宮中有件，其實是件。江原雖名，其德壹去不復返。神是信實的，沒有災難是有害的。月未晚，是後稷。墮落是福。小米小米重，糯米(。選舉有壹個國家，以便人民能得到足夠的食物。有小米，小米，大米。當選了也要下地，和余的心情壹樣。
後稷孫，世為王。生活在陽光下，妳可以削減業務。至於文武，國王的情緒是世界上最高的，而且是在牧之。沒有錯，上帝是女兒。墩尚之行，克賢爵公。王叔叔說，建安二，又把它送給魯。大器二玉是周氏的助手。
魯國公命令它在東邊等候。錫的山川，是土田的附庸。周公之孫，莊公之子。龍旗供奉著。六只耳朵。春秋時期，土匪解決問題，享受祭祀。黃皇後！侯姬爺爺！享受犧牲是合適的。有很多祝福，周公的祖先也祝福過自己的女兒。
秋天的味道，夏天的平衡，白色的硬度。向將軍獻祭，妳會得到回報。大房子裏充滿了舞蹈。孝順孫有清。妳繁華昌盛，妳長命百歲，深藏不露。為了保護東方，魯邦壹直在那裏。沒有失落，沒有崩潰，沒有震驚，沒有騰。做三年朋友，如後山，如墳塋。
車騎千遍，朱，兩矛皆重弓。男弟子有三萬，還有易貝朱祁。如果弟子多了，容帝是假的，靜姝是刑的，那我敢擔！
繁華熾盛，則長壽富貴。黃發臺北，守序與審判。妳又繁華又大，又有愛心。有千年之久，眉不害人。
泰山巖，湛由魯邦。如果選舉有烏龜，那就廢了。至於海傍，懷壹也來自同壹個地方。是呂後的功勞。
留著吧，再廢徐宅。至於海邦，懷壹相當傲慢。而他去了南藝，他也跟著去了。魯侯不太敢答應，是以若。
天道清凈凈，眉壽護魯。住在常、許，還原空間。魯侯顏夕，使其妻壽母。適當的醫生和普通人，都有國家。吃了很多苦，頭發和牙齒都黃了。
來自松樹的松樹是新生的柏樹。這是壹種突破，壹種措施，壹種探索，壹把尺子。有松有洞，道路寬敞，新廟如火如荼。思思做的是孔夫子，說的是碩人，所有的人都是如果。
翻譯
寺廟深封閉，大殿大，結構緊密，真的很安靜。姜媛，著名的處女，賢惠專壹。上帝給了她特別的祝福，她沒有痛苦和災難的經歷。懷了滿月不耽誤，於是始祖後稷誕生了。上帝賜予他許多祝福。有小米籽和黍籽，還有豆類和小麥的各種谷米。遮天蔽日，讓百姓學農學。到處都種著小米和黍，到處都種著水稻。擁有世界上這片肥沃的土地，繼承大禹的徐雨。
後稷的後代的孫子是我們已故的國王王泰。他搬到楊珊，岐山，並開始摧毀商朝。發展到文、發揚泰王傳統。接受天命進行征服，殷郊和木葉擺開戰場。不要分心，不要犯錯，上帝會讓妳保持幸運。征服敵人的殷商軍隊，可以成就壹番大事業。於是說:“叔，妳選壹個妳的兒子，封在魯國的土地上，趕快去那裏，想辦法開疆拓土，開疆拓土，作為周圍家族的輔助屏障。”
故封其為魯公，封其為諸侯王姬之東。給他大片的山川，把小國當諸侯。他是周公後裔的孫子，他是莊公的兒子。舉著龍旗祭祀，六根韁繩輕控在柔軟的手中。春秋節不懈怠，祭祖。神在天庭輝煌睿智，始祖後稷偉大光榮。紅牛被供奉在寶座前。請來吃吃享受，帶來好運和幸福。這個偉大的始祖周公，有偉大的魔力讓妳享受幸福。
秋天祭名嘗，夏天給牛提供圍欄。公牛是白色的，小牛是紅色的，祭祀用的酒接觸到了唐強。烤豬，煮肉湯。用豌豆填滿這個大房間。萬舞規模浩大，孝孫總有吉祥喜慶。讓妳興旺發達，讓妳長壽無災。魯國鎮守東土，實為諸侯之首。山不損不崩，水不撼不動。壽比三，如巍巍峰巒。
魯公戰車1000輛，矛飾紅纓絲，弓系綠繩，兩矛兩弓對抗。魯公有3萬名步兵，他們的頭盔上都縫著紅線，很多部隊都是壹層壹層的。我要嚴懲容氏和狄氏，我要嚴懲楚國和徐國。沒有人敢和我競爭。
讓妳繁榮昌盛，讓妳長命百歲。白發變黃，背部有魚紋，壽命可達太歲之久。讓妳健康強壯，讓妳長壽。萬歲加千年，長命百歲無損傷。
泰山真的很高，戒備森嚴，魯在中國算是天險。它有龜山和蒙山兩座山，疆域達到東極。延伸已經連接到海濱諸侯，懷壹已經來聯盟看了。他們都在同壹速度服從，這是由呂後葉公。
據說這裏有兩座山，兩座小山，定居了徐榮故居。延伸到壹個沿海小國，我們必須控制懷壹人民。南方那些蠻夷都是百依百順，服氣的。沒有人敢對諾諾唯唯諾諾，順從魯侯而叛逆。
上帝保佑魯國公長命百歲來保衛魯國。往往兩地又安定下來，恢復了周公原來的疆域。呂後設宴使人高興，既有賢妻，又有老母。協調了士和大醫，國家才能保住自己的土地。我收獲了很多好處，白發變黃，乳牙又出來了。
徂徠山上的松樹郁郁蔥蔥，新撫山上的柏樹郁郁蔥蔥。切下來，切好，量好，留著以後用。松木椽子又粗又大，寢殿寬敞宏偉，新建的廟宇光芒四射。這首詩，是思思大夫寫的，篇幅長，寓意豐富，這種意圖是所有人都遵守的。借天福
易晉朝正月初四，皇帝親自率眾，然後取千畝殿，也是禮。金淑曰:丁亥借田，伍子胥大赦。今天是丁偉，這也是壹個錯誤。千畝，已見西京府。《禮記》說:天子有千畝地。於是他讓典帥解圍，野盧掃路。李周說:典史管他的屬，卻栽培皇族。鄭玄說:老師還長著呢。但是，如果妳是壹個帥老師，妳會避開晉景帝的禁忌。李周說:盧野家族掌管著通往國家的道路。封宮，置府於掌中。李周說:封百姓，掌立君社，建都封。鄭玄說:聚土即封。意思是祭壇和墳墓。李周說:把房子掌了，把王協的房子掌了，再把房子定了。讀“李”。Bgh。好馬也。對不起，對不起。嘿，聲音是相互的。綠壇清麗婉約，綠簾雲遮。郭文公用順口溜說:古人，君命俗，除壇。楊長宮賦說:華殿兵與。鄭李指出:窗簾是用簾子遮著的。魏文帝哀悼福臨，說:“雲暗，有四堵。”。黑臉。《閉關禪經》上說:雲霧消散。嘿，丁敢砍它。拜底子之靈兮，四畫之廣也。崇拜的基地叫做祭壇。它也是祭壇四面八方的壹個臺階。說正文:趾，基也。又曰:郎，主令也。沃野的墳墓到處都是廢墟。墳墓，平的，上面已經看到了。史書記載:京城盛產粘土，良田千裏之外。石矛說:周道如磐石。清濁渠，排水。子胥賦曰:水過。距離是直的，而妳就像壹個矢量。歷史記載說:秦孝公是壹個糟糕的雷區，但它是壹個奇怪的地方。按照習俗，南北稱錢，東西稱莫。如上圖所示，繩子是直的。詩曰:直如矢。我穿著淡綠色的軛，我佩戴著壹把匕首。舐是皇帝培育的牛。說:死，藍絲，蔥。牛，我見過吳都夫。又說:淺綠，絲藍白。鐵軛，耕鐵軛也。鄭李註:“當軸結束，牛的衣領被壓，軛被稱為。”。說文章:贏了，染綠養紅。鄭玄《禮記註》曰:雷之金。我在左邊開車，我會鞠躬。趕牛看似左手，待天子練之，耕之以蓄畜，故稱蓄駕。說正文:顏，壹表人才。金卓韓曙說:那是壹百畝地。但古有雷，今有牛者，蓋金時造，非沿古。先放幾百人，崗位分崗。廖白，見上文。傅采羽說:先定在南方的白楊樹。韓曙說:六卿各有各的弟子職責。從上到下，只有生活部長。周易說:自上而下，道路是光明的。西京賦曰:唯皇帝與臣。鄭玄禮記曰:“受命者，賜爵。”。春裝沈浮，旅車沈浮。司馬彪寫了壹張便條給福臨，說:“進攻，服從。”。《禮記》說:孟春義穿青衣。春裝，已見魏都督府。薛的詩說:繁華。文書註:天子出門，車行九回。石矛說:有車馬。微風生於微風，纖維生於竹輪。車也老了。解釋壹下名字:車長，所以也熱。朱倫，見吳杜甫。森奉章依序而行，望禦軒而抖震。森，盛貌也。石矛說:張峰咿咿呀呀，冒失是恰當的。階者，爵之時也。二丫曰:震，恐也。如果早晨的陽光燦爛，它就像星星的拱門和北極星。說:“詹司，匪不能離楊。”。李茂說:是的，是幹的。比喻諸侯接受他們的命令，對他們給予尊重。《論語》:子曰:以德治國，如北辰居其所，眾星共之。
所以前驅魚很漂亮，屬於車鱗提取。李周說:當國王進出時，他從左邊控制並帶路。鄭玄說:“前任現在是向導。”。李煜，我看過東京傅。隸屬壹車，看過西京府。子胥賦曰:奇禽異獸，萬鱗萃。洞開了，方子就畫好了。洛陽宮室筆記:洛陽有門。西京傅曰:“其旁開三門，上朝易圖。羽獵賦曰:方駕千馬。常博陪妳，太傅抓妳。尚書說；左右常伯英紹曰:漢代正史曰:奉中，周成王常奉中。殿下調用系統，在妳離開時陪伴妳。李寫道，“鄭陪參騎。".《漢書·舊儀》說:漢騎於儀，臣引，仆禦。後妃獻種子，農民寫播種育種的工具。李周說:去年春天，我在第六宮告訴王後要英俊，她生了壹顆種子，送給了國王。鄭思農說:先種，後熟，再熟。韓曙說:大農陵，漢武帝改名為大司農。孔安國《論語》註:文，同也。史書記載:後稷種谷數百。孔安國的大臣們說:播，布也。倉頡說:品種，植物。提壺掌節，宮中設門。周鞭打胡的家人。李周說:皇宮是對的，萬國的事務都在皇宮裏。鄭玄曰:“正而長久。".宮之長也。鄭思農道:“咱們還是阻止修行人開道吧。如果我們現在警告他們，”他說。天子是玉輦，是華蓋。臧在《晉書》中說:《鹵書》中有大輦、天蓬、中道。玉輦，大輦也。蓋華，我見過西京府。打牙祭槍，妳就幸福了。《禮記》說:凡帶須帶飾，飾有齒。鄭玄說:赧牙居中，前後相觸。錚槍，玉音也。鄭，只是耕田割草。槍，義行斬。鄭玄《禮記註》說:我屬齊。許慎《淮南子》寫道:萬，。漢代班婕妤說:“我是萬聲，萬。".嘿，想想吧。萬，銀碗。七株剪。蔡，七斬。金根照搖，龍脊騰粲佩愛。司馬標續《漢書》曰:漢承秦制，帝制為騎輿，金根為裝車，采五畫。西京福說:又刺激又尷尬。龍記，佩艾，見上圖。說明朱玄離嶺而飛，至震。為了充分發揮黃野的作用，黨將通過它的多次會議。叫鹵書之儀，車騎壹標，各按方色。手表，還是拔吧。周易說:出發是南方的占蔔；堪輿是北方的占蔔；地震，東方；反，正西秋也。李周說:東方是綠色的，南方是紅色的，西方是白色的，北方是黑色的。李茂的詩說:它是白色的。很古老。李周說:土地是黃色的。臧的《晉書·鹵書》說“青車、青車、紅車、紅車、黃車、黃車、白車、白車、黑車、黑車”十次，又有十二旗，如車色。五首聖歌，九面旗幟。王說:道:玉道、金道、象道、皮道、木道。又說:九旗掌名:日月不變，龍為旗，絲為絲；雜帛為物，熊虎為旗，鳥隼為鳥；烏龜和蛇是分叉的，而整個羽毛是，羽毛分析為連續的。瓊入核心，雲何孤悲。臧在書中寫道:駕車，嵇載車。弘與鈸同音同義。倉頡說:{慕蕊}，巨野。楚辭說:宣揚雲霓的善良。Sm，吸音。我好難過。笛聲充滿歡笑，鼓聲充滿寂靜。小關，見上。楚辭曰:壹雞戲悲。倉頡說:唧唧，多聲也。吵，見上圖。李周說，鐘師傅負責鏟。鄭玄說:擊鏟求和。林子說:燕，小姑也。鏟和鏟壹樣，步伐都沒了。鈸聲意同，火大。字書上說:砰，大聲。這個詞的意思是:嘿，大聲點。砰，可愛。很難覆蓋和切割。筍兮兮，玄兮兮，洪鐘之外。竹筍，玄劍，看過西京賦。天子之行，擊左右鐘，已見西都傅。地震發生了，塵土覆蓋了天空。還好是從外地借來的。震者，盛也。郭普爾雅指出:人群的聲音也是壹樣的。東觀漢紀曰:王逸大旗遮山野，塵埃遮蒼穹。如果是霧，那就不是。蟬的冠在燃燒，它的千千是藍色的。蟬冠已見魏杜甫。千千，畢冒。像壹盞夜燈，又像壹座山頂。
於是我的皇帝走下神壇，撫摸這對皇室夫婦。滴，就是運氣好。應韶漢官曰:天子東耕之日，天子升壇，其上無祭。天子耕壇，只推三下。《論語》說:龍駒，桀溺而耕。鄭玄曰:“寬五寸，兩者成對。王義初評價:撫，抱也。場染，鴻劍在手。方言說:吉，昌野。蜉蝣犁老鼠的那塊地叫驢。田，浮土之名，音傷。文章說:顏，牛尾也，忙皮逆。放棄三次，庶人將是最後壹畝。三推，見上。郭文公用普通話說:王，三班，終於有壹千畝了。趙薇說，“壹個，壹個就好。".類，時間也。第三，下三者互為上。王毅、龔三、青九、27號醫生和庶人都很努力。那些講的，講的，都是古代的文字掩蓋的，寫不出危害現實的東西。，幫助發切。但官話不同於禮記，潘用之雜。壹個班接壹個班，或者五個九個。《禮記》說:帝借，三公五推，清王侯九推。我在斯裏蘭卡的時候，生活在鄙視中，沒有中國人。首都也叫北京。杜預《左傳》註:鄙夷，葉儀。《左傳》中，孔子說:不要夏，不要亂。王肅家註:族源，邊源也。老少混居，士女授賓鹹。雜，出場多。授賓，雜貌也。二丫說:很尷尬，甚至。變成棕色是壹種沖擊，我總是往下看。老子說，棕色就是懷玉。杜聿左傳曰:振，整風。說:棕色的人有粗糙的衣服。二丫說:妳好尷尬。郭璞道:“背後可以穿衣服。".聲音被搶了。魏徵和毛傑說:“我看不起單純，我看不起蒼白，說:”我渴望與妳交談。“。石矛說:將軍角的宴會。Scapharca說:總角也是打結的。腳跟側肩，壓裙邊，按按鈕。說文:聶，追也。腳跟，所以為追逐。音類:足跟，足根也。史書記載:馮異說:壹個趕集的丈夫，為門而奮鬥。賈逵國語筆記:“從後面畫”。方言說:叫江湖肖驍。在郭浦方言中，有壹個註說，“嘿”是“梅”的意思。說文:梅，袖也。黃塵四合，陽光隱。楊珊公仔寫道:甲戌擊鼓雷震，黃塵遮天。西都傅曰:紅塵四合壹。那些看著發音動人的，都在關註著康曲，念叨著神聖的世界。列子說:壹裏老幼，樂得跳。康曲，見上。我家邱守望論驃騎功德說:遊子縱草，詠德吟。我開心的發呆，我在努力的做壹棵樹。隱約中，我已經看到了西京府。《漢書》中說治濮，子曰:吾入其境，地易，草甚豐，其人盡力。李周說:正月吉祥，部頒，二日種樹。鄭玄在毛的詩中寫道:郭還是壹棵樹。督者常勤，不教者自暴自棄。說:無論是誰，什麽也是，也叫責備。字書曰:杜，茶也。王義初的言論說:類，試也。先鞠躬，先說話，犯Xi，怎麽能嚴懲呢？周易說:說出來讓人民忘記自己的勞動。史書記載:秦奮發嚴懲，天下蕭條。
城裏有個老田父，或者更進壹步叫:隨時覆蓋盈虧，管理常然。周易說:盈虧盈缺，與時俱進。他還說:任何時候的意義都是偉大的！春秋時晏子說:萬物必有所至，有常然，古道也。立足高低，民以食為天。老子說:高必基於低，高必基於下。施立韓曙說:君以人為天，民以食為天。末者取根，善者先慎。治國之道，以商為末，以農為本，以貨為背，以糧為先。陸賈新詞註:治末者調根。李書註:本，農也。最後，葉佳。趙越韓曙:農業是世界的基礎，但人們要麽不做事，要麽結束事情，所以生活是不成功的。《禮記》說:善終如始。尚書傳道:為什麽八府先吃飯？傳曰:食者，萬物之始。人事基礎也，所以八府先吃飯。夫九土宜，四人事不同。共工家的兒子用普通話說他能平九土。趙薇說:九洲之地，九州之地。《尚書》曰:禹辭九州，任土貢。管子說:士農工商者，國之民也。孔安國《尚書》說:壹，專壹。野地有菜色，耕田秩被驕取代。《禮記》說:耕三年，必有壹年糧。雖然大旱漫水，人無菜。還說:福祿足以為他耕田。災難無蓄，要瞻前顧後。如果妳什麽都不說，妳將在饑荒中度過妳的時間，妳將期待妳的年齡。崔莽四人點月曰:十月，種糧時，家有儲。《禮記》說:國無九年儲之不足。趙薇說:危，度也。據《左傳》記載，王嶽說，我清白如農夫。三季的沒落都是這個原因。官話:郭燕說:夫死三季宜。趙薇說:賽季結束了。三季之王是桀、周和。今聖者孤陋自大，黃昏尷尬。梅丹郫縣，曾見東京傅。周易說:君子不寧。二丫曰:栗，恐也。計劃豐富，防節儉易。字常存以防危，故無計者必富於陰，儉者必奢。廣雅說:節儉，少。秦哉秦哉，乃谷之恤也。尚書曰:秦哉秦哉，惟恤之刑哉！三點鐘顯示盛大業務，並導致倉庫溢出。郭文公用普通話說:我三點幹農活，壹時會武功。趙薇說:三點，春夏秋。管子說:糧倉其實是懂禮儀的。蔡邕的月令上寫著:糧存倉，米存倉。固唐堯之意，乃保存之鑰也。韓曙，董仲舒對策:陛下親自耕種故土，以為農為先，這也是堯舜的本意。如果寺廟有問題，祝妳生日快樂。寺裏，我見過西京府。禮記上說:朱總在廟裏。鄭玄曰:宗，宗人也。但願，接收器也是。毛寫道:後稷是郊祀之酒，應規劃其未來。應劭《漢書註》“向前看，求也。”。如果妳是個傻瓜，那麽這是真的。李周說:放棄人，壹切犧牲，誠實做人。禮儀說:孝順孫，敢用好薦。鄭玄曰:普腦，粟也。蒲，人。瑙，而也。德能和，而有粟，故以為是雲。瑙是孝順的。縮小小貓，然後出來。《左傳·管仲》說:爾毛不進，王祭不備，縮酒無道。李周說:“當妳造人的時候，妳以為妳釀酒。”。他還說，典少爺，犧牲給小貓。說，蕭，蒿也。鄭玄道:“我薦妳，然後妳若把香與香結合，就把酒縮了。”。郭文公用普通話說:神昌，所以出。黍黍香，旨酒栗。據《左傳》記載，敬酒壹杯，說:點了酒。都說上下有德而不違和，所謂香無羞。杜宇說:李，我由衷地尊敬妳。其人年升宜，神之福報也。據《左傳》記載，曾許諾清官發財。都說三點不害人，但人年富力強。鄭李註:鄧、程也。《左傳》說:要拜他，所以人得安寧，神得保佑。古人雲:聖人之德，在孝之外！孝，天地之性，人之靈。孝道，曾子說:敢問聖人之德，是否超越孝道？子曰:天地之性為貴，人之行大於孝。聖人之德可以加在孝道上嗎？韓曙說:人是壹生中最有精神的人。過去明王以孝治天下，後隨者清新有望！孝，孔子說:過去明王以孝治天下。《論語》孔子曰:其嗣或周朝之嗣，雖不朽，亦名。抓我金皇帝，老實點。鄭玄在毛的詩中寫道:光明是光明的。道之謂孝。禮刑對各民族大有裨益，愛敬皆在祖考。石矛說:我是懲罰之王，所有的國家都是祝福。毛季說:傅，新野。孝道，孔子說:愛和尊重為親人做壹切，而道德教育則強加於人民。所以，我鞠躬盡瘁，以求富貴，所以我孝順。《尚書》傳道:王者耕，所以貨源充足。五經精華說:天子借地千畝，故先孝順百姓。只說服足夠的人，所以也是固若金湯。西京賦說:勸才原地。《論語》，孔子說:民之所足，孰為君而不足？尚書說:民惟國家，國家更好。言和的《論語》註:這是基礎。能夠盡孝，德行大業大！周易說:聖德是壹項偉大的事業。此戰也，兩美不同。這場戰鬥叫做吉田。第二，美就是能孝順。《左傳》甥曰:此戰是也。秦可以稱霸。不要太遠，不要太重！論語文。敢贊曰:
樂思典紀，薄采其毛。毛，即上電師的提供者。石矛說:想想音樂和水，把它的芹菜摘得細細的。斯卡哈卡說:薄，字也。大王停了下來，說是借了他的農業。周易說:大王有命。石矛說:呂後不再說話，看著他的旗幟。斯卡哈卡說:來，來。甚至停下來。其農業三推，壹萬平米只夠。《禮記》說:耕者，然後諸侯知尊。二丫說:哦，尊重。我是在公共領域，是私人領域。鄭玄的李周寫道:“對，對，我來切豆子。”。石矛說:下雨時，我在公共領域，所以我是私人的。我是歌手，我是歌手。《禮記》說:天子以田為利，服天下山川，以為昌。李茂的詩說:器固齊整，器興。氣，陰子。我如墓，我如玉。石矛說:我是盈利的，但我只有100萬。他還說:曾孫和北京壹樣美。鄭玄說:於，顧也。遼，水中高地。讀到這裏，總說孝順。說到這個小米，我是來祭祀的。尚書，於曰:娘子在此。石矛說:總是說孝順。人力資源是萬能的，祝歷史有個合適的發言。據《左傳》記載，曰:“重人以忠。”。祝石正慈，我信。所以，祭品告訴妳:博碩胖，意味著人力資源的普遍存在。神的安逸是無窮的。據《左傳》記載，說:“妳能鼓舞神靈。杜宇說:辛，好好享受吧。石矛說:二公二後，於壹沒有時間。壹人有慶，萬億人靠。《尚書》，王說:壹人有慶，萬億人依之。桃花源
金泰元時期，武陵人以捕魚為職業。沿著小溪走，忘記路途的遙遠。忽遇桃花林，夾(jiā)岸百步，無雜樹，芳草鮮美，流光溢彩。漁民很不壹樣。再往前走，就想窮了。
森林沒水了就弄個山，山有小口，好像有光。乘船，從口入。只有壹開始很狹隘，才能理解人。走幾步，妳就開朗了。土地平坦寬敞，房屋(shè)和(yǐ n)自然，還有肥沃的田地和美麗的桑竹池。錢(qiān)怪(mi)交通，雞犬相聞。其中來來往往的人(zhòng)做衣服，男女穿衣服(zhuó)，明知是陌生人。金發(tiáo)和快樂。
看到漁夫，他驚呆了，問他沒做過什麽。接吧。妳還得(yāo)回家擺酒殺雞當飯吃。村裏聽說了這個人，xián過來打聽。由於雲祖上避秦之亂，導致妻子易陷入這種絕境，沒有回來，與外人隔絕。妳問這是什麽世道，不知道有沒有漢人，不管魏晉。此人字字有聲，無不嘆息。其余的人各回各家，都吃了喝了。停幾天辭職。在這漢語(讀四聲)中，雲:“別人人道還不夠。”
下了船就幫路，處處有決心。及郡，詣(y)太守，如此說。太守的意思是派人跟他壹起，找他要的，迷路了，迷路了。南陽人(嵇)，高尚時也，聽說了這件事，欣然打算去。如果妳失敗了，妳就會發現疾病。之後就沒人管了。
翻譯
東晉元年，有個武陵人人，以打魚為生。壹個漁夫沿著小溪散步(劃船)，忘記了有多遠。突然我遇到了壹片桃花林。小溪兩邊幾百步之內，中間沒有別的樹，花草清新美麗，地上有許多落花。漁夫對此感到非常驚訝。漁夫再次向前劃槳，試圖到達森林的盡頭。
桃花林在溪水發源的地方消失了，看到了壹座山。山邊有個小洞，隱隱約約似乎有光。漁夫棄船上岸，通過小洞進入。起初，洞口很窄，只能容壹人通過。(漁夫)往前走了幾十步，豁然開朗。我看到了平坦寬闊的土地，整齊的房屋，肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹林之類的。田間小路盤根錯節，雞犬相聞。村子裏，來來往往的人，種田勞作的人，男男女女，穿得像桃花源外的世界，老人和孩子其樂融融，其樂融融。
當他看到漁夫時，他非常驚訝，問他是從哪裏來的。在給了他們詳細的答案後，人們邀請漁夫到他們家，用酒和雞招待他。村裏人聽說有這麽個客人，都來打聽消息。(他們)自己說，他們的祖先(為了)躲避秦朝的戰亂，把妻子、兒女、同鄉都帶到這個與世隔絕的地方，再也沒有出去過，就這樣與外界隔絕了。他們問(漁夫)這是什麽朝代，但(他們)連漢朝都不知道，更別說魏晉了。漁夫把他所知道的事情壹壹詳細地告訴了(桃花源裏的人們)，(他們)都感到驚訝和遺憾。其余的人分頭邀請漁夫到他們家，他們都拿出食物和酒招待他。(漁夫)住了幾天就請假了。裏面的人告訴他:“(這裏的情況)不值得告訴外人！”
(漁夫)出來後，找到他的船，沿著之前的路回去，到處做標記。(漁民)到了武陵縣，就去看望太守，匯報情況。太守馬上派人陪他去找之前做的記號，結果迷路了，再也找不到去桃花源的路了。南洋的貴族名流劉子驥聽說了這件事，高興地計劃去參觀壹下。沒有實現，很快就生病去世了。從那以後，就沒有訪客了。
成語例子
1.改革開放後，農村兩邊都是黃頭發的人在笑。
2、男女著裝(zhuó)，以局外人的身份認識；黃毛低垂，自得其樂。◎東晉錢《桃花源詩話錄》