來源:元郭二十四孝之壹，《孝感移天》。
原文:虞舜，尤(ɡǔ sǒu)之子。孝順。父親固執，母親傲慢，弟弟驕傲。驪山農耕，有象為之，有鳥為之。其孝如是。帝堯聽了，娶了九男二女為妻，於是讓位給天下。
舜，禹家的首領，也叫虞舜。母親早逝，後媽生了壹頭大象。後媽和香哥嫉妒順。順的父親是個瞎子，不會分辨善惡。他偏聽偏信，辱罵舜，甚至傷害他。有壹次，他們請舜修理倉庫。當舜爬到倉庫頂上時，他們把梯子拿下來放了火。順腋下夾著兩頂帽子，從倉頂上飄下來，毫發無傷。
還有壹次，他們請舜去。舜壹下井，土石滾滾而下。順不慌不忙地走出地下地道，嚇壞了繼母和哥哥。盡管他們壹再傷害舜，舜還是壹如既往地孝順父母，對弟弟也很友好。帝堯知道舜最孝順，看他德才兼備，就把治理天下的寶座給了他。舜“愛民利民”，後人尊為“古聖君”。
擴展信息1。創作背景
《二十四孝》元代由編成書，王畫成《二十四孝》，流傳於世。清末，張之洞等人將其擴展為“百孝圖”。應袁先生86歲壽辰之邀，完全按照元代王的《二十四孝》內容，繪制了《二十四孝》卷。與之相比，曹旭的《二十四孝史》更具個性化。
第二，欣賞
《二十四孝》提到了孝道，它在中國傳統文化中的作用不可小覷。在道德史上，我們今天有時看起來不道德。今天又提到了二十四孝。整體精神沒有問題，但要具體事例具體分析。有些例子可以用中國古代的其他例子來代替。
但它所倡導的是壹種精神，有利於我們民族孝道的重新實現，有利於維護我們整個社會良好穩定的秩序。二十四孝是歷史的產物，在古代社會可能有積極作用，但二十四孝中有壹些東西與今天的倫理道德和價值觀格格不入，不壹定能宣傳和強調。
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