如下所示:
1.喪失
如喪親，壹個中國成語，拼音是rúsàngkǎobǐ，如亡父之悲。形容很難過很焦慮，在今天多是貶義。出自《尚書順典》。考研:在先秦時期是對父母的別稱，無論生死都可以用。後人稱亡父為黃考，亡母為。後來改名為賢考、賢聰。
2.成語和典故
戰國時，魯國人請他的老師孟子做天子，他的父親也在北方迎接他，堯率領群臣去迎接他。這違反禮儀嗎？孟子說，堯實際上是老了以後才把皇位讓給舜的。堯死，民喪，舜引眾哀三年，不娛。
測試
用作對父親和母親的尊稱，尤其是對已故的父親和母親。《禮記·曲禮下》語曰:“生則稱父，母則稱妻，死則稱考，妻則稱妻。”韓鄭玄註:“考試，成功，成就德行；顏之言，堪與花王之言。”
古代墓碑上往往刻有“仙考”、“仙範”、“仙考”、“仙範”。古代也有叫活著的父母，比如二丫秦時:“父說考，母說考。”晉代郭璞引《倉頡篇》:“考閆妍年。”
4.解釋
Kao這個詞最初指的是父親，不管他是活著還是死了。舊字甲骨文畫了壹個老人側身，長發遮臉，站著，背彎著，身子前傾，看上去搖搖晃晃。在青銅器銘文和篆書前的手變成了匕首，這是沒有道理的。這個誤加的匕首讓舊詞難以啟齒。
由於甲骨文的真實性，我們敢斷言，畢是壹個錯誤的手。如果把匕首還原成壹只手，摸到壹個男孩的頭頂，這就是孝的印章字。老人的膝下，男孩在努力孝順。如果男生跑了，加壹個古漢語的柯字作為音標，就這麽考。
考詞下的The? (kē)是古漢語知可的壹個分支，是象形的。看“柯”字，就是出自口。同樣，test這個詞也是來自老聲音。不過舊字前面的手已經省略了，應該是從舊形來的。