褚時標
三顧茅廬
做壹個新手
白蒂托古
七擒縱機構
用茅草船借箭
壹切都只是由於東風
赤壁之戰
三角對抗
違法犯罪
讓某人逍遙法外以便以後逮捕他
三個臭皮匠頂個諸葛亮。
壹個諸葛亮，穩如中樞帳，排八卦圖捉飛將。
獻出最後的奉獻
諸葛亮皺了皺眉——計上心來。
魯肅上了孔明的船——糊裏糊塗。
諸葛亮的空城計——化險為夷
曹操和諸葛亮——不同的脾氣
諸葛亮三精神與周瑜——壹點小技巧
諸葛亮悼其孝——假扮恩師而先死，英雄從此泣於其衣
司馬懿稱諸葛阿良為世界天才。
諸葛亮(181—234)臥龍郎斜楊度(今山東沂南縣)人。他是漢朝李思校尉諸葛豐的後代。
諸葛亮出生在漢光和四年(181)瑯邪楊度的壹個官宦家庭。諸葛家族是瑯邪的名門望族，祖上諸葛豐曾在西漢和元朝擔任李思的校尉。諸葛亮的父親諸葛貴，名叫龔俊，東漢末年在泰山做縣官。諸葛亮早年喪父，和弟弟諸葛均壹起跟隨被袁術任命為知府的叔父諸葛玄來到張羽。東漢時，諸葛玄被朱浩取代，諸葛玄去他的老朋友荊州牧劉表。
建安二年(197)，諸葛玄病死。諸葛亮與弟媳失去生計，遷居隆中(今襄陽縣西二十裏，南陽為幽處？)，隱居鄉下種田，謀生。建安四年(199)，19歲的諸葛亮和他的朋友徐庶師從水鏡司馬徽先生。
諸葛亮的閱讀與當時大多數人不同。他不拘泥於壹章壹句，而是粗略地看，他喜歡背誦古老的歌謠“傅亮之歌”。通過潛心研究，他不僅通曉天文地理，而且精通戰術兵法。他胸懷大誌，以天下為己任。諸葛亮還十分註意觀察和分析當時的社會，積累了豐富的治國用兵知識。
建安十二年(207)，諸葛亮27歲時，劉備在襄陽隆中“訪草堂”，與諸葛亮會面。諸葛亮精辟地分析了當時的形勢，提出了先奪取荊、夷為根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南下安撫夷嶽，伺機而動，兵分兩路北伐，統壹全國的戰略構想。【襄陽隆中，又名南陽，難以確定？]
聽了諸葛亮精辟透徹的分析，劉備的思想豁然開朗。他覺得諸葛亮的才能不可多得，就懇切地請求諸葛亮出山，幫助他完成復興漢朝的大業。諸葛亮出山輔佐劉備，形成三國氣勢。
諸葛亮在危難之際挺身而出，輔佐劉備，聯合孫子對抗曹。赤壁大敗曹駿，奪取荊州。建安十六年，攻取益州。然後他打敗了曹駿，贏得了漢中。二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相主持國事。軍戰第三年(223年)，劉備病危，後來的事情相依為命。
劉禪繼位後，封諸葛亮為武鄉侯，掌管益州牧業。勤政審慎，大小政事必親力親為，賞罰嚴明，與西南各民族搞好關系，進行墾荒，加強戰備。建興五年(227)，尚書(即“模範”)駐劉禪，軍隊駐漢中。它前後六次北伐中原，很多都是帶著糧食失敗的。十二年，終因過度勞累，死於張武的原軍中。
諸葛亮是三國時期蜀國傑出的政治家、思想家、軍事家。千百年來，諸葛亮成為智慧的化身，他的傳奇故事被世人傳誦。諸葛亮的著述，在《三國誌》中，有《諸葛亮文集目錄》，共24篇，104112字。阿清張澍編纂的《諸葛仲武侯集》是壹部比較完整的著作。諸葛亮壹生的主要著作有:前、後、隆中對(陳壽描述是襄陽隆中，也是南陽。很難決定？韓雪)等。由於作戰的需要，他深入研究了天文、法術和道術，三國演義講了很多。諸葛亮運籌帷幄，足智多謀，心思縝密。他曾創新“連弩”，同時射出10支箭。作為“木牛流馬”，便於山區軍事運輸；他還推導出孫子兵法，做出了“八陣圖”
諸葛亮的紀念地很多，全國有幾十處。遊客絡繹不絕。
中國最早的武侯祠位於陜西漢中勉縣。勉縣武侯祠是天下第壹武侯祠。勉縣武侯祠建於景堯六年(公元263年)春。234年8月，諸葛亮在北伐前線五丈原積勞成疾去世，享年54歲。蜀漢丞相諸葛亮生前被封為“武鄉侯”(武鄉即今漢中市武鄉鎮)，死後被劉禪追封為“忠義武侯侯”，故其廟在歷史上被尊為“武侯祠”。現在勉縣的武侯祠雄偉壯觀，規模宏大，七進院落六十余殿，既是悼念先賢的地方，也是參觀文物的地方。更有意義的是，勉縣武侯祠所在地，是諸葛亮北伐漢中時“行元相府”的舊址。
目前除成都武侯祠、勉縣武侯祠外，還有南陽武侯祠、白帝城武侯祠、雲南保山武侯祠、岐山武侯祠。此外，還有唐代以前修建的五丈原諸葛廟，明代修建的武侯祠(湖北蒲陰)，建安年間修建的黃陵廟(湖北宜昌)。浙江蘭溪的諸葛鎮，因諸葛亮的後人世代居住於此而得名。丞相祠建於明朝萬歷年間，距今已有370多年。丞相祠有52座古建築，蘊含著諸葛亮的精神陣地。近年來，蘭溪的丞相祠逐漸有了名氣和影響力。是蘭溪的壹大古跡，也是攬勝之地。
諸葛亮年譜
年份、年齡、生活和事跡
光和四年181 1諸葛亮出生在瑯邪楊度(今沂南縣)。
在第六年，189歲時，諸葛亮的母親張去世。
初平3年192 12歲諸葛亮的父親諸葛思去世。
興平元年194 14歲，諸葛亮和哥哥諸葛均、妹妹被叔叔諸葛梁旋收養。
弟弟諸葛瑾隨後母去了江東。
楚平2歲195 15歲諸葛亮的叔叔諸葛玄被任命為知府。
他和他的兄弟姐妹隨叔叔去了張羽(今南漳)。
諸葛玄死於建安二年，享年197 17。諸葛亮和他的弟弟妹妹搬到了隆中。
建安四年，199 19歲，諸葛亮和他的朋友徐庶跟隨水鏡司馬徽先生學習。
建安12 207 27歲的劉備參觀山寨，諸葛亮告訴劉北辰他可以把天下分成三部分。
著名的“隆中對”。立刻出去援助劉備。【襄陽隆中，又名南陽，難以確定？]
建安13 208 28歲的諸葛亮說服孫權與劉備結盟，參加赤壁之戰取得勝利。
建安14 209 29歲諸葛亮擔任武將。
建安16 211 31歲諸葛亮與關羽、張飛、趙雲鎮守荊州。
建安19 214 34歲的諸葛亮離開關羽鎮守荊州，與張飛、趙雲會師劉備。劉備入成都，主政巴蜀。諸葛亮擔任蜀軍軍事家左將軍，兼任府衙。
建安20年，215，35歲的諸葛亮整頓巴蜀內政。
建安二十三年，諸葛亮218歲留守巴蜀，籌集軍糧供給正在漢中作戰的劉備。
蜀國彰武元年，劉備221 41歲登基，建立蜀國。諸葛亮被任命為丞相。
蜀建興元年，223年，43歲的劉備，白帝城，托付諸葛亮。
劉禪封諸葛亮為武鄉侯，領益州牧。
224歲，蜀國建興二年，諸葛亮調整巴蜀內政，穩定了因劉備戰敗而混亂的民心。
225歲，45歲，諸葛亮率軍南下，穩定了南方四郡。
蜀建興4年，諸葛亮226，46歲。
蜀中建興五年，227歲和47歲的諸葛亮向劉禪提交了北伐的“範本”。
蜀建興6年，228歲，48歲，北伐街亭失陷，諸葛亮痛哭斬首馬謖。
降級為右將軍，為丞相辦事。
229歲和49歲時，諸葛亮再次北伐拿下武都和尹平，並恢復了宰相之職。
230、50歲，蜀國建興八年，諸葛亮再次北上。
建興九年，蜀231 51歲。諸葛亮北伐攻祁山，打敗了司馬仲達，又打敗了魏將軍張合。
53歲的諸葛亮在顧頡建了壹座宅邸收集糧食。
舒建興12諸葛亮北伐死於五丈原，享年234.54歲。
三顧茅廬
劉備在新野生活的時候就知道，浪費半輩子的原因是雖然身邊有關羽、張飛等猛將，但沒有謀士出謀劃策，所以彬彬有禮，善求幫助。在司馬徽和徐庶的推薦下，劉備、關羽和張飛來到襄陽隆中拜訪諸葛亮。
當我第壹次來到這座別墅時，梁已經出去了，三人在回來的路上遇到了梁的朋友崔。又過了幾天，劉、關、張三人頂著風雪來照料茅屋。在路上，我遇到了我的好朋友和孟。到了草堂，見了梁的哥哥諸葛均，才知梁已遠行，留下壹張紙條，表示仰慕之情。當我回來時，我在隆中山下的橋邊遇見了梁的嶽父黃。過了壹會兒，劉備、關羽、張飛來到草堂，恰好家裏亮著燈，白天都沒醒。玄德令關、張在門外等候，二人躡手躡腳，立於階下，遞與玄德。他們醒來後才認識。【三顧堂:建於清康熙五十八年(公元1719)，是劉備《三顧堂毛錄》和諸葛亮《隆中對》的紀念館。]
隆中對
官渡之戰後，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表撥了壹部分兵力給他，讓他留在新野(今河南省新野縣)。
劉備是個有野心的人，因為他的野心沒有實現，心裏總是不痛快。他想找壹個好助手。他發現襄陽有壹個名叫司馬徽的名人，於是特地去拜訪他。
司馬徽說:“這壹帶有臥龍和鳳雛。若能邀得其中壹人，便可定天下。”司馬徽告訴劉備:臥龍名諸葛亮，字孔明；鳳雛的名字叫龐統。
徐庶也是當地的名人，因為聽說劉備在招賢納士，特意來找他。劉備很高興，就留下徐庶在他手下當謀士。徐叔說:“我有壹個老朋友，諸葛孔明。人們叫他臥龍。將軍想見見他嗎？”劉備聽了徐庶的介紹後說:“既然妳跟他這麽熟，那就請妳硬來，請他！”徐叔搖搖頭說:“這可不行。像這樣的人，壹定要將軍親自邀請，以示妳的誠意。”
劉備先後聽說司馬徽和徐庶很看重諸葛亮，知道諸葛亮壹定是個大才，就帶著關羽和張飛壹起去隆中找諸葛亮。諸葛亮三顧茅廬，終於被劉備的真誠所感動，把劉備接到自己的茅屋裏。
諸葛亮見劉備如此虛心求教，就和劉備推心置腹地談了自己的想法。他說:“現在曹操打敗了袁紹，有100萬大軍，他手握天子號令。我們不能單靠武力和他競爭。孫權占領江東地區已經三代了。江東地勢險要，現在百姓都加入了他，壹批人才在為他效力。看來我們只能團結他，不能打他的主意。”
接著，諸葛亮分析了荊州和益州(今川滇陜甘鄂黔的壹部分)的形勢，認為荊州是軍事重地，劉表守不住這個地方。益州土地肥沃遼闊，歷來被稱為“天府之國”，但那裏的主人劉璋也是壹個軟弱無能的人，大家對他都不滿意。
最後他說:“將軍是皇室後裔，天下聞名。如果能占領荊州、益州的地方，聯合孫權，整頓內政，壹旦有機會，就可以從荊州、益州進軍，進攻曹操。到那時，誰不歡迎將軍呢？如此，才能成就大業，才能復辟漢朝。”
聽了諸葛亮精辟透徹的分析，劉備的思想豁然開朗。他覺得諸葛亮的才能不可多得，就懇切地請求諸葛亮出山，幫助他完成復興漢朝的大業。諸葛亮出馬輔佐劉備。
後來人們稱之為“三顧茅廬”，把諸葛亮的談話稱為“隆中對”。(有說是襄陽隆中，也有說是南陽的。很難確定？)
五丈原
張武原址位於寶雞市岐山縣，東距Xi 130公裏，西距寶雞56公裏，北距岐山縣城25公裏。高20余米，面積約12平方公裏。張武的南面是棋盤山，北面是渭河。情況很危險。三國時期，諸葛亮在五丈原駐軍討伐司馬懿，後來積勞成疾而死，使五丈原名揚天下。是三國時期諸葛亮最後的戰場。
公元234年，諸葛亮領兵從漢中出發，翻越秦嶺，進入五丈原。我初來乍到，缺吃少草。我先安頓好場地訓練，等魏。魏將軍司馬懿知道諸葛亮的妙計，堅守在渭河北岸，不敢貿然出兵。雙方在五丈原相持百日不戰。諸葛亮只好引誘邴巍到葫蘆溝作戰，並放火燒破谷口，以求出其不意地打敗魏司馬懿，魏軍幸免於難。同年秋，諸葛亮死於軍中，蜀軍大敗。司馬懿進入諸葛亮指揮戰鬥的地方，看到蜀軍陣地的危險，驚呼:“天下之天才也。”後人為了紀念諸葛亮，在這裏建了壹座廟。
據當地民間傳說，諸葛亮去世時，天上掉下壹顆星，故名。當年諸葛亮屯田的地方叫“諸葛天”。當年諸葛亮搭軍帳指揮作戰的地方留下了半米高的城墻遺跡，南北長約250米，東西寬近100米。當地人將這座小城堡命名為“迷失在城市中”。在霍洛城的南邊，有壹塊平坦的石頭，上面有棋盤紋。據說當年諸葛亮就在這裏下棋，所以這座山就取名為棋盤山。在五丈原的土壤中，發現了許多“諸葛壺”，鐵壺上鑄有漢代隸書的字跡。五大平原現在是壹片農田，遊客總想找到古戰場的遺跡和傳聞。農田中間有壹條河灣，當地叫羅星灣，灣內的村子叫羅星堡。
五丈原北端有諸葛亮廟，始建於元初，明清重修。神社裏的紀念館兩側有三國故事的圖片，如古城會，空城計和第三次世界大戰中的呂布。壁畫下嵌有40塊青石，石雕嶽飛書法《師表》蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋贊美嶽飛的碑文:“清純不做作，文如其人”。(有說是襄陽隆中，也有說是南陽的。很難確定？)
諸葛亮故事
-以下應網友要求整理。2004.03.31
吃瓜留籽。
諸葛亮不僅能種好莊稼，還能壹手種西瓜。襄陽地區曾經有這樣壹個規定:進了西瓜園，瓜可以吃夠，但不能帶走。傳說這個“規則”也被葛亮要求留下來。
諸葛亮種的西瓜又大又甜又酸。凡是來隆中做客，路過的都要去瓜園吃個飽。身邊的老農民都來跟他學習種瓜的經驗，他毫無保留地告訴他們，種瓜要種在沙土上，抹上芝麻餅或香油。很多人來找他要瓜子，因為之前沒有註意保管瓜子，所以很多人只好失望的回家了。第二年，西瓜園又開張了。他在地裏放了壹塊牌子，上面寫著:“把瓜吃好，把瓜子留下。”
諸葛亮把瓜子洗幹凈曬幹，分發給附近的瓜農。目前，漢水兩岸沙地上的胡佳佳、長豐、小復州的西瓜仍很有名，個頭大、皮薄、味甜。有些地方還恪守著“吃瓜留籽”的老規矩。
通過巧妙的計算拯救後代。
此事是否屬實，無從考證。從記錄來看，還是有可能的。
相傳諸葛亮臨死前對後人說:“我死了以後，妳們中的壹個將來要被殺掉。那時候妳已經把房子拆了，墻裏面有壹個紙袋。有補救措施。”
諸葛亮死後，司馬遷做了皇帝。他得知朝廷有個將軍是諸葛亮的後代，就想請他治病。有壹天，司馬0找借口，把將軍判了死刑。在金殿裏，司馬問:“妳爺爺臨死前說了些什麽？”將軍把諸葛亮的話詳細告訴了他。司馬0聽後，命令士兵拆掉房子，拿出紙袋。我在紙袋裏看到壹封信，上面寫著“開以防帝”。戰士們把信交給0，0打開，才發現上面寫著“訪完退後三步。”0立刻站起來，後退三步。他剛站穩，就聽到“哢嚓”壹聲，壹塊玉從龍案正上方的屋頂掉了下來。把桌椅砸成碎片。0嚇出壹身冷汗。另壹方面，看著信的背面，寫著“我救了妳的命，請讓我的後代活著。”看完這封信，我暗暗佩服諸葛亮的智謀。後來，他恢復了將軍的職位。
諸葛亮的八卦服
在戲劇和畫面中，諸葛亮身著八卦服，運籌帷幄，決勝千裏。民間傳說，諸葛亮的八卦服是他勤奮好學的妻子送給他的。
諸葛亮少年時曾師從水鏡司馬徽先生。諸葛亮刻苦學習，勤於動腦。不僅司馬曹德欣賞他，就連司馬的妻子也很器重他。他們都喜歡這個勤奮好學、善於動腦的男孩。那時候還沒有鐘表，用日晷來記錄時間。下雨天沒有太陽。時間不好把握。為了記錄時間，司馬徽通過定時餵食來訓練公雞準時啼叫。諸葛亮天資聰穎。司馬先生講什麽，就在隨心所欲中知道，不會不明白他的求知欲。為了多學點東西，他想讓先生延長講課時間，但先生總是靠雞叫，於是諸葛亮想:如果雞叫時間延長，先生講課時間也就延長了。所以他上學的時候在口袋裏帶了壹些食物。估計雞快叫的時候，他會餵它壹些食物，雞吃飽了就不叫了。
過了壹段時間，司馬先生想知道為什麽雞沒有按時啼叫。仔細觀察，發現諸葛亮是在雞叫的時候餵的雞。司馬老師上課的時候，問學生為什麽雞不按時叫。其他同學都不知所措。諸葛亮心裏明白，但他是個老實人，就如實向司馬老師匯報了雞叫時餵雞的事，以延長老師的授課時間。司馬老師氣得當場把書燒了，不讓他繼續學習。諸葛亮好學，學不來，又不能強求，就去問司馬夫人。司馬孚深為同情讓葛亮餵雞讀書的懲罰，於是向司馬先生求情。司馬老師說:“小小年紀，不努力寫作業，卻讓自己的思想欺騙了老師。”這是居心不良，此人不能為大。“司馬夫人多次為諸葛亮求情，說他雖然小小年紀有點小心，但總想多學點東西，沒有別的打算。司馬先生聽了這話，覺得有道理，同意諸葛亮繼續讀書。
司馬先生壹怒之下燒了諸葛亮的書，經過妻子勸說，同意諸葛亮繼續讀書。但是沒有書我怎麽讀書呢？夫人對司馬先生說:“妳有壹只千年老烏龜的背殼。傳說可以讓人壹千年知過去，五百年知未來。妳不妨讓諸葛亮試試。如果有用，妳要書幹嘛？”司馬先生認為他已經燒掉了那本書，所以他不得不按照他妻子說的去做。
諸葛亮把妻子送的龜殼披在身上，成了他壹生的裝束——八卦服。過去學的東西在腦子裏歷歷在目，不說真話也能明白。
諸葛亮的鵝毛扇
諸葛亮的鵝毛扇代表智慧和才華，所以在諸葛亮的戲文裏，孔明手裏總是拿著壹把鵝毛扇。
有壹個關於鵝毛扇的民間故事。黃的寶貝女兒長得並不醜，但卻是壹個非常聰明、美麗而有才華的女孩。黃怕有為青年對景山玉視而不見，就叫女兒“阿醜”。阿契黃歐·嶽影不僅文筆流暢，而且武功超群。她曾經師從壹位名師。壹誠下山時，師傅送給她壹把鵝毛扇，並寫了“亮”“亮”兩個字。世界上也有很多攻城略地、治國平天下的招數。並告訴她，名字裏帶光明二字的，就是妳的真命天子。後來黃的女婿就是後來的蜀國宰相諸葛亮，他在離開隆中對之前就知道天下之名有“明”和“梁”。他們結婚時，黃月英送給諸葛阿良壹把鵝毛扇子作為禮物。孔明對鵝毛扇的喜愛，猶如掌上明珠。這樣做，他不僅表達了他們夫妻之間真摯的愛情，而且還巧妙地運用了迷上策略。所以，無論春夏秋冬，我都壹直把手放在扇子上。
清朝康熙年間，襄陽觀察員趙在《諸葛詩話》中寫道:“扇搖鼎月三分，石暗雲八陣”，足以證明諸葛亮鵝毛扇的作用和他不離扇的原因。