而且壹般認為，柳宗元的寓言是對那些無知、無能、無能、狂妄之人的諷刺，暗指當時統治集團中那些上層統治者驕橫跋扈、欺軟怕硬、無才無德、外強中幹、內弱不武。
成語“黔驢技窮”成了千百年來諷刺別人江郎才華的利劍。
柳宗元真的是在諷刺毛驢嗎？“驢”是誰？
從《錢氏毛驢》的結局來看，是“被虎斬”，而當時參加變法的“二王八馬”則相繼被貶，有的抑郁而死，有的異地而死，有的流離失所...最終沒能再次回到中央核心。
這樣的結果是可悲的。不就是朝廷的頑固派是“貴州的驢”嗎？怎麽“驢”坐在球場上，“老虎”都沒有好下場？
結合柳宗元所處的環境和他對朝鮮局勢的極度失望，錢的驢應該是作者的“自嘲”。他把自己比作“貴州的驢”，而那個“好事者”恰好是支持變法、革除弊端的唐順宗李詠。
先看柳宗元的生平。是坐過山車嗎？
(壹)事後評價
柳宗元是唐代少有的詩文俱佳的文學大師。他也是壹位哲學家、散文家和思想家。他在歷史上被稱為“劉柳州”或“劉合東”，在中國文學史上留下了深刻的印象。他與韓愈等人推動古文運動，與劉禹錫並稱“劉漢”、“劉瀏”，與王維、孟浩然、魏並稱“王蒙”。他留下了600多首詩歌，《劉合東全集》是他在唐代文壇生活的有力見證。可以說柳宗元與同時期的大詩人並駕齊驅，在詩文領域的造詣可見壹斑。
(2) 21歲進士紀，值得驕傲！
最被後人稱道的是，公元793年柳宗元21歲入科舉，這是科舉制度中通過考試的士人得以為官的壹件大事。
因為父親的去世，柳宗元守孝三年，796年成為秘書省的學校圖書管理員，開啟了管亥風風雨雨的新篇章。
如果柳宗元沒有隨父為官遊歷的經歷，沒有親眼目睹藩鎮割據的禍害，他會像朝廷其他小官壹樣吃素，做他的京官，繼續經營自己的仕途；換句話說，如果他沒有在北京為官，就不會發現宦官專權的種種弊端，不會看到藩鎮與宦官同流合汙，不會看到勢利小人攀附權貴，奉承朝廷。退壹步說，如果柳宗元是壹個壹心求利，置朝廷安危和百姓利益於不顧的政客，那麽他的壹生也是亨通的，至少不會以貶謫告終。
但是，柳宗元就是柳宗元，歷史就是歷史。他的骨子裏還刻著聖人的話，“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”他不能充耳不聞。只要有機會，他壹定會向弊端宣戰，他壹定會撐起壹片光明的未來。
(3)永真創新，官海沈浮的分水嶺！
說柳宗元，誰也避不開永貞的創新。805年65438年10月26日，去世，皇太子李雍即位，改元為永貞，也就是我們所說的。
太子李庸時期，對藩鎮割據和宦官專權這兩大流弊耳聞目睹，深惡痛絕。他早就有革除積弊，推行新政的宏願。
每個新皇帝都想在登基的時候立下大功，皇太子也不想在登基後成為前朝舊臣的傀儡和擺設。於是，李詠立即重用了與他政見相同的、王等人，準備向營私舞弊宣戰！改革國家事務，革除弊端！
柳宗元早就厭惡朝廷的弊端，新皇帝登基就是最好的機會。王等人也看中了柳宗元等人的才能，提拔他到禮部當外交大臣。33歲的柳宗元瞬間成為改革派的中堅力量。雖然他不是壹個偉大的部長，但他站在核心圈。改革成功，前途不可限量。
不過，李詠確實有些貪多嚼不爛，或者說有點操之過急。在皇位尚未穩固的情況下，他怎麽能大刀闊斧地進行改革呢？沒想過改革就是從既得利益者的嘴裏搶肉，能不引來他們的瘋狂反擊嗎？這些以“二王八馬”為核心的改良派，真的是書生氣息十足。他們怎麽敢和壹個沒有完全控制國家事務的新皇帝壹起實行改革呢？妳還遠遠沒有意識到政治鬥爭的殘酷！李詠甚至沒有想到，他作為壹國之君，其實是內外宦官與外藩勾結。只在皇帝的椅子上幹了三個多月，就立刻被鄭雯等宦官強迫打坐...
永真創新終於失敗了！
柳宗元的命運從此被改寫！21歲進士紀，33歲排名第六，短短幾個月，天翻地覆，改變了世界！
二、官海沈浮，誰能高興？
沒有人不在乎自己的成敗。柳宗元作為壹個讀了很多詩書的貶謫官員，對世事，對朝廷，都有壹顆赤子之心，但前半生的錯誤，他都吸取了教訓。是什麽讓他們熱衷的改革失敗了？
(1)誰是“愛管閑事的人”？
“貴州沒有驢，船上有好人。”朝廷的種種弊端大家都知道，但是沒有人願意冒著生命危險去改變它。大家和睦相處也是不錯的選擇。
但是，有些人耐不住寂寞，只好往壹潭死水裏扔塊大石頭。這不是找麻煩嗎？
柳宗元對雍正的革新壹定是深思熟慮的，首先要考慮的就是“時機”問題。在新皇帝登基，皇權沒有牢牢掌握的情況下，推行新法革除弊端是錯誤的。那時，決心改革的唐順宗是“愛管閑事的人”。如果他不是壹時沖動急於推行改革，而是先與宦官許下壹個空洞的諾言，與藩鎮妥協，韜光養晦，壯大自己，培養忠於自己的改革勢力，然後再想辦法改變事情，慢慢找到合適的時機，等自己完全控制了局面再進行改革，那會是另壹番景象和結局嗎？
也許，唐順宗李詠的初衷是好的，他也認為人們太善良了。他認為“所有的土地都不是王的土地，土地才是王的土地。”只要是皇帝的命令，臣子和官員都會無條件執行。其實他為什麽不仔細想想呢？如果革除營私舞弊這麽簡單，為什麽他父親和他父親的父親不革除？都是昏君嗎？不，唐朝歷史悠久。安史之亂被藩鎮消滅後，其他藩鎮壯大。難道不是通過推翻軍閥來培養新的軍閥嗎？此時皇權早已衰落。始皇帝不是不願意革除弊端，而是審時度勢後覺得自己很難有決定性的勝利，所以選擇隱忍，選擇韜光養晦。
李詠作為新皇帝，年輕氣盛，太倉促了。他不知道如何權衡利弊。他只知道暴跳如雷，以為憑借幾個忠實粉絲就能撼動舊勢力的銅墻鐵壁。那只是壹廂情願的想法。所以，柳宗元清楚地意識到，他把自己的命運交給了壹個不該托付給他的人，而這個人就是那個“好人”。
(2)妳是“驢子”
柳宗元知道自己是整個永貞革新中無辜的驢。看似強大，實則外強中幹。雖然站在皇權最高統治者壹邊，但又能如何呢？皇權不是絕對掌握在皇帝手中，而是從屬於皇權。真正掌握局面的人，是以宦官和藩鎮為代表的保守勢力之手。
起初，他們被理想主義和浪漫主義沖昏了頭腦，就像初到貴州的毛驢壹樣，“妖怪也是神。”保守勢力在觀望，試探這些改革派有多大能耐。
“驢壹嘶鳴，虎可怕而遠；我想，我也害怕吃自己。”老虎就是老虎。它老謀深算，冷眼旁觀。“驢怒了，蹄子在上面。”他試圖讓驢在與驢的較量中充分發揮作用，但他並不著急。他壹直等到驢子的技能派上用場，才決定下壹步做什麽。
驢是驢。老虎不可能因為看起來很厲害就嚇跑，更不可能因為老虎不知道妳的真本事就允許妳得意忘形！
這些舊的保守勢力不願意也不允許做出任何改變，尤其是他們的巨大利益不允許被削弱到壹定程度。只要有人敢有絲毫企圖，就要堅決消滅！
經過壹番較量，驢是不可能戰勝虎的，也難逃被虎“割喉而盡”的悲慘命運。
沒有永貞的創新，柳宗元的事業可能壹帆風順。然而，壹次在錯誤的時間推出的正確創新，不僅以失敗告終，也奠定了柳宗元晚年的貶謫命運。可悲的是，唉！
所以，寓言小品《貴州的驢》是柳宗元的“自嘲”，是對永貞革新的深刻反思。