大海不因時間的長短而變化，不因降雨量的多少而增減。這是東海最大的幸福。
這句話出自莊子秋水的《公孫龍與牟偉》。
整句是:於是我四處遊蕩，對大海說:‘千裏之外，不足以舉之；壹千米高不足以極深。於時，十年九年，水益；湯時，八年七旱，崖不加損。夫久不進則退，也是東海壹大樂事。"
猶豫了壹會兒，他退後壹步，向淺井裏的青蛙講述大海，說:‘千裏之外，不足以形容它的大小；千裏之廣，不足以探其深。
於霞時代十年有九年澇災，海水不會因此而增加；在商湯時代，八年有七年幹旱，岸上的水位不會因此而下降。不因為時間的長短而變化，不因為降雨量的多少而增減。這是東海最大的幸福。
擴展數據:
《莊子·秋水》賞析；
《秋水》是《莊子》中的又壹篇長篇。以前兩個字為標題，中心是討論人應該如何認識外國的東西。
整篇文章由兩部分組成。第壹部分描述北海波塞冬與河神的對話，這是本文的主體部分。這段長長的對話按照問答的內容可以分為七段，第壹段是“我不想比水更深”；寫小河神自以為大，對比大海神自以為小，表現了認識事物的相對觀。
到“妳如何由窮到大認識天地之域”是第二個片段，說明認識事物和判斷其大小是極其困難的，說明認知往往受到事物本身的不確定性和事物整體的無限性的影響。
贊樂天譯同州府
1.有哪些形容自己很牛逼的詩句？
三十年前，我很帥。
——蘇軾小談花名堂，無人知我是真仙。——呂燕仙樂Xi我是玉帝的香火收藏家，還能流亡蓬萊。
——元稹贊樂天以州府十步殺壹人，千裏不留行。——李白是個俠客。我是山南的鳳凰，我和所有的鳥都不壹樣。
——莫玄青句句千裏，名揚帝家。——辛棄疾《水貂歌》第壹劍橫萬裏——戴樹倫前兩首曾在黑山被俘，劍出重圍。
——許渾贈將軍，壹劍百戰，萬人敵。石原關帝廟，遣高遠單槍匹馬，戰千裏，赤手空刀，可鎮荊州眾將。
老將軍王維，應無敵，天兵遠征。——戴樹倫送走了崔蓉。他的醉態曾經無敵，他的詩詞蒼老灑脫。
——胡璋訪徐永輝詩峭無敵，文采清閑。——姚虎送禮物給徐張少夫形容壹個很專業很厲害的成語:登頂:厲害到了極致，相當厲害。
以壹當十:壹個人可以當十個人，很厲害，很霸氣。孤獨的失敗:我感到孤獨，因為沒有人打敗過我。
牛:與人相處時非常牛氣，特別愛吹牛。財大氣粗:有錢人喘氣的聲音都很粗，特別有力，特別霸氣。
傲慢:我認為當代人不好。形容目空壹切，傲慢到了極點。
犀利的話:非常犀利的話，非常有力。勇敢面對世界:世界上最勇敢的人。
2.形容看漲的成語
牛氣:氣勢；牛鬥:牛郎星、北鬥七星，指的是天空。
描述憤怒或動力。唐翠榮《仙劍賦》出處:“匣沖牛，山轉滑輪。”
宋·嶽飛《赤壁綠泥》詩曰:“英雄氣貫鬥牛，誓報真節。”結構主謂成語作謂語和定語；形容憤怒非常強烈，近詞沖靶心。我很高興看到馬忠是我父親的敵人，於是舉起青龍刀，希望忠心，就砍了下去。
◎羅鳴管仲《三國演義》第八十三英譯本:beinatoweringpassion。
3.有哪些描寫看透壹個人的古詩詞？
1.《柴頭石豐清波》南宋唐婉
世態薄，人情惡，雨送晚花易落。清風幹了，淚殘了，想牽掛了。難，難，難！
人變得不壹樣，今天不是昨天，病魂往往如隔千裏。號角聲冷，夜色朦朧，人們害怕提問，眼淚在假裝快樂。藏起來，藏起來，藏起來！
2.《歡喜紗》清那藍興德
誰念西風獨涼，簌簌黃葉關窗，懷古夕陽西下。
春來醉難眠，賭書潑茶，在當時是不尋常的。
3.《史記·貨殖司馬遷傳》
天下熙熙攘攘，皆為利來；世界上所有的土壤都是有益的。
4.《三五七言》唐李白
秋風清，秋月明，落葉聚散，西方寒鴉驚。
風中的樹葉在聚集的時候聚集，寒鴉已經棲息，月亮升起。朋友期待著見面，但不知道在哪裏，這個時候，這樣的夜晚，相思夢難。妳進了我的相思門，就知道我相思苦。
長期的愛看起來像壹個記憶，短期的愛看起來像壹個無限的極點。早知道這樣，就不認識了。
5.《楚漁父歌》
整個世界都是渾濁的我壹個人，所有人都喝醉了我壹個人醒來。
4.描寫人臉的詩。
兩彎似蹙眉，壹雙眼睛似喜非喜。
臉如中秋月，色如春曉花，鬢角刀削，眉如水墨畫，臉如桃花瓣，眼如秋波。
壹雙紅鳳凰三角眼，兩彎柳葉掛在眉梢，粉臉含春力，紅唇聞之始笑。
削肩細腰，身材修長，鵝蛋臉，眉眼清秀，期待飛揚，文采精華，見之忘俗。
去年春天，在這扇門裏，女孩的臉，與桃子形成對比。人們不知道去哪裏，但桃花仍然在春風微笑。
北方有美女，絕世獨立。先照顧好城市，再照顧好國家。
荊家子，增壹分太長zd，減壹分太短；粉太白，朱太紅——宋玉《登徒子頌》
5.嘲笑瞧不起人的詩。
1，道不同不相為謀。——論語
意思:有不同意見不需要互相商量。現在說這個，通常是不屑於和別人爭論。
2，人天生瘦，年紀大了更死板。我曾與藜蒿共雨露，最後與松柏共尋霜。——王安石《華藏苑·本君亭》
寓意:人們憐惜竹子直而細，但隨著年齡的增長，它會變得越來越硬，越來越結實。竹子和灌木壹起經歷了風雨，和松柏壹起能堅持禦寒。
3，我不願意在車馬前低頭，我希望老死。——唐寅《桃花庵歌》
意思是:我只想天天喝醉酒，花開花落，壹心過這種日子。雖然平凡，但我不想在達官貴人面前彎腰。
4、蓋房子在人情上，沒有車馬。問妳能做什麽，妳的心遠沒有自我偏見。——陶淵明《飲酒》。第五個”
含義:活在世上，卻沒有車馬喧囂。問我為什麽能這樣。只要我誌存高遠，自然會覺得自己的地方僻靜。
5，世事渾濁，我獨來獨往，眾人皆醉我獨醒。——屈原《楚漁父歌》
意思:世界是渾濁的，只有我是清澈透明的，全世界都沈醉了，我卻是清醒的。
6.有哪些描寫奔波在外的人的詩詞？
1.鄉愁
作者:余光中
在童年時代
鄉愁是壹枚小小的郵票。
我在這壹頭
媽媽在那邊。
當我長大時
鄉愁是壹張窄窄的車票。
我在這壹頭
新娘在那邊。
以後再說。
鄉愁是壹座低矮的墳墓。
我在外面
媽媽在裏面。
但是現在
鄉愁是淺淺的海峽。
我在這壹頭
大陸在那邊。
2.西江月亮
作者:辛棄疾
輕薄人情如紙，世事如棋。
假名假利有什麽用？
遇景而樂，當場奪杯。
焦墨花兒落下哭泣，遺憾春天已經離去。
皎潔的月光驚醒了棲息的鳥兒和喜鵲，它們離開枝頭，飛走了。半夜微風吹來，知了不停地叫。稻花香中，有蛙聲，仿佛在訴說壹個好年景的故事。很快，烏雲遮住了月亮。遠處的地平線上只有七八顆星星在閃爍，山前居然下起了壹些雨。行人慌了:土地廟的樹旁邊曾經有壹個茅草鋪用來避雨，現在沒有了。他從小橋上跨過小溪，拐了個彎，茅店出現在眼前。
7.描寫普通人不羨慕富人的詩。
1.周敦頤的《情蓮》是水陸草木之花，可愛的很甜。陶金淵明獨愛菊花。自從李唐來了，世人都很愛牡丹。獨愛蓮花，泥汙不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香遠而清。它苗條而優雅，妳可以遠遠地看著它而不顯得可笑。欲喚菊花，花之隱士也；牡丹是壹種珍貴的花；荷花，花之君子也。嘿！菊花之戀，陶之後鮮有耳聞。誰給了蓮花的愛？牡丹之戀適合很多人。
2.不愁窮，不愁富。
3.不要為了五蒲式耳的大米而彎腰。
4.鐘鼓、珍饈、珍寶是什麽？，我希望我能永遠喝醉。
5.哦，我怎麽能對那些地位高、身居要職的人卑躬屈膝呢？他們從來不願意被人看到壹張真誠的臉。
《東海大歡喜》解析
東海最大的幸福。
壹、原文:從？戰國莊子集解《莊子》卷六《外篇秋水》。
東海的烏龜左腳還沒進，右膝已經尷尬了。於是他四處遊蕩，對大海說:“丈夫在千裏之外，不足以舉之；壹千米高不足以極深。於時，十年九年，水益；湯時八年七旱，崖未損。東海不長久，不被多人進退，也是壹大樂事。"
二、翻譯:
東海烏龜左腳還沒進淺井，右膝就被絆了壹下。所以他猶豫了壹會兒，然後收回了他的腳，告訴青蛙關於大海的事，並說:
“千裏之外，不足以稱其大；千裏之廣，不足以探其深。於霞時代十年有九年澇災，海水不會因此而增加；在商湯時代，八年有七年幹旱，岸上的水位不會因此而下降。不因為時間的長短而變化，不因為降雨量的多少而增減。這是東海最大的幸福。”
擴展數據
文章主題
《秋水》是《莊子》中的又壹篇長篇。以前兩個字為標題，中心是討論人應該如何認識外國的東西。
文章強調了認識事物的復雜性，即事物本身的相對性和認知過程的多變性，並指出了認知和準確判斷的難度。但文章過分強調事物變化的不確定因素，未能揭示認識過程中相對性與絕對性的辯證關系，容易導致不可知論，所以最終只能順應事物，回歸無為。
白話文《達樂賦》的全文翻譯
白行健《達樂賦》描寫男女房中之事，“莫樂如此，故名賦”。以下是它的大概內容，因為語言很直白，所以看原文基本就能明白大概意思。
他敢寫，我不敢翻譯。
大致內容:第壹段描述了少男少女的發育，與春天的相戀，以及結婚的儀式，這些都是正常的生理現象，是人生所必需的。第二段和第三段講的是作家時代貴族文人的新婚之夜，夫妻婚後如何做愛。本文主要描述性交前的嬉鬧，性交中的十招和十已。
創作背景:大唐受鮮卑影響，國力強盛。朝野解放了，敢想敢說，敢愛敢恨。在許多方面，尤其是男女都充滿了自由。李白、杜甫、白居易、韓愈、柳宗元等文學巨匠，當時真的是詩人。在生活的激情下，她們的創作靈感被激發出來，有些作品甚至是寫在生活中妓女的場景上。而白行健的《賦論天地陰陽大樂》更是登峰造極。他用平實大膽的語言寫了壹本3000字的人生婚禮教科書。
作者:白行健如果妳不是老司機，那麽妳可能沒聽過他的名字。但說到他的哥哥白居易，妳壹定不陌生。白行健和中國是唐代的作家。壹言知其退。化州人，白居易的弟弟。元和二年，中進士，授秘書，省校對員，累移至我部任外交大臣、主賓大夫，亦任杜摯大夫、飲食部大夫。他有10冊的藏書，樸實無華，有他哥哥的風格。
補充資料:白行健的《達樂賦》出自甘肅敦煌鳴沙山石窟，其中使用了很多俚俗語詞，這與白居易新樂府運動倡導的“壹個老婦人能懂”、“壹個孩子能知道”的風格有關。這部賦是古代唯壹壹部以文學形式描寫男女房事的作品。它的目的是描述人際關系，和諧的夫婦，和家庭，並知道延長壽命和保健的方法。是壹本難得的健康的性文學。此賦開頭有總序。本文從儒家道統的角度，闡述了研究男女性別的可取性和必要性。說明健康的性生活是世界上最好的樂趣，作者認為世界上沒有比這更幸福的了。正如作者所說，“人是快樂的，但不是那麽快樂的，因此得名“賦”。