參見文章“共同努力”。
佳能出處在此列為《壹起努力》的佳能出處，以供參考。
#墨子尚鐘弦1 & gt；今天，在王公大臣中，他們將真正想要治理他們的國家，他們想要保護它而不失去它。他們為什麽不把尚賢作為政治的基礎來考察？而以尚賢為政之本，是不是獨子墨子說話！此聖王之道，先王之書，年前所作。
傳曰:“求聖人哲人，身不由己。」
”說，“余2 & gt尋找盛遠並為之努力3 & gt同心同德，共治天下。」
那麽這個說法是神聖的，也是基於尚賢的啟用。
故古聖君只能判斷尚賢使能政治，並無外物，世人必從中受益。
【註】(1)典故見於《左傳·齊桓公十三年》和《國語·齊語》。
(2)余:音人
發詞，用在句首或句中，都是沒有意義的。
(3)發力:齊心協力，努力工作。
斜線，聲音ㄌㄨˋ，合並，和。
【參考】■《左傳》。做了十三年公”夏天四月的壹個下午，晉國公讓魯襄公絕對退出秦國，說:“我昨天因為給穆公效力被抓了，我齊心協力地用誓言申請，最重要的是昏了我的婚姻。
天災金，文公如齊，如秦。
沒錢則天下，慕公不忘舊德，使我利眾而拜金。
不能成為大學者，只能做韓國的老師。
我也後悔自己的內心，是穆誌成曾經聚集了我的文學大眾。」
■“國玉。祁雨”是個位數年份，東南* * *人多，如賴、居、、吳、嶽等，英俊瀟灑，壹戰報效31國
然後南征楚，助妳，過方城，望文山，使公四在周反妳。
荊州諸侯不敢不取。
於是北伐到山嶸，命支，斬孤竹，歸南。
不敢沿海諸侯不取。
以諸侯為負荷進行裝飾，向上下諸神宣誓，與諸侯同心協力。
這裏把典故列為“齊心協力”的典故，以供參考。
墨子，名翟，戰國時山東人。他倡導博愛、互不侵犯、節儉等學說，主張消滅戰爭，宣揚和平，形成自己的見解。
在《商賢》中，墨子主張當政者要尊重先賢，任用能人作為其施政之本。
這個道理不僅是墨子提倡的，古書上也說:“求賢者哲人，自助者也。”。」
”也說:“於謀，與他共治天下。」
意思是任命有才能的人，和他們齊新壹起治理天下。
後來用“同心同德”來比喻齊心協力，團結壹致。
書證01。後漢書。第23卷。《都榮傳》:“河西之戰出胡強，不同心協力，不可不防。」
02.五代史。梁的歷史。卷壹:“今日之事，皆因諸君同心協力，共成事業！”用法描述同義詞:
反義詞:壹心壹意識別參考詞