今天的三國成語故事可以在《三國演義》第十七章中找到，故事發生在袁術征服呂布的時候。相關人物有陳登、呂布、楊奉、韓憲。原文如下:
陳登曰:“將軍若用老夫之言，徐州必安。”蔔曰:“試言之。”鄧說:“雖然有許多熟練的士兵，但他們都是烏克蘭團結的老師，他們彼此從不親近。我用正面兵防守，我用奇襲拿下，都成功了。甚至有計劃，不僅要保徐州，還要活捉袁術。”蔔曰:“計將出乎？”鄧曰:“韓憲、楊奉乃漢朝舊臣。他們離開是因為害怕曹操。他們無家可歸，暫時回到了袁術。手法壹定要輕，他不樂意用。若被統治者書縛，連劉備也縛於外，則擒袁術。”布說:“妳壹定要親自去找韓憲和楊奉寫壹本書。”陳登答應了。
布乃在許都發表，詔諭豫州，再令陳登引數騎在下邳路上等候韓先。撤退軍隊，去村莊，在登陸處見。暹羅問:“妳是呂布的。妳在這裏做什麽？”鄧鄧笑著說:“什麽是呂布的人？如果妳是將軍，妳是漢室大臣，現在妳是漢奸大臣，讓過去保護關中的努力化為烏有，被盜為將軍。而袁術最是多疑，將軍必為此遭殃。今天不早了，懺悔是常有的事！”暹羅嘆曰:“欲歸漢，而恨之。”鄧乃出版布書。暹羅看了書，說:“我知道。先回去。我和楊將軍打過仗。但見火為號，侯文可以用兵應之。”鄧辭暹羅，急歸呂布。
根據小說情節發展，呂布將袁術派往徐州的使者韓隱交給曹操，袁術大怒，立即出動七路軍，集二十余萬兵馬殺徐州。呂布立即找到陳登商量對策。陳登認為只要袁術投降，楊奉和韓憲，然後和劉備壹起進攻，就可以打敗袁術。之後，陳登來到楊峰軍營，成功說服了他們。在隨後的戰鬥中，呂布、劉備、楊奉、韓憲等人重創袁術，最終保住了徐州。
本文要介紹的成語是陳登口中的“化為烏有”，意思是壹切都完全失去了，什麽都沒有了，意思是壹切都消失了或者化為烏有。這個成語最早的出處是西漢的《子胥賦》中的“楚使子使子使齊，王學成始騎，隨使者出”。得了，吳先生，子空，死為公。"
小說中描述的袁術率領七路軍入侵徐州的故事，並非歷史的真實，而是作者的虛構。根據反映？《袁術傳》顯示，在呂布控制徐州期間，袁術確實想通過婚姻拉攏呂布。傳說中說:“(袁)想做布匹作為輔助，但這是為了他的兒子索布，他答應了。”但在陳貴的勸說下，呂布不僅放棄了這個想法，還派袁術的使者韓胤前往許昌。最終，韓隱在許昌被曹操斬首。此後，袁術雖派人進犯徐州，但並非小說中所說的七路軍和二十余萬大軍，而只是大將張勛。戰鬥的結果也很簡單。不僅張勛很快被呂布擊退，呂布的軍隊還殺了袁術的老巢壽春。
至於小說中的楊奉，他不僅是壹個真實的歷史人物，也是漢末的壹支神秘武裝——白伯鈞。這支武裝力量是由前黃巾軍將領郭泰在靈帝鐘平六年(公元189年)創建的。在倒影裏？在《董卓傳》中，時任朝廷侍郎的皇甫禮曾提到:“楊奉，英俊瀟灑。”由此可見，楊奉原本就是白伯鈞的壹員大將。漢末、郭汜把持朝政期間，楊奉突然投靠，從此他從壹個叛逆者變成了朝廷的官員。
根據《後漢書》？董卓傳，當李玨和郭汜之間爆發內訌時，楊奉派兵幫助李玨擊退了郭汜。但沒過多久，楊峰突然和李玨翻臉了。倒影？董卓川說:“我殺了楊奉和郭頌，又放了他，所以我造反了。叛逆，略弱。”此後，楊奉多次擊退李玨、郭汜等人的追擊，使漢武帝劉勰擺脫了李玨、郭汜的控制，重返故都。可以說，沒有楊奉，漢獻帝劉勰能否平安返回洛陽，是壹個巨大的疑問。至此，楊奉成為漢獻帝的大功臣，被任命為騎車將軍。
曹操聖旨來到洛陽後，秘密將漢獻帝遷至許昌。楊奉發兵追趕，但為時已晚。之後，楊奉試圖再次進攻曹操，但被曹操擊敗，不得不投靠袁術。張勛入侵徐州期間，楊奉也隨軍出征，但在戰前被陳貴勸說叛變，與呂布壹起重創張勛。但是，楊峰的結局很悲慘。根據反映？先祖傳:“楊奉、韓憲、寇徐、楊堅，先祖邀其攻伐。”“曾經”？董卓川還說:“馮、暹羅跑到袁術那裏，所以猛烈攻擊楊、徐。明年左將軍劉備誘之，斬之。”最終，楊峰死在了盟友的手裏。