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與管仲有關的成語

管仲提出的壹種戰略思想。繁華,排斥,抗拒。這個典故的本意是尊重紂王為中原之主,反抗北方遊牧民族。後來成為面對外敵入侵形成民族統壹戰線的代名詞。

管仲彭幾:管仲和彭幾跟隨齊桓公討伐孤竹國,春戰冬歸,迷了路。管仲說:“可以利用老馬的聰明才智。”於是(管仲和彭幾)放開老馬,跟著它找到了路。走到山上的時候,已經沒有水了。彭幾說:“螞蟻冬天住在山的南邊,夏天住在山的北邊。(如果)地面上的螞蟻封印壹寸高,地下壹寸深就會有水。”所以挖地取水。以管仲聖賢和彭幾的智慧,遇到不懂的事情,毫不猶豫地向老馬老蟻學習。現在的人用愚笨的心去學習聖人的智慧難道不是錯誤的嗎?(註:管仲前面說的話,包含了成語“老馬認路”;《管仲紀鵬》的引申義是最後壹句,這是成語的由來。

關與鮑的友誼:他年輕時,家裏很窮。包舒雅發現管仲很有才華,比自己優秀,就和他交了朋友,經常和他交往。管仲經常占小便宜,但包不在乎。反而處處為他著想,壹直對管仲很好,使他談吐優美。管鮑的友誼是用來形容真正的友誼。

恒山之計:關子,輕重:桓公問關子:“我要制衡山之術,有什麽辦法?”管子對他說:“買衡山的機械,賣起來很貴。顏、戴從眾買之,秦、與眾爭之。衡山的機械會比自己的好壹倍,天下爭奇鬥艷。衡山的機械會超過100倍。”龔道:“答應。”因人問衡山買械,不敢與貴賈爭。齊修械於衡山十月,閻代聞,果問衡山買械,閻代修於三月,秦聽說此事,果問衡山買械。衡山王告訴他:“天下爭我們的兵器,使他更勝壹籌。”恒山人民在解釋根源和修理機器方面別出心裁。齊國甚至命令在趙吃小米。趙羅十五,彭幾拿了五十石。天下聞之,無不以粟。齊七月修機械,五月修,即閉門不出,不與衡山交流。顏、戴、秦、趙引軍回寨。衡山械盡,魯伐衡山南,壹起伐衡山北。內地沒有對付兩敵的武器,就是報國和回齊。