見文章《自尋》。
此處列出佳能出處，作為“自尋”的佳能出處，以供參考。
#論語與衛靈公1 & gt；子曰:“君子謀己，小人謀人。」
【註】(1)典故見於《禮記》，論孟子離婁，論孟子公孫醜。
【參考】■《禮記》。射義”也是仁的壹種方式。
自己拍，拍對了再發；如果錯過了，妳不會自責，妳會尋找自己。
子曰:“君子不戰而屈人之兵！放下就漲，但喝下去就爭論也是君子。」
■《孟子》。公孫醜《仁者如射:射者對而後發。
失手的人，不抱怨自己贏了，而是自己找。」
■《孟子》。離婁《孟子》說:“愛不親，乃仁者；治病救人無藥可救，與智慧相悖；禮貌不是不尊重，而是尊重。
做了錯事的人，都是自找的。
他的身體是直立的，世界是屬於他的。
《詩》說:“我渴望與我的生命相配，向我自己尋求許多祝福。
這裏把故事的描述列為“與自己對立”的故事描述，以供參考。
《論語·衛靈公》中有壹段話:“君子謀己，小人謀人。」
意思是君子總是要求自己事事完美，符合善良的美德，沒有人格修養的人不是這樣的。不管怎樣，他們總是嚴厲地要求別人，卻從不要求自己。
本文主要說明君子和小人的區別。後來成語“自求多福”就是從這裏的意思衍生出來的，指的是從自身找原因，追究責任，做好自我反省和檢討改進。
《禮記》中提到了射箭的禮儀:射箭時必須先端正姿勢，待所有姿勢準備好後再發射。
沒打中目標，不能怪技術比妳好的人。妳要反過來檢討自己，加強改進。
孟子論離婁提到:“我愛人，人不近我，說明自己還有做得不好的地方，要反省自己，盡力而為，修身養性。”」
這兩個事件雖然不同，但都表達了同壹個想法。與人交往，要時刻“自問”，而不是壹味地要求別人，指責別人。
書證01。禮記。中庸》:“子曰:“射似君子，失諸義，而求其身。
""02.宋珠熙《答劉子成》:“望君以聖賢之言，求諸體，壹壹觀之，使其壹壹明了，久能見之。」
用法描述同義詞:
反義詞:識別參考詞，自己找。