褚時標
三顧茅廬
做壹個新手
白蒂托古
七擒縱機構
用茅草船借箭
壹切都只是由於東風
赤壁之戰
三角對抗
違法犯罪
讓某人逍遙法外以便以後逮捕他
三個臭皮匠頂個諸葛亮。
壹個諸葛亮,穩如中樞帳,排八卦圖捉飛將。
獻出最後的奉獻
諸葛亮皺了皺眉——計上心來。
魯肅上了孔明的船——糊裏糊塗。
諸葛亮的空城計——化險為夷
曹操和諸葛亮——不同的脾氣
諸葛亮三精神與周瑜——壹點小技巧
諸葛亮悼其孝——假扮恩師而先死,英雄從此泣於其衣
司馬懿稱諸葛阿良為世界天才。
諸葛亮(181—234)臥龍郎斜楊度(今山東沂南縣)人。他是漢朝李思校尉諸葛豐的後代。
諸葛亮出生在漢光和四年(181)瑯邪楊度的壹個官宦家庭。諸葛家族是瑯邪的名門望族,祖上諸葛豐曾在西漢和元朝擔任李思的校尉。諸葛亮的父親諸葛貴,名叫龔俊,東漢末年在泰山做縣官。諸葛亮早年喪父,和弟弟諸葛均壹起跟隨被袁術任命為知府的叔父諸葛玄來到張羽。東漢時,諸葛玄被朱浩取代,諸葛玄去他的老朋友荊州牧劉表。
建安二年(197),諸葛玄病死。諸葛亮與弟媳失去生計,遷居隆中(今襄陽縣西二十裏,南陽為幽處?),隱居鄉下種田,謀生。建安四年(199),19歲的諸葛亮和他的朋友徐庶師從水鏡司馬徽先生。
諸葛亮的閱讀與當時大多數人不同。他不拘泥於壹章壹句,而是粗略地看,他喜歡背誦古老的歌謠“傅亮之歌”。通過潛心研究,他不僅通曉天文地理,而且精通戰術兵法。他胸懷大誌,以天下為己任。諸葛亮還十分註意觀察和分析當時的社會,積累了豐富的治國用兵知識。
建安十二年(207),諸葛亮27歲時,劉備在襄陽隆中“訪草堂”,與諸葛亮會面。諸葛亮精辟地分析了當時的形勢,提出了先奪取荊、夷為根據地,對內改革政治,對外聯合孫權,南下安撫夷嶽,伺機而動,兵分兩路北伐,統壹全國的戰略構想。【襄陽隆中,又名南陽,難以確定?]
聽了諸葛亮精辟透徹的分析,劉備的思想豁然開朗。他覺得諸葛亮的才能不可多得,就懇切地請求諸葛亮出山,幫助他完成復興漢朝的大業。諸葛亮出山輔佐劉備,形成三國氣勢。
諸葛亮在危難之際挺身而出,輔佐劉備,聯合孫子對抗曹。赤壁大敗曹駿,奪取荊州。建安十六年,攻取益州。然後他打敗了曹駿,贏得了漢中。二十六年,劉備在成都建立蜀漢政權,諸葛亮被任命為丞相主持國事。軍戰第三年(223年),劉備病危,後來的事情相依為命。
劉禪繼位後,封諸葛亮為武鄉侯,掌管益州牧業。勤政審慎,大小政事必親力親為,賞罰嚴明,與西南各民族搞好關系,進行墾荒,加強戰備。建興五年(227),尚書(即“模範”)駐劉禪,軍隊駐漢中。它前後六次北伐中原,很多都是帶著糧食失敗的。十二年,終因過度勞累,死於張武的原軍中。
諸葛亮是三國時期蜀國傑出的政治家、思想家、軍事家。千百年來,諸葛亮成為智慧的化身,他的傳奇故事被世人傳誦。諸葛亮的著述,在《三國誌》中,有《諸葛亮文集目錄》,共24篇,104112字。阿清張澍編纂的《諸葛仲武侯集》是壹部比較完整的著作。諸葛亮壹生的主要著作有:前、後、隆中對(陳壽描述是襄陽隆中,也是南陽。很難決定?韓雪)等。由於作戰的需要,他深入研究了天文、法術和道術,三國演義講了很多。諸葛亮運籌帷幄,足智多謀,心思縝密。他曾創新“連弩”,同時射出10支箭。作為“木牛流馬”,便於山區軍事運輸;他還推導出孫子兵法,做出了“八陣圖”
諸葛亮的紀念地很多,全國有幾十處。遊客絡繹不絕。
中國最早的武侯祠位於陜西漢中勉縣。勉縣武侯祠是天下第壹武侯祠。勉縣武侯祠建於景堯六年(公元263年)春。234年8月,諸葛亮在北伐前線五丈原積勞成疾去世,享年54歲。蜀漢丞相諸葛亮生前被封為“武鄉侯”(武鄉即今漢中市武鄉鎮),死後被劉禪追封為“忠義武侯侯”,故其廟在歷史上被尊為“武侯祠”。現在勉縣的武侯祠雄偉壯觀,規模宏大,七進院落六十余殿,既是悼念先賢的地方,也是參觀文物的地方。更有意義的是,勉縣武侯祠所在地,是諸葛亮北伐漢中時“行元相府”的舊址。
目前除成都武侯祠、勉縣武侯祠外,還有南陽武侯祠、白帝城武侯祠、雲南保山武侯祠、岐山武侯祠。此外,還有唐代以前修建的五丈原諸葛廟,明代修建的武侯祠(湖北蒲陰),建安年間修建的黃陵廟(湖北宜昌)。浙江蘭溪的諸葛鎮,因諸葛亮的後人世代居住於此而得名。丞相祠建於明朝萬歷年間,距今已有370多年。丞相祠有52座古建築,蘊含著諸葛亮的精神陣地。近年來,蘭溪的丞相祠逐漸有了名氣和影響力。是蘭溪的壹大古跡,也是攬勝之地。
諸葛亮年譜
年份、年齡、生活和事跡
光和四年181 1諸葛亮出生在瑯邪楊度(今沂南縣)。
在第六年,189歲時,諸葛亮的母親張去世。
初平3年192 12歲諸葛亮的父親諸葛思去世。
興平元年194 14歲,諸葛亮和哥哥諸葛均、妹妹被叔叔諸葛梁旋收養。
弟弟諸葛瑾隨後母去了江東。
楚平2歲195 15歲諸葛亮的叔叔諸葛玄被任命為知府。
他和他的兄弟姐妹隨叔叔去了張羽(今南漳)。
諸葛玄死於建安二年,享年197 17。諸葛亮和他的弟弟妹妹搬到了隆中。
建安四年,199 19歲,諸葛亮和他的朋友徐庶跟隨水鏡司馬徽先生學習。
建安12 207 27歲的劉備參觀山寨,諸葛亮告訴劉北辰他可以把天下分成三部分。
著名的“隆中對”。立刻出去援助劉備。【襄陽隆中,又名南陽,難以確定?]
建安13 208 28歲的諸葛亮說服孫權與劉備結盟,參加赤壁之戰取得勝利。
建安14 209 29歲諸葛亮擔任武將。
建安16 211 31歲諸葛亮與關羽、張飛、趙雲鎮守荊州。
建安19 214 34歲的諸葛亮離開關羽鎮守荊州,與張飛、趙雲會師劉備。劉備入成都,主政巴蜀。諸葛亮擔任蜀軍軍事家左將軍,兼任府衙。
建安20年,215,35歲的諸葛亮整頓巴蜀內政。
建安二十三年,諸葛亮218歲留守巴蜀,籌集軍糧供給正在漢中作戰的劉備。
蜀國彰武元年,劉備221 41歲登基,建立蜀國。諸葛亮被任命為丞相。
蜀建興元年,223年,43歲的劉備,白帝城,托付諸葛亮。
劉禪封諸葛亮為武鄉侯,領益州牧。
224歲,蜀國建興二年,諸葛亮調整巴蜀內政,穩定了因劉備戰敗而混亂的民心。
225歲,45歲,諸葛亮率軍南下,穩定了南方四郡。
蜀建興4年,諸葛亮226,46歲。
蜀中建興五年,227歲和47歲的諸葛亮向劉禪提交了北伐的“範本”。
蜀建興6年,228歲,48歲,北伐街亭失陷,諸葛亮痛哭斬首馬謖。
降級為右將軍,為丞相辦事。
229歲和49歲時,諸葛亮再次北伐拿下武都和尹平,並恢復了宰相之職。
230、50歲,蜀國建興八年,諸葛亮再次北上。
建興九年,蜀231 51歲。諸葛亮北伐攻祁山,打敗了司馬仲達,又打敗了魏將軍張合。
53歲的諸葛亮在顧頡建了壹座宅邸收集糧食。
舒建興12諸葛亮北伐死於五丈原,享年234.54歲。
三顧茅廬
劉備在新野生活的時候就知道,浪費半輩子的原因是雖然身邊有關羽、張飛等猛將,但沒有謀士出謀劃策,所以彬彬有禮,善求幫助。在司馬徽和徐庶的推薦下,劉備、關羽和張飛來到襄陽隆中拜訪諸葛亮。
當我第壹次來到這座別墅時,梁已經出去了,三人在回來的路上遇到了梁的朋友崔。又過了幾天,劉、關、張三人頂著風雪來照料茅屋。在路上,我遇到了我的好朋友和孟。到了草堂,見了梁的哥哥諸葛均,才知梁已遠行,留下壹張紙條,表示仰慕之情。當我回來時,我在隆中山下的橋邊遇見了梁的嶽父黃。過了壹會兒,劉備、關羽、張飛來到草堂,恰好家裏亮著燈,白天都沒醒。玄德令關、張在門外等候,二人躡手躡腳,立於階下,遞與玄德。他們醒來後才認識。【三顧堂:建於清康熙五十八年(公元1719),是劉備《三顧堂毛錄》和諸葛亮《隆中對》的紀念館。]
隆中對
官渡之戰後,劉備逃到荊州,投奔劉表。劉表撥了壹部分兵力給他,讓他留在新野(今河南省新野縣)。
劉備是個有野心的人,因為他的野心沒有實現,心裏總是不痛快。他想找壹個好助手。他發現襄陽有壹個名叫司馬徽的名人,於是特地去拜訪他。
司馬徽說:“這壹帶有臥龍和鳳雛。若能邀得其中壹人,便可定天下。”司馬徽告訴劉備:臥龍名諸葛亮,字孔明;鳳雛的名字叫龐統。
徐庶也是當地的名人,因為聽說劉備在招賢納士,特意來找他。劉備很高興,就留下徐庶在他手下當謀士。徐叔說:“我有壹個老朋友,諸葛孔明。人們叫他臥龍。將軍想見見他嗎?”劉備聽了徐庶的介紹後說:“既然妳跟他這麽熟,那就請妳硬來,請他!”徐叔搖搖頭說:“這可不行。像這樣的人,壹定要將軍親自邀請,以示妳的誠意。”
劉備先後聽說司馬徽和徐庶很看重諸葛亮,知道諸葛亮壹定是個大才,就帶著關羽和張飛壹起去隆中找諸葛亮。諸葛亮三顧茅廬,終於被劉備的真誠所感動,把劉備接到自己的茅屋裏。
諸葛亮見劉備如此虛心求教,就和劉備推心置腹地談了自己的想法。他說:“現在曹操打敗了袁紹,有100萬大軍,他手握天子號令。我們不能單靠武力和他競爭。孫權占領江東地區已經三代了。江東地勢險要,現在百姓都加入了他,壹批人才在為他效力。看來我們只能團結他,不能打他的主意。”
接著,諸葛亮分析了荊州和益州(今川滇陜甘鄂黔的壹部分)的形勢,認為荊州是軍事重地,劉表守不住這個地方。益州土地肥沃遼闊,歷來被稱為“天府之國”,但那裏的主人劉璋也是壹個軟弱無能的人,大家對他都不滿意。
最後他說:“將軍是皇室後裔,天下聞名。如果能占領荊州、益州的地方,聯合孫權,整頓內政,壹旦有機會,就可以從荊州、益州進軍,進攻曹操。到那時,誰不歡迎將軍呢?如此,才能成就大業,才能復辟漢朝。”
聽了諸葛亮精辟透徹的分析,劉備的思想豁然開朗。他覺得諸葛亮的才能不可多得,就懇切地請求諸葛亮出山,幫助他完成復興漢朝的大業。諸葛亮出馬輔佐劉備。
後來人們稱之為“三顧茅廬”,把諸葛亮的談話稱為“隆中對”。(有說是襄陽隆中,也有說是南陽的。很難確定?)
五丈原
張武原址位於寶雞市岐山縣,東距Xi 130公裏,西距寶雞56公裏,北距岐山縣城25公裏。高20余米,面積約12平方公裏。張武的南面是棋盤山,北面是渭河。情況很危險。三國時期,諸葛亮在五丈原駐軍討伐司馬懿,後來積勞成疾而死,使五丈原名揚天下。是三國時期諸葛亮最後的戰場。
公元234年,諸葛亮領兵從漢中出發,翻越秦嶺,進入五丈原。我初來乍到,缺吃少草。我先安頓好場地訓練,等魏。魏將軍司馬懿知道諸葛亮的妙計,堅守在渭河北岸,不敢貿然出兵。雙方在五丈原相持百日不戰。諸葛亮只好引誘邴巍到葫蘆溝作戰,並放火燒破谷口,以求出其不意地打敗魏司馬懿,魏軍幸免於難。同年秋,諸葛亮死於軍中,蜀軍大敗。司馬懿進入諸葛亮指揮戰鬥的地方,看到蜀軍陣地的危險,驚呼:“天下之天才也。”後人為了紀念諸葛亮,在這裏建了壹座廟。
據當地民間傳說,諸葛亮去世時,天上掉下壹顆星,故名。當年諸葛亮屯田的地方叫“諸葛天”。當年諸葛亮搭軍帳指揮作戰的地方留下了半米高的城墻遺跡,南北長約250米,東西寬近100米。當地人將這座小城堡命名為“迷失在城市中”。在霍洛城的南邊,有壹塊平坦的石頭,上面有棋盤紋。據說當年諸葛亮就在這裏下棋,所以這座山就取名為棋盤山。在五丈原的土壤中,發現了許多“諸葛壺”,鐵壺上鑄有漢代隸書的字跡。五大平原現在是壹片農田,遊客總想找到古戰場的遺跡和傳聞。農田中間有壹條河灣,當地叫羅星灣,灣內的村子叫羅星堡。
五丈原北端有諸葛亮廟,始建於元初,明清重修。神社裏的紀念館兩側有三國故事的圖片,如古城會,空城計和第三次世界大戰中的呂布。壁畫下嵌有40塊青石,石雕嶽飛書法《師表》蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋贊美嶽飛的碑文:“清純不做作,文如其人”。(有說是襄陽隆中,也有說是南陽的。很難確定?)
諸葛亮故事
-以下應網友要求整理。2004.03.31
吃瓜留籽。
諸葛亮不僅能種好莊稼,還能壹手種西瓜。襄陽地區曾經有這樣壹個規定:進了西瓜園,瓜可以吃夠,但不能帶走。傳說這個“規則”也被葛亮要求留下來。
諸葛亮種的西瓜又大又甜又酸。凡是來隆中做客,路過的都要去瓜園吃個飽。身邊的老農民都來跟他學習種瓜的經驗,他毫無保留地告訴他們,種瓜要種在沙土上,抹上芝麻餅或香油。很多人來找他要瓜子,因為之前沒有註意保管瓜子,所以很多人只好失望的回家了。第二年,西瓜園又開張了。他在地裏放了壹塊牌子,上面寫著:“把瓜吃好,把瓜子留下。”
諸葛亮把瓜子洗幹凈曬幹,分發給附近的瓜農。目前,漢水兩岸沙地上的胡佳佳、長豐、小復州的西瓜仍很有名,個頭大、皮薄、味甜。有些地方還恪守著“吃瓜留籽”的老規矩。
通過巧妙的計算拯救後代。
此事是否屬實,無從考證。從記錄來看,還是有可能的。
相傳諸葛亮臨死前對後人說:“我死了以後,妳們中的壹個將來要被殺掉。那時候妳已經把房子拆了,墻裏面有壹個紙袋。有補救措施。”
諸葛亮死後,司馬遷做了皇帝。他得知朝廷有個將軍是諸葛亮的後代,就想請他治病。有壹天,司馬0找借口,把將軍判了死刑。在金殿裏,司馬問:“妳爺爺臨死前說了些什麽?”將軍把諸葛亮的話詳細告訴了他。司馬0聽後,命令士兵拆掉房子,拿出紙袋。我在紙袋裏看到壹封信,上面寫著“開以防帝”。戰士們把信交給0,0打開,才發現上面寫著“訪完退後三步。”0立刻站起來,後退三步。他剛站穩,就聽到“哢嚓”壹聲,壹塊玉從龍案正上方的屋頂掉了下來。把桌椅砸成碎片。0嚇出壹身冷汗。另壹方面,看著信的背面,寫著“我救了妳的命,請讓我的後代活著。”看完這封信,我暗暗佩服諸葛亮的智謀。後來,他恢復了將軍的職位。
諸葛亮的八卦服
在戲劇和畫面中,諸葛亮身著八卦服,運籌帷幄,決勝千裏。民間傳說,諸葛亮的八卦服是他勤奮好學的妻子送給他的。
諸葛亮少年時曾師從水鏡司馬徽先生。諸葛亮刻苦學習,勤於動腦。不僅司馬曹德欣賞他,就連司馬的妻子也很器重他。他們都喜歡這個勤奮好學、善於動腦的男孩。那時候還沒有鐘表,用日晷來記錄時間。下雨天沒有太陽。時間不好把握。為了記錄時間,司馬徽通過定時餵食來訓練公雞準時啼叫。諸葛亮天資聰穎。司馬先生講什麽,就在隨心所欲中知道,不會不明白他的求知欲。為了多學點東西,他想讓先生延長講課時間,但先生總是靠雞叫,於是諸葛亮想:如果雞叫時間延長,先生講課時間也就延長了。所以他上學的時候在口袋裏帶了壹些食物。估計雞快叫的時候,他會餵它壹些食物,雞吃飽了就不叫了。
過了壹段時間,司馬先生想知道為什麽雞沒有按時啼叫。仔細觀察,發現諸葛亮是在雞叫的時候餵的雞。司馬老師上課的時候,問學生為什麽雞不按時叫。其他同學都不知所措。諸葛亮心裏明白,但他是個老實人,就如實向司馬老師匯報了雞叫時餵雞的事,以延長老師的授課時間。司馬老師氣得當場把書燒了,不讓他繼續學習。諸葛亮好學,學不來,又不能強求,就去問司馬夫人。司馬孚深為同情讓葛亮餵雞讀書的懲罰,於是向司馬先生求情。司馬老師說:“小小年紀,不努力寫作業,卻讓自己的思想欺騙了老師。”這是居心不良,此人不能為大。“司馬夫人多次為諸葛亮求情,說他雖然小小年紀有點小心,但總想多學點東西,沒有別的打算。司馬先生聽了這話,覺得有道理,同意諸葛亮繼續讀書。
司馬先生壹怒之下燒了諸葛亮的書,經過妻子勸說,同意諸葛亮繼續讀書。但是沒有書我怎麽讀書呢?夫人對司馬先生說:“妳有壹只千年老烏龜的背殼。傳說可以讓人壹千年知過去,五百年知未來。妳不妨讓諸葛亮試試。如果有用,妳要書幹嘛?”司馬先生認為他已經燒掉了那本書,所以他不得不按照他妻子說的去做。
諸葛亮把妻子送的龜殼披在身上,成了他壹生的裝束——八卦服。過去學的東西在腦子裏歷歷在目,不說真話也能明白。
諸葛亮的鵝毛扇
諸葛亮的鵝毛扇代表智慧和才華,所以在諸葛亮的戲文裏,孔明手裏總是拿著壹把鵝毛扇。
有壹個關於鵝毛扇的民間故事。黃的寶貝女兒長得並不醜,但卻是壹個非常聰明、美麗而有才華的女孩。黃怕有為青年對景山玉視而不見,就叫女兒“阿醜”。阿契黃歐·嶽影不僅文筆流暢,而且武功超群。她曾經師從壹位名師。壹誠下山時,師傅送給她壹把鵝毛扇,並寫了“亮”“亮”兩個字。世界上也有很多攻城略地、治國平天下的招數。並告訴她,名字裏帶光明二字的,就是妳的真命天子。後來黃的女婿就是後來的蜀國宰相諸葛亮,他在離開隆中對之前就知道天下之名有“明”和“梁”。他們結婚時,黃月英送給諸葛阿良壹把鵝毛扇子作為禮物。孔明對鵝毛扇的喜愛,猶如掌上明珠。這樣做,他不僅表達了他們夫妻之間真摯的愛情,而且還巧妙地運用了迷上策略。所以,無論春夏秋冬,我都壹直把手放在扇子上。
清朝康熙年間,襄陽觀察員趙在《諸葛詩話》中寫道:“扇搖鼎月三分,石暗雲八陣”,足以證明諸葛亮鵝毛扇的作用和他不離扇的原因。