這句話原本是士兵之間的約定。現代成語常用牽手白頭偕老來形容愛情的永恒。面對各種各樣的承諾，愛情的承諾應該是最感人的，平凡而真誠的承諾才是最感人的。兩千四百年前的承諾依然久久回蕩在我的耳邊，讓人感受到歲月不可磨滅的記憶和答案。
《擊鼓》講的是戰爭。無論是周邊的軍國主義戰鬥，還是保家衛國的戰鬥，士兵都會面臨分離。這種分離可短可長，比壹輩子都長。戰爭對壹個國家來說有多種含義。對於壹個個體來說，如果不從大的方面來講，更多的是難以忍受的“我壹個人南下”，對“回家沒有我”的擔憂，對無家可歸的漂泊，對兵敗馬亡的淒涼。“生死富貴，和兒子壹起變得幸福，執子之手，與子偕老。”
擊鼓前進是古代常見的生活方式。當時戰爭在生活中占據了太多的空間，歌頌戰爭的神聖，感嘆戰爭的可憐，這在詩歌中並不少見。“打鼓”只是軍人的小聲音，與國家無關。只是因為他心中的情節，人最本能的向往就是遠離愛人，卻回不了家。
原文:
擊鼓聲
作者匿名
先秦時期
鼓聲沈悶，士兵積極使用。曹屠國城，我獨自南行。
出自孫子仲、陳平和宋。不，我要回家。我很擔心。
妳住在哪裏？失去了他的馬？為了它？在森林下面。
生死慷慨，子成曰。執子之手，與子偕老。
我很富有，但我還活著。對不起，但是我相信它。
翻譯:
鼓聲響起，將士們將奮勇練兵。(人們)留在家裏建造曹操城，只有我去了南方。跟隨孫子忠平定陳、宋。不允許我回家，這讓我很擔心。那麽人在哪裏？那麽馬跑去哪裏了？我能在哪裏找到它？在群山和森林中。生與死來來去去，我曾經告訴過妳。執子之手，與子偕老。唉，太久了。讓我不要(和妳)見面。唉，離我的誓言實現太遠了。
這是壹首典型的戰爭詩。詩人揭示了他對主流意識的背離，發泄了他對戰爭的反抗。作品以人類戰爭的本質為視角，呼籲尊重個體生命的具體存在，在生活細節中獲取快樂。這種發自靈魂深處的真實質樸的歌唱，是對人類存在最人性化的詮釋，是我們的祖先為後世文學作品樹立的人性高標準。
“執子之手，與子偕老”(讀音:zhí zǐ zhī shǒu sh ǒ u，y ǔ z ǐ xié l ǐ o)源於《詩經》中《高風》中的“擊鼓”。原句是“生死富貴，子富貴。”執子之手，與子偕老。
“生死慷慨，子承說”這句話有兩種解釋。
說法壹:“生死廣，子在說(shuō)。”按照韓的通俗解釋，這壹舉動應該解釋為“我願與妳立下生死之約”，而“說”和“悅”這兩個字在這裏都不假！“程碩”就是“說說”的意思，《詩經》裏經常用倒裝句，就是“我和妳有個約定，不分生死！”那麽，約定的內容是什麽呢？是它的下壹句話，“執子之手，與子偕老……”
說法二:“生死富貴，子富貴(yuè)。南宋朱《詩經》傳，若按“約議”原則解讀，不如寫“與子誓”，可以理解為通稱，“說”比“曰”更貼切。”無論生死，我們是兩情相悅”