讓壹切圍繞:把做對社會有意義的事情作為自己壹生的使命；
不辱人生:不做君子不該做的事；
可以說這樣的人是真正的君子。
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當壹個人行動時，他不會做他認為可恥的事
中國傳統儒家文化非常註重“恥”，即恥於自己，處事與眾不同。
子貢在《論語》中問:“何如斯是個怎樣的學者？”子曰:“以行為恥，使其四通八達，不辱其命。可以說妳是秀才。”“道以德，氣以禮，有恥有尊嚴”。(《論語》)羞恥心是做人的底線，是道德自律的基礎。只有當妳有羞恥心的時候，妳才能做錯事。不要臉的人什麽都幹得出來。人不能無恥。
孔子提出“古之學者為己，今之學者為人。”“做妳所做的事是可恥的。”把這種精神概括為“為自己感到羞恥”。孟子進壹步說:“盡其才者，知其性也。知其性，則知其天。守住自己的心，陶冶自己的本性，那麽做事就是自然而然的了。我要長命百歲，我修身養性，所以我很堅定。”(《孟子》)闡述了性與道、人性與命運的關系。道之本在性，循之為道。
性是上天註定的；性是屬於人的。而且是天賜的，屬於天道的。所以道以天為基，存在於人。這個道就是人性，也是天人合壹。不僅是出於道德良知的要求，也是做事和天命的要求。中國人的道德自律是天人合壹的境界。在此基礎上，形成了中國人獨特的道德傳統。
知恥是中國人道德的基礎，也是道德建設和社會建設的根本問題之壹。在我看來，人們擔心道德淪喪和社會潮流的主要原因是缺乏羞恥感。弘揚知恥精神是為了重建中國人的道德意識，這是社會治理的基礎，也是為了提高中國人的整體人文水平和文化自覺。
參考資料:
談“做自己的事是可恥的”——人民網