魏晉南北朝是壹個美好的時代。
那時候路上沒有警察和妓女。
只有同性戀手拉手走路。
我們提煉了許多丹藥。
比如朋克
這是我以前看過的吳虹飛的歌。慚愧的是，自稱很喜歡歷史的我對魏晉南北朝壹無所知。如果不是歷史課本上學到的淝水之戰，突然有壹天，我對了解這段歷史產生了興趣。既然吳MM提出了魏晉南北朝的奇與美，那壹定是因為那個時代真的很迷人。戰亂紛呈，魏晉北朝風骨十足。有丹藥和gay才是最重要的。
壹個
在看小說的時候，男人的美經常被拿來和“潘安的臉”相提並論。我經常看到這個。但我當時並沒有研究癮，也不知道潘安的身世和生平事跡。後來才知道他是魏晉成長起來的美男子中的第1號。潘安的真名是潘嶽，字安仁。對於他的絕世風韻，《晉書》中有記載，“嶽少常挾臂彈出洛陽道，女子遇之。
佩戴寶劍，在車上彈琴，效果顯著。當時的女性風氣雖然開放，但也比不上今天。此外，潘本人也沒有任何大公司為他做包裝和宣傳。但是洛陽城裏的女人，老老少少，都像看神壹樣跑出來。往車上扔花，絲帕，水果，以示仰慕。估計每次帶回來都能開店了。我壹定是興奮得暈倒了。潘嶽的風采可見壹斑。我只恨為什麽我沒有出生在那個年代(也許，我轉世的時候忘了喝那個湯。_)做壹個追潘的粉絲，讓我看到絕世美女。
與許多面容姣好、肚子裏有草包的明星偶像相比，潘嶽要好得多。他也是壹個能寫出精彩文章的大天才，沒有緋聞和外遇。他對第壹任妻子非常忠誠，並為她的去世發表了感人至深的哀悼講話。這不是很完美嗎？等等，人無完人。《晉書》說他“輕佻，欲利天下”。在政治上，作為甲米二十四友之壹，他頗有點勢利眼，以至於後來在八王之亂中被趙抄襲，為之扼腕嘆息。唉。
二
丹藥，我首先想到的是“五石散”，又稱“寒食散”，流行於魏晉名士。曾經在網上看到壹篇這方面非常好的文章，引經據典，揭示了五石粉的奧秘。五石粉的配方主要是鐘乳石、紫應時、白石英、石硫、赤石脂(都是石頭，怎麽吃？我不明白，也許這是那些醫學人和方士的事)。這些東西本來都是熱性溫的，據說還有壯陽作用，混在壹起就更差了。
暴戾，從而造就了魏晉名士的不凡之舉，有“走為上”之說，如裸身散藥性，飲溫酒，疾走等。於是有人不禁猜測，那些被後人推崇的所謂名人風範，很大程度上是因為五石粉。不知道這五石散現在像不像搖頭丸和致幻劑？也不是沒有道理。現在有些人吸毒是為了追求創作靈感。他們在我眼裏很酷。比如那些玩搖滾的，難怪。
吳MM也寫過《像個朋克》，大概就是這個意思。簡而言之，壹個字就是“爽”...當時的魏晉名士估計也是這樣的心態，在言和的引導下開始吃五石(他也是個美男子，而且據說好女人都是同性戀，那就是雙性戀！更何況這五塊石太貴了，壹般人吃不起。它們已經成為上流社會名流中非常時尚的生活方式，並傳播到後代。
但是吃這些東西總是有隱患的。比如吉他大師吉姆·亨德裏克斯就因為吃了太多迷幻藥而死？但在中國古代，很多人甘願做煉制麥飯石的白鼠，像神農嘗百草壹樣丟掉性命。東晉時，皇帝年紀輕輕就吃丹藥中毒而死。所以，雖然可以學點化學和醫學的東西，但也不能隨便吃。
三
竹林七賢，這些人很有名。雖然之前不知道他們在做什麽，難道是隱居竹林的七爺？直到後來我才明白是非。嵇康的《阮籍》就有些這樣的味道。比如嵇康鋼琴彈得很好，阮籍也是壹個狂放不羈喜歡喝酒的人。性格迥異，堪稱中國行為藝術的開創者，但這七位聖賢更多的是做過高官的人，所以沒有那麽脫俗。其中壹個，王戎，尤其讓我吃驚。
官，他本人簡直就是中國古代版的葛朗臺。他從未對經濟含糊其辭。他在美國各地都做過牧師，但他仍然壹直在計數。他家的李子樹大概是當時培育的優良品種，但是賣了高價，核心被挖了出來。為什麽？原來他怕別人得到他家的優良品種。可惜他也想得到它。而且他侄子結婚的時候送了他壹件輕薄的大衣，婚後他又向他侄子要回來。他女兒結婚後，借錢。結果，她每次回王戎都沒給好臉色看。她女兒把錢。
還清債務後，王戎向女兒展示了她的好氣色。諸如此類，這麽小氣的人還能誇自己風流，研究莊子。與嵇康、阮籍等人在竹林中嬉戲，被譽為“竹林七賢”。可見此人要麽性格矛盾分裂，要麽非常虛偽附庸風雅。
想必這是那個時期知識分子的通病。魏晉提倡的不是孔子和儒家，而是像老子和莊子那樣虛無的玄學。他們漂浮在世界上，但只是徒勞的。他們整天發展的時候，也只是磨礪嘴皮子。起初，它們是聽起來很神秘的哲學話題。後來也不過是壹幫大人物說閑話，所謂輕則國，重則國。雖然隨著歷史的演變，中國人的信仰從儒家思想轉變為現在的共產主義社會主義等等。