談談古人的坐姿
“席子”就是我們所說的席子。古人有很多詞分開來理解，今天卻混在壹起了。比如俗話說，天下沒有不散的宴席。“宴”指的是兩件事。宴席指的是室內鋪滿整個地板的底墊，類似於我們今天的木地板。坐在我們腳邊的方形墊子叫做墊子。墊子的大小壹般是壹米見方。腳下要坐的墊子不能隨便放，壹定要規矩。俗話說，正如《論語》和《文物》裏解釋的，妳不坐。我們的祖先還是很挑剔的，“坐直”是表示莊重的重要方式。但是還有壹個問題？什麽是對的？我們拿什麽做參考？參照物在這個房間裏，必須和墻平行。當然這個涼席不壹定是壹個，可以再加壹層，我們稱之為重涼席。
“坐”和我們現在的坐姿是不壹樣的。現在的坐姿是東漢末年胡床、胡椅傳入中原後，隨著壹些高椅家具的應用，普通人開始腿朝下坐。為了了解更早時期祖先的坐姿，我們必須首先從站姿開始。最早對人們日常生活中走路、坐、站的儀容儀態作出系統規定的是西漢學者賈誼。這時，儒家思想開始逐漸盛行。
其實在西漢賈誼之前，文獻中就有很多關於站姿、坐姿的表述，主要集中在《禮記·曲禮》中:比如“不要遊泳，要跛行，坐在簸箕上，要睡覺”(走路不要晃，顯得傲慢無禮；站在那裏不要專註壹只腳，好像壹瘸壹拐的站著；坐在那裏的時候，不要像小孩子壹樣觸地，兩腿分開坐著。睡覺的時候不要趴著睡，姿勢不太優雅——看來以後我得換個睡姿了，有時候會腰酸背痛，就趴著睡)；“直立不聽”(聽講座時壹定要直立，不要俯身聽人講)；“別香在房中，且坐橫臂。不跪，不能坐。”(在室內行走時不能擺動雙臂、張開雙臂；和別人並排坐的時候不要交叉雙臂；當別人站著給妳東西的時候，妳不用坐著，但是當別人坐著給妳東西的時候，妳不能站著去撿。
新書《景榮》中有記載:以正坐之容，不壞而不倒，看平衡，坐於尊者之膝，仰視尊者之膝，仰視，看不到自己在平凡中靜坐，拋棄頭肘，可以謙卑地坐著。
看坐姿的時候，除了上半身基本符合站姿的要求，最重要的還是看眼睛。如果妳是坐著的，妳要擡起頭，註意和妳交流的另壹個人(如果妳現在看，這是和別人交流中最容易建立信任的方式)；如果妳站* * *，那妳就要看對方的膝蓋；最特別的是坐下，不是像以前看到的那樣繼續彎腰低頭，而是擡頭，但不能隨便擡頭，也不能過頭；如果是低頭屈肘的時候，那就是卑躬屈膝。但以上四種坐姿都有壹個基本要求，就是臀部壹定要落在腳跟上，腳朝下。現在壹般人都受不了。時間長了，很容易酸麻。甚至有些古代文人跪了這麽長時間，也會覺得不舒服。比如六朝竹林七賢嵇康，堅決不做官。很重要的壹個原因就是他害怕老師這麽嚴肅危險的姿勢。“如果妳在危險中坐壹會兒，妳就無法擺脫麻木。”雙腿壹坐，不敢隨便放松。呵呵，改天吧，大家都有空。