明察秋毫
解釋清楚:看清楚；邱浩:秋季鳥獸身上的新細毛。本來的形狀讓人有壹雙敏銳的眼睛，任何細小的東西都能看得壹清二楚。後者形容人對事物的洞察力。
來源《孟子·惠亮·王上》:“明足以觀秋末，而不薪，則王旭乎？”
結構動賓型。
用法含贊。壹般用作謂語和定語。
形狀辨別；不會寫“檢查”。毫米；不會寫“豪”。
同義詞如觀火，暗訪。
反義詞看不到新工資
辨析~不同於“洞觀火”:~強調仔細觀察事物；“洞觀火”強調觀察事物透徹、深刻。
開封府的包公從不冤枉任何好人。永遠不要放過壹個壞人。
2.成語的文化內涵在中華民族的歷史長河中，中華歷史文化凝結了五千年，積澱了漢語言的精華——成語。
成語，成語的壹種，指的是在實踐中使用的固定詞組。成語的典型特征是定義固定、言簡意賅、四字成語、格調高雅。
文化，壹般來說，是指人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。具體來說，文化是指人們共同的社會習慣，如衣食住行、風俗習慣、生活方式、行為規範等等。
通過成語，我們可以了解到中國民族文化的很多方面:天文、歷法、地理、歷史、文學、藝術、軍事、宗教、道德倫理、思想、飲食、服飾、器皿、建築、風俗、音樂等等。1.與天文歷法相關的成語農歷是中國的傳統歷法。相傳創建於夏朝，故又稱夏歷。
是陰陽歷，平年12個月，閏年13個月，閏年19。按太陽年分為24個節氣，方便農耕。
古人還用十天幹(甲、乙、丙、丁、戊、吉、克、辛、任、桂)和十二地支(子、醜、陰、毛、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥)來配年表，60年為壹甲子。這些也體現在成語中，比如:四季八節，春花秋果，冬扇夏竈，六十六歲，懷孕。
十二支中，“毛”在“陰”之後，“陰吃毛的糧食”這個成語就是錢和糧食都是預先支付的。“丁是丁，毛是毛”就是幹部幹部不能犯錯誤，而且是認真的，有明確的界限，永遠不會犯錯誤。
古人還經常把觀測到的天象與人員結合起來。成語“日月合璧”指的是農歷正月初壹，太陽和月亮同時升起的現象，這在中國是很少見的，所以古人將其附為吉祥。
古人說上弦月漸滿“庚”，成語“升月不變”用來形容繁榮昌盛。“日東月西”比喻相距遙遠。
“日、月、辰”比喻三者之間不協調，甚至對立。生肖(鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬)是古人至今用來表示地支的特色動物。
據史書記載，南北朝時生肖被廣泛用於記錄年份，至今仍為民間所用，俗稱十二生肖。年以十二生肖為標誌，其中無“驢”，“驢年”純屬子虛；十二生肖不能用來叫月亮，“馬月”也算不了什麽。
因此，成語“驢年”的意思是沒有時間限制。中國古代的天文學家經常觀察太陽、月亮和星星，以便制作歷法和指導農業。
古人用來觀察日影的工具叫土規。因為人們把自然現象看成是神秘莫測的東西，就連測量太陽的土圭也受人尊敬。
“奉為圭臬”這個成語的意思是，人們把土貴和易(箭靶)作為衡量是非的標準。普通人用生活常識視覺觀察陽光。
成語“日上三竿”說太陽有三根竹竿那麽高，意思是天色已晚。據說魏晉間，宮中以紅線量日影。
每年的冬季至日過後，白天變得越來越長，所以有了“白晝變長”這個成語通過壹些成語，我們還可以註意到人們對北鬥、銀河(又稱“漢”)、夏虹的觀察。
比如“南麂北鬥”，最初反映的是人們根據星星來決定方位:當兩地同時出現在天空時，南麂在南，鬥在北。後來這個成語常用來形容壹個窮名，因為“簸箕”是星，不能用來簸，“桶”也是星，不能用來舀酒槳。
成語“鬥轉沈恒”的意思是北鬥七星傾斜了。這是天快亮的時候。“”的意思是，如果牛郎星在壹的位置，心(陳)在壹的位置，兩者不能同時出現在天空。這個成語常用來形容人或事物的敵意或不和諧。
此外，還觀察到北極星的桶柄指向東方為春，指向南方為夏，指向西方為秋，指向北方為冬。“星移”是指星星的位置發生了變化，表示季節在變化，用來比喻時間的流逝。二、與宮殿建築有關的成語先秦時期，大多數人的住宅都可以稱為“宮”或“房”，“宮”和“房”是同義詞。
後來“宮”的含義縮小，僅指皇帝的寢宮或大型建築。在古代宮殿裏，前面是大廳，後面是房間。
有壹個成語“進課堂”，意思是知識或技能由淺入深，達到了很高的水平。另外，在古民居中，“門”和“戶”雖然都是指門，但略有不同:雙扇的房子是門，單扇的房子是戶。
“門當戶對”這個成語最初是指兩個家庭相對而居，後來指男女雙方家庭的社會地位和經濟狀況，都適合結婚。“鉸鏈”指的是門板的轉軸，現代的門壹般都用鉸鏈代替。
因為門經常要開關，轉軸處於不斷的運動中，所以不會被蛀蟲破壞，也就是說處於不斷運動中的東西不容易被腐蝕，可以持續很長時間。“彭彭增輝”是蓬門胡的縮寫，即由荊條或竹子制成的門。
這個成語的意思是給壹個貧窮的家庭增添光彩，當壹個尊貴的客人上門或得到字畫陳設的禮物時，常用它來表示感謝。“院”字是指大門裏面的院子。整個成語說的是大門院子裏人多，就像壹個市場。
“彭門甕”這個成語，指的是用彭草做的門，用破甕做的窗，容忍房間的簡樸。“不坐堂”這個成語的意思是不要坐在堂前的屋檐下，免得瓦片落地傷人。
東西向開敞的墻叫“序”，建築的角叫“角”。“躲在角落裏哭泣”這個成語形容孤獨和失望。
廳前有兩根柱子，柱子承梁。成語“偷梁換柱”就是暗中搗鬼，以假亂真。梁上是樓，也叫敖。
建築上是椽(Cuι)，也叫椽，椽上蓋瓦(古代為茅草)。“樓塌了”這個成語用來形容壹個國家的覆滅。
其他與漢族建築文化相關的成語還有亭臺樓閣、舞亭閣、空中樓閣、殘垣斷壁、深宅、雕梁畫棟、勾心鬥角、曲徑通幽等等。2成語的文化內涵。與飲食有關的習語中國的飲食文化非常發達，這在習語中有所體現。
“食之無味”這個成語。
3.有沒有和文化內涵有關的成語和四字格？了解清楚:看清楚；邱浩:秋季鳥獸身上的新細毛。
本來的形狀讓人有壹雙敏銳的眼睛，任何細小的東西都能看得壹清二楚。後者形容人對事物的洞察力。
來源《孟子·惠亮·王上》:“明足以觀秋末，而不薪，則王旭乎？”結構動賓型。用法含贊。
壹般用作謂語和定語。形狀辨別；不會寫“檢查”。
毫米；不會寫“豪”。“洞觀火”同義詞與“洞觀火”反義詞新析~它與“洞觀火”不同:~它強調仔細觀察事物；“洞觀火”強調觀察事物透徹、深刻。
開封府的包公從不冤枉任何好人。永遠不要放過壹個壞人。
4.有內涵的四字話比傻子聰明
漂亮又聰明
心胸開闊——非常開明/謙虛
冷靜
快樂和自由
通過成語分類積累特定內涵的成語
首先，描述友誼的成語
心連心，心連心，誌同道合的兄弟姐妹，榮辱與共，榮辱與共，相濡以沫，相濡以沫，相濡以沫，相濡以沫。
第二，描述師生關系
苦口婆心，從容不迫，認真恭敬，聽著同學之間的親密無間，如膠似漆，團結友愛，朝夕相處。
第三，描寫山的成語
山川，山川，山川，山川，山川，山川，山川，山川，山川，懸崖，山峰，雄偉的山川，如畫的山川。
四。描述顏色的習語
五顏六色，五顏六色，五顏六色，五顏六色，五顏六色，綠色，綠色，綠色，綠色，綠色，綠色* * *
動詞 （verb的縮寫）表示稀有的習語
很少見。牛壹的頭發很獨特。這是前所未有的。很少見。如果晨星缺它，那是前所未有的。屈指可數。3322蘇鐵開花很少。這是滄海壹粟。
描述熱鬧和繁榮的成語
周圍川流不息的人流，花花世界滿袖流汗為雲。人群熙熙攘攘，街道上擠滿了人。
七、描寫各種成語
包羅萬象，眼花繚亂，無窮無盡，無所不包，光彩奪目，氣勢磅礴，應有盡有，應有盡有，無處不在，數不勝數。有余就是有余，有余就是多如牛毛，不勝枚舉。
八、表示“多”的成語
觀眾多(座無虛席)，嘉賓多(婚禮)，人多(肩並肩)，人才多(人才眾多)，兵馬多(兵馬眾多)，物多(林海無數)，色彩多(五彩繽紛)，類別多(五花八門)，困難多(艱辛無盡)，話多(話多)，書多(博覽群書)，知識多。
九、描述學習的成語
永遠不要停止學習，永遠不要厭倦學習，永遠不要厭倦努力，永遠不要忘記吃飯睡覺，永遠不要浪費時間，永遠不要厭倦努力，永遠不要厭倦努力，永遠不要厭倦學習，永遠不要厭倦努力，永遠不要厭倦努力，永遠不要厭倦努力。
X.描述不同地方的城鎮
山清水秀，人山人海，車水馬龍，寧靜和諧的村落，郁郁蔥蔥的植被，竹籬，幽路，小橋流水
5.表達文化的四字成語洋為中用:批判地吸收外來文化中壹切有益的東西，為我所用。
識字就是要有文化知識。
古為今用:批判地繼承文化遺產，使之為今天的無產階級政治服務。
，墻角受影響:墻角:磕頭；接受文化。本來是指四大民族和外國人來華朝貢，接受教育。形容威望大。
敏感而古老:敏感:勤奮。指勤奮學習古代文化。
胸中無墨:胸中無墨。比喻人沒文化，受教育程度低。
無知是虛無:我甚至不知道“知”或“虛無”這個詞。形容不識字，受教育程度低的人。
讀書種子:指在文化上能夠承前啟後的學者。
黃金時代:指人壹生中最寶貴的時期。也指國家政治、經濟、文化最繁榮的時期。
美麗的雨和歐洲風:歐洲:歐洲。比喻來自歐美等方面的思想文化入侵。
雅俗共賞:形容某些文藝作品既優美又通俗，各種文化水平的人都可以欣賞。
歷史悠久:源頭遙遠，水流很長。隱喻歷史悠久。
變夏為夷:古代中原周朝諸侯國夏、:彜族是指中原以外的所有民族。用夏朝文化影響中原之外的邊遠部落。
齊秦書畫:彈鋼琴，下棋，寫作和繪畫。常用來表示壹個人的文化素養。