來源:孫犁《文學與文章隨筆》:“現在看來，完全沒有必要。那時候所謂的清查只是走個形式。”
安習慣了平靜的日常生活，保持著老的作息。指因循守舊，不知變化。
來源:明海瑞《申軍門五事·吳堯之廉》:“吾院不安，總留故人。自上任以來，成千上萬的人受到鼓舞，轉向改革。”
習慣:習慣；所以:老例。滿足於常規，習慣於舊的做法。形容做事按套路出牌，老古板，不思改變。
來源:昆《論人才》:“有壹種理論，妳總是舒服的，願意什麽都不做，妳更願意什麽都敢做。”
革除百家:棄之不用。本來是指排斥諸子百家的雜說，專門宣揚儒家思想。也是比喻只需要壹種形式，不需要其他形式。
來源:漢武帝季贊:“蕭武初立，百族被逐，功績卓著，章為六經。”
百花齊放形容百花齊放，五彩繽紛。它隱喻了各種藝術形式和風格的自由發展。也描述了藝術世界的繁榮。
來源:李晴如真《鏡花緣》第三回:“百花仙子只顧在此下棋，下凡皇帝忽然有聖旨，命他百花齊放。”
護殘守缺(1)指漢代經學派的儒生，執著於殘缺不全的經學，執著於壹家之言。後來常比喻思想守舊，不知改進。②指保存不完整的古籍文獻。
來源:《漢書·劉心傳》:“隨便說說，背列傳，是末世之師，不去古...我仍欲保殘防弊，恐見破私意，而不能善服義公利，或妒我，不驗真，我相似，我隨是非，我克制這三學。”
創造壹種新的風格或形式意味著創造壹種新的風格或形式。
來源:郭沫若《李白與杜》傅、蘇洵:“僅存三首，就內容而言，確是絕無僅有。”
做壹個新面孔:壹個新面孔。原意是淩煙閣的主人公畫像已經褪色，只有被曹將軍重繪後才顯得鮮活。隱喻創造了壹種新的形式或情況。
來源:唐杜甫《丹青詩》:“當精神離開了偉大的政治家，在名人堂的墻壁上，妳的筆尖保存了他們鮮活的面容。”
標新立異意味著創造壹種新的風格或形式。
來源:陳春花《吳冰平甲起義》:“是服役故事，馮子友同誌的《建國前革命史》已有大致記載，故本文有所不同。我會把《中國日報》的記錄和當天各方搜集到的信息做壹個詳細的描述。”
不要擔心衣服，外表或非正式的細節。又稱“不修邊幅”。
來源:南北朝顏之推《顏家訓序》:“欲言輕言，吾不在乎。”《青年學生瓊林卷三人事類》:“不東張西望，謂人不打扮。”
為了形式美而鋪張，不顧壹切地過分註重排場
守株待兔比喻墨守成規不知變通或想著不勞而獲，享受成功。有了《等待兔子》
來源:張松·方俊《(雲七征)序》:“雕舟為劍，形相如何；等兔子等，它就遠了。”
做同樣的事情:踩，延伸跟隨；常:套路，老規矩；攻擊:跟隨；所以:老方法。墨守成規，按老規矩辦事。
來源:明《焦(尚書)註》:“士常攻舊，而不再尋人。”
模仿前輩:跟風，跟風。沿襲先例，缺乏創新。
來源:宋代米芾傳:“吾乃文學奇人，不循前人之軌跡。”
沾沾自喜而忘了形象，就是只取其精神而忽略其形式。
來源:唐良素《止觀統例》:“不智深，則忘象，何以為智乎？”
鵝的禮物被廢除了:保存。指古代禮儀形式已經消失，只剩下食物。
來源:清文康《兒女英雄傳》第二十七章:“今將此雁之古制，提煉為俗制，由壹家人送之，謂之通。這叫鵝存禮廢。”
豐富多彩:通過“色”，色彩，圖案，色彩。內容豐富，色彩多樣，形式多樣。
來源:秦牧《果王之美名》:“但就具體題材、內容、體裁、技法而言，完全可以豐富多彩。”
改頭換面意味著壹個人的外貌發生了變化。現在很多比喻只是改變了外表和形式，內容不變。
來源:唐寒山詩333第214首:“改頭換面，不離故人。”
改變自己原來的樣子，就是改變自己原來的樣子。比喻只是形式變了，實質不變。
來源:唐嫣-畢《唐朝護國公沙門法林傳》卷二:“加卷軸，加章節，依佛經，另起爐竈。”
改頭換面就是改頭換面。隱喻只是改變了它的外觀和形式，但它的內容是不變的。
來源:唐明順治《答王南江學書》:“我偷偷看了哥哥前後兩本書，知道哥哥痛懲前嫌之悔，欲洗胃而不肯做好人。”
舊時代官場有固定格式和套話的套路公文。比喻只註重形式，空談無實際內容，或空洞陳詞濫調敷衍如常。
來源:武松楚侯的《綠箱雜記·官文》:“王安國說:‘文章的文體必須是官文。" "
迷信的人相信人死後可以把自己的靈魂附在別人的身體上復活。比喻被淘汰或沒落的事物以另壹種形式出現。
來源:袁嶽伯川《鐵拐李楔子》:“嶽首，誰要妳燒妳的遺骨？現在我請求妳借壹具屍體來復活靈魂。屍為小李圖，魂為嶽首。”