古代言情小說的巔峰,與《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》並稱為中國古典四大古典小說。

創作背景

唐太宗貞觀元年(627年),25歲的高僧玄奘天竺(印度)徒步旅行。他從長安出發後,經過中亞、阿富汗、巴基斯坦,最後到達印度。他在那裏學習了兩年多,在壹次佛教經典的大型辯論會上做了壹次演講,受到了好評。

貞觀十九年(645年),玄奘回到長安,帶回657部佛經,轟動壹時。後來玄奘口述了他的《西遊記》,被弟子們編成了12卷本的《大唐西域記》。但這本書主要講的是路上看到的各國的歷史地理交通,沒有故事。

至於他的弟子回鶻和嚴聰所寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩。從此,唐僧取經的故事在中國民間廣為流傳。

南宋時期有唐代三僧詩,晉代有唐三藏、潘,吳長嶺有唐三藏《西天取經》,五明時有《大聖》,這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩正是在中國民間文學、劇本和戲曲的基礎上,經過艱苦的再創作,完成了這部偉大的文學巨著。

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