何慶海眼望大海，嘆息。中流砥柱，大浪淘沙，河水湍急，山帶分明。河水清，雲清，河水清。
何慶海眼望大海，嘆息。
中流砥柱無窮無盡。
在激烈的鬥爭中經受考驗
這條大河繼續向前流
地山腰帶河
像涇河的清水和渭河的濁水壹樣截然不同
在浩瀚的大海面前哀嘆自己的渺小——在偉大的事物面前哀嘆自己的渺小
中流砥柱
在激烈的鬥爭中經受考驗
這條大河繼續向前流
地山腰帶河
像涇河的清水和渭河的濁水壹樣截然不同
中流砥柱像壹座柱子山屹立在黃河的激流中。這是壹個比喻，壹個強大而獨立的人可以在動蕩和困難的環境中發揮支柱作用。
魚爛在河裏，魚爛了，黃河決口。隱喻由於自身原因是不可逆的。漢書《史記·秦始皇本紀》附錄說:“河絕不能止，魚絕不能復。”
問:問，鼎:三足雙耳的古代炊具。據說於霞在古代鑄造了代表九州的九鼎，作為國家權力的象征。夏商周時期，九鼎是傳播國家的重要武器，為得天下者所擁有。中原:黃河中下遊指境內。比喻企圖奪取世界。
跳進黃河也很難擺脫聯系，避嫌。就跟“跳黃河洗不掉”壹樣。
啟動河流清理:等待。等待黃河的清澈。比喻預期的事情不能實現。
歷山取江磨刀石；山:泰山；腰帶:服裝腰帶；河流:黃河。黃河細如帶，泰山小如磨石。比喻時間久遠，任何風吹草動都不會改變心意。
黃河細如帶，泰山小如磨石。比喻爵位與國家共存，流傳不絕。
鯉魚躍龍門古代傳說黃河鯉魚躍龍門，變成了壹條龍。比喻升職、升職之類的事情。也比喻逆流而上，奮發向上。
黃河的水很清澈。黃河的水壹年到頭都是渾濁的。如果它變得清晰，它被視為吉祥的標誌。也比喻稀有、稀罕的東西。
河山磨礪黃河細如帶，泰山小如磨石。比喻時間久遠，任何風吹草動都不會改變心意。
河水清澈，雲朵歡慶黃河水清，雲朵繽紛。古人認為這是和平和吉祥的象征。
何清社唱《李康〈天命論〉文選》:“黃河清為人生聖人，社中社唱，聖人出。”劉良註:“酈舍也是祠。”後來和平吉祥的象征是“鶴慶社明”。
鶴慶壽保在古代，據說黃河水已清了幾千年，因為“鶴慶壽保”是人長壽的終極表現。
當河水清澈時，等待。好不容易等到黃河清了。等的時間太長了。
鶴慶海晏河:黃河；顏:淡定。黃河清澈見底，大海無波。比喻天下太平。
河水清澈，海水枯竭。黃河清澈，海枯石爛。比喻是壹種罕見的東西。
河漢江淮黃河漢水長江淮河統稱。比喻心胸寬廣。
汾門河:黃河。分:分水。隋末，大學者王通(文仲子)在黃河與分水之間設館講學，遠近來此讀書者千余人。方、杜如晦、、李靖、程之、薛壽、溫大牙都是他的弟子，這些人都是初唐的豪傑，所以被稱為“河汾門下”。後來用來形容名師之下，多才多藝或人才輩出。
河水不流出畫面:指的是黃河。黃河中遊沒有河圖。根據古老的傳說，每當有壹個神聖的時代，就會有黃河的河圖。所以，黃河不畫河圖，就不是智慧的世界。指向那個時代，那個亂世。
海晏河清，黃河清，海中無波。比喻天下太平。
負石到河:這裏指的是黃河。背著石頭跳進黃河。比喻人是由死亡決定的。又稱“負石至深”
中流砥柱像壹座柱子山屹立在黃河的激流中。這是壹個比喻，壹個強大而獨立的人可以在動蕩和困難的環境中發揮支柱作用。
有山川的腰帶:服裝腰帶；磨礪:磨刀石；山:泰山；河流:黃河。黃河細如帶，泰山小如磨石。比喻時間久遠，任何風吹草動都不會改變心意。
漓江帶和山帶:衣服帶。磨利:磨刀石。河流:黃河。山:泰山。黃河如帶，泰山如磨刀石。這永遠不會發生。舊時代意味著騎士身份已經傳承很久了。蘊含著江山永恒的意義。又稱“帶山河”“帶山河”。
別具特色的鯉魚跳龍門
愚公依山大禹治水女媧造人。
不到黃河誓不罷休
妳好，妳好，妳好
比喻【解釋】不達目的不罷休。也是比喻實在沒有出路，不會放棄。
【出處】李晴·嘉寶《官場現形記》第十七回:“這種人不到黃河不死。現在，如果我們在任何方面做得不好，我們只會讓他不好過。”
【例】他自己心裏不明白嗎？~加油！★茅盾《清明前後》第四幕
無法擺脫懷疑
妳好，妳好，妳好
【解釋】比喻擺脫不了嫌疑。
【出處】姚《李自成》卷三第四十二章:“我不是擔心他被留在賊營裏，而是擔心他回來時可能帶著瞎子和妳姐姐的兩封信，帶著壹些貴重的禮物，使我跳進黃河也洗不清。我不會委屈嗎？”
君不見，黃河之水是如何移天入海，壹去不返李白“入酒”的
“黃河已墜東海，萬裏已寫懷中。”李白贈裴十四首
黃河越來越遠，因為它在黃河中間流動，玉門關坐落在壹座孤獨的山上。王之渙涼州詞
茫茫大漠孤煙，黃河落日圓。王維的《邊疆大使》
山遮白日，海竭金河，王之環，在鷺宿
我會渡過黃河，但冰哽渡口，會爬太行雪山李白的《難走》
九曲黃河萬裏沙，浪淘風自天涯劉禹錫唐《浪淘沙》
關於黃河的俗語
不到棺材不落淚，不到黃河不死心黃河清。聖賢會對黃河做各種各樣的傷害，而富者洗不掉黃河的惡心和善良。長江善良邪惡，黃河歸來不看四川。黑眉歸來三年不看山，百年黃河改道破其口。縣長不能住在黃河十八灣。
與黃河有關的文獻
安塞腰鼓，木蘭詩，黃河頌，高難度全運會，英雄市民。
歷代歌頌黃河的絕句。
妳有沒有註意到，黃河的水是如何從天堂流出，流入海洋，壹去不復返。
黃河從遙遠的地方蜿蜒而來，挾帶著千裏黃沙。既然妳來自天空，現在似乎直接飛向銀河系，請帶我到天空，聚集到銀河系，壹起到牛郎和織女的家。
三萬裏河樂入海，五千米攀摩天。遺民在塵土中哭泣，向南望向王師又壹年。
夢隔黃河，十年送駱駝回家。這樣的英雄，姓華。
黃河落東海，萬裏寫在心頭。
黃河遠在白雲之上，它是壹座孤城，萬仞山。
太陽在西山附近慢慢下沈，黃河流入東海。但是妳只要爬上壹層樓梯，就能開闊三百英裏的視野。
茫茫大漠孤煙，黃河落日圓。
關鶴鳴的魚鷹，伴著小河的小洲。
長安失陷，國破，唯有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城森林茂密。
讓我們告別黃河，留在黃昏的黑山。
無限山河落淚，誰說天地寬！已經知道了另壹條泉的路，想起告別故鄉真的心生煩惱。
飛落三尺，疑是銀河落九天。
地上的蘆葦芽很短，這是河豚想上去的時候。
三萬裏河東人海，摩天大樓上五千米。
群峰如聚，波濤如怒，山川如潼關路。
王昌齡《百花園上望京師》，當黃河滔滔不絕。窮秋，曠野無行人，馬頭東來知是誰。”“黃河之渡是牽掛，山茱萸離家幾日新。"
杜甫《黃河二首》，黃河北岸的海西軍，名揚天下。鐵馬無數，胡人高鼻成群。黃河南岸是我蜀國，沒有小米也要養家糊口。我願載人穿王者，混壹車書棄金戴玉。
何敬之《三門峽——梳妝臺》:“看三門，三門開，黃河東去不回”，“命李白改詩，黃河之水來！”。
元代詩人薩都拉寫過《渡古黃河堤》:“古有黃河流，今為耕地。大道皆柔，滄海化為塵。”
唐代劉禹錫寫道，“黃河九曲曲折折，萬裏沙，浪卷風自天涯。”
李白《黃河之水如何移出天外，入海洋，壹去不復返》《黃河落東海，萬裏寫在懷》《黃河捧土北風恨雨雪》《黃河自西來定昆侖山，咆哮咆哮於萬裏摸龍門》《我願渡黃河， 但冰壅塞渡口，我願登太行山，但天盲雪”，“西嶽多雄偉，黃河來如絲天”，“探虎穴於大漠，鞭馬淩黃河”。
王維的“獨木合，黃河朝天”。
李商隱“大地花青雲無邊，黃河欲使天蒼黃”。
白居易“黃河白黃雲秋，行人河邊相對愁”。
在宋代，裘皮寫的《黃河清》充滿了清晰的鼓點。喜歡邊上的灰塵，今天依然安靜。第壹行加進去，帝制國家永存。樓外，成千上萬的騎手，歡聲雷動。太平官初見，夢熊先行。皇恩夜出，雲與鳳對飛。用壹萬個釘子珍藏，今天好好慶祝壹下。立功如此成功，局勢整頓，江淮安定。這正是回朝共調金頂的時候。
劉《為民訴苦》金河歸之年，馬策、刀環在朝。第三個春天，白雪重返仲卿，萬裏黃河繞過黑山。
走上壹段樓梯。(王之渙《登雀樓》)
泰山成磨刀石，黃河成腰帶。(阮籍《詠懷》)
黃河天上彎，華嶽三峰馬上來。(黃自《送李友誌去陜西參議》)
黃河萬裏摸山，渦樞紐轉秦礦。(李白《西嶽雲臺歌寄丹秋子》)
西嶽壯麗，黃河如絲天。(同上)
黃河落東海，萬裏寫在心頭。(李白十四贈裴)
黃河西來昆侖，咆哮萬裏摸龍門。(李白《吳公過江》)
黃河能裝土，北風雨雪恨。(李白《流行北方》)
黃河越來越遠，因為它在黃河中間流動，玉門關坐落在壹座孤獨的山上。何必用楊柳的悲歌來抱怨春天的耽擱，老玉門關，壹個春風不是吹的啊！(王之渙《涼州詞》)
黃河從遙遠的地方蜿蜒而來，挾帶著千裏黃沙。既然妳來自天空，現在似乎直接飛向銀河系，請帶我到天空，聚集到銀河系，壹起到牛郎和織女的家。(劉禹錫《浪淘沙九首》)
萬裏黃沙在九曲曲折折中，幾經海浪沖刷而成的懸崖。現在直接去銀河系，直到佩妮和織女的家。
明月黃河夜，寒沙如戰場。
嘩嘩的水聲響起，葉萍荒廢了。
武很難到達，煙臺路很長。
壹個人長期是客人。
觀百川之壯美，黃河之美尚墨。
昆侖潛水極其陡峭，積石陡峭。
爬龍門往南遊，在魁撫華陰。
靈帝列士洶湧而來，超過了羅陵和柏楊。
來世的蛇是天上的蛇。
歷仲夏，力可測，歷朔北，荒涼。
北上兩周後，流向三晉以南。
秦從西起，從西起，按東畫新疆。
殷弟子永涉之，魏遷疆。
趙決定流不過魏，又奪了溝，滅了梁。
想著先賢之嘆，水德難測。
關於黃河的詩歌和歌謠
包括詩經、唐詩、宋詞、元曲在內的大量文學經典，以及大量文化經典也產生於黃河，是黃河文明中閃閃發光的瑰寶。
李白詩中說:不看黃河之水如何移出天界，就奔向大海，壹去不返。(走進酒裏)
黃河落東海，萬裏寫在心頭。(贈《裴十四》)
王之渙說:黃河遠在白雲之上，是壹座孤城，萬仞山。何必用楊柳的悲歌來抱怨春天的耽擱，老玉門關，壹個春風不是吹的啊！(涼州詞)山遮白日，洋泄金河。更上壹層樓，看得更遠(在鷺鳥山莊)
王維詩中說:大漠孤直，長河落日圓。(走到插頭前)
“擺渡人歌聲如雷，船夫壹步壹步拉纖。扛幾千塊布，船夫也不會用破布蓋自己。扛著幾千噸糧食，船夫只能啃糠饃。軍閥老板發財，黃河船夫窮。”
“壹龍出昆侖，搖著頭過三門。吼聲震茫山頭，驚濤駭浪駕舟。”
“三氣周瑜在江東，諸葛亮會祭祀東風。三祭東風，焚曹穎百萬兵。”黃河船工世代生活在黃河上，乘木船漂流。他們對黃河了如指掌，視船只為珍寶。船工們在抗擊黃河風浪的生活實踐中，創造了豐富多彩、獨具特色的黃河號子。號角聲表達了船夫們復雜的感情，反映了他們的喜、怒、哀、樂、憂、怨、哀、樂。黃河船夫的號子，伴隨著船夫的勞動，是船民生活的旋律。
。“九曲黃河萬裏沙，浪淘風簸自天涯【九曲黃河萬裏沙，浪淘風簸自天涯】。這是唐代詩人劉禹錫的第壹首詩中的前兩句。最後兩句是:“現在直接去銀河系，去佩妮和織女的家。" . "
“不歸之河，千古風流人物”。蘇東坡
浪淘沙
劉禹錫
九曲黃河和萬裏沙，
海浪和狂風從地平線上席卷而來。
現在直接去銀河系，
去佩妮和織女的家。
黃河越來越遠，因為它在黃河中間流動，玉門關坐落在壹座孤獨的山上。——《涼州詞》王之渙
兩首黃河詩
作者:杜甫年:唐體裁:四絕類別:不詳
黃河北岸的海西軍，鑼鼓響遍天下。
鐵馬無數，胡人高鼻成群。
黃河西岸是我蜀國，沒有小米也要養家糊口。
我願載人穿王者，混壹車書棄金戴玉。
黃河二首作者:杜甫年代:唐流派:四絕類別:不詳
黃河北岸的海西軍，鑼鼓響遍天下。
鐵馬無數，胡人高鼻成群。
黃河西岸是我蜀國，沒有小米也要養家糊口。
我願載人穿王者，混壹車書棄金戴玉。
自從龔洛周進入黃河後，他給縣裏的朋友發了壹條消息。
作者:魏時代:唐流派:不詳類別:不詳。
兩岸之間的青山，小船向東航行，山谷的東南面開闊，河水與黃河相連。冷樹遠離天空，
夕陽西下，洶湧澎湃。伊拉克海岸附近的壹個與世隔絕的村莊有多古老？楚清北風下壹只雁在飛。
我想告訴漫遊在羅的官員朋友們，我的心像壹條沒有系繩的船。
黃皮，中國之魂；黃色的流水，妳我的根。
公元前2500年左右，黃河流域出現了軒轅黃帝的旗幟。於是，壹朵朵絢爛的文明之花，便從人類的始祖黃帝開始，開了。黃帝種谷、造車、捕魚、制鏡、紡線...在中華文化的曙光中，到處都留下了黃帝的剪影。
與此同時，中華民族的另壹位古代英雄也出現在這片黃土高原上。他是炎帝。據史載，他又被稱為神農氏，因為他生逢其時造雷，教百姓種地，嘗百草治百病。以他為首的原始部落在黃土高原的渭河流域種植了數百種糧食和蔬菜，使這壹帶的黃土地成為中國原始農業的發源地。
後來，炎黃聯手，在涿鹿之戰中打敗了蚩尤，在之戰中，黃帝又打敗了炎帝。黃河流域經歷了大裂變大融合，炎黃民族逐漸融合，也同化了其他民族部落，最終形成了以黃帝為黃通始祖的多民族華夏民族。相傳，顓頊、、堯、舜、禹等中華民族的英雄都是炎黃子孫。進入舞臺社會的夏商周祖先也是黃帝子孫。他們自稱“華夏”，有時幹脆叫“華”或“夏”，視黃帝為始祖，自稱“黃艷”或“炎黃子孫”。在莊嚴的黃土地上挖掘農業瓷器。
結果，黃色成了中國的國色。中國的龍大多被漆成黃色。隋唐以後皇帝穿的長袍都是黃色的。朝廷的裝飾也是最黃的。只接受官員的祝賀；宋太祖和趙匡胤也是在黃河邊上“穿黃袍”才坐上皇帝的龍椅的。
黃河、黃土、黃帝、炎黃子孫，只是壹組極具文化意義的符號。這就不難理解為什麽人們經常把黃河比作中華民族的搖籃了。
黃河的傳說:
傳說很久以前，古黃河是壹匹難以馴服的野馬。它隨心所欲地奔跑，像壹個齜牙咧嘴的怪物，日夜咆哮，吞噬著肥沃的土地。咬萬重山，黃河兩岸的回民只能在山頂和溝底過著刀耕火種的生活。
那時候，寧夏不是馬平川接壤的平原，而是青山疊翠，溝壑縱橫。沒有壹片平坦平坦的田地，沒有壹片田地可以用黃河水灌溉。
傳說牛首山上住著幾戶回漢人家。他們在山下挑水，世代在山頂耕作。老老少少都很忙，卻吃不飽，穿不暖。很長壹段時間，沒有人能忍受這種折磨。
有壹年，壹個70多歲的老惠惠人，名叫德爾，在山上開了壹個瓜園，種了壹些黃瓜。他每天早起，去黃河邊打水澆黃瓜。他的肩膀腫了，腳也擦破了皮。他精心培育黃瓜，黃色的看起來又嫩又甜。
這壹天，老人累了，在菜園門口睡著了。
他壹睡著，就夢見天上飄著壹朵白雲。漸漸地，白雲變成了壹個留著白胡子的阿訇，搖著他的銀須，對老人說:“今天有兩次大風，妳要註意。中午有黃風，能使黃瓜枯萎；下午有黑風，能讓黃瓜梗掉下來。不管風有多大，都不要摘黃瓜。
老人醒來，看到白胡子阿訇不見了，卻看到北方的黃風鋪天蓋地，壹下子吹到了牛首山。老人仔細看了看黃瓜，果然，壹根壹根的掉色了。他很難過。壹年的努力都白費了，但壹想到那個白胡子阿訇，他就不動了。
下午，壹陣黑風吹來，震得山搖地動，樹葉壹層壹層地落。當老人看到黃瓜快要掉到地上時，他非常生氣，他摘了壹根小黃瓜扔進了黃河。黃河立刻斷了壹條線。仿佛被神仙用刀割過壹樣，他清楚地看到了河底。當老人格爾德俯沖而下時，河水突然又匯合了。老人又累又餓，坐在河堤上，眨著眼睛，金花狂舞，什麽也不知道。
這時，德爾的老人聽到白胡子阿訇說:“這根黃瓜是征服黃河的關鍵。可以讓黃河斷流，也可以讓黃河聽人話。但是現在黃河叫黃風和黑風，這兩個伊比利亞人在受苦。不能急躁，要有耐心，要更加努力。明年，妳種植另壹個黃瓜園。當黃瓜成熟時，妳摘下最大的壹個，扔進黃河。那時候，妳走進河底的山洞，摘下了珠寶，拿走了五谷的種子，還有壹把斬龍斬魔，馴服黃河的寶劍。所指之處，黃河水必流。”
第二年，勤勞的老人Gerd種植了另壹個黃瓜園。他不怕路途遙遠，不惜揮汗如雨，從黃河提水澆瓜。功夫不負有心人，終於，花園裏長出了壹根三尺長的黃瓜，看起來像壹把鑰匙。老人高高興興地在瓜園裏睡了壹天壹夜，直到瓜熟了。
這壹天，天氣晴朗，沒有壹絲雲彩。懷爾德老人摘下三英尺長的黃瓜，讀著“Taismi”並把它扔進了黃河。這時只聽見黃河的咆哮聲，我裂開了壹條長長的裂縫。河底所有的石頭都清晰可見。當老人下到河底時，他看到河岸附近有壹個洞，那裏到處都是珍珠和瑪瑙。老人拿了壹些，剛走，就聽到暴風雨呼嘯。壹時間，江面上波濤翻滾，浪越來越高。老人格爾德拿起他的劍，在黑旋風和黃旋風的左右兩邊砍了幾十劍。過了壹會兒，天空中刮起了黑風和黃風。
這時，黃河的斷層逐漸收緊。德爾的老人記得白胡子阿訇的命令，這把劍可以征服黃河。他心裏很清楚，他想:我要讓黃河填平溝渠，夷平山嶺。老人手持兩把劍，猛地紮進了黃河，黃河的水壹下子就不流了，仿佛前面堵了壹堵長城，但是還在穩穩地上漲，遠遠看去真的很嚇人。
三天後，從南邊的六盤山到西邊的賀蘭山，到處都是水，只剩下幾個山尖。只有在那時，老人，格爾德，拔出他的劍，告訴黃河向前流動。
從此，深山峽谷的寧夏變成了馬平川，生活在黃河兩岸的回族人民用勤勞的雙手為農田挖溝，過上了幸福的生活。
(2)炎黃皇帝和(陳和)的傳說
黃河及其兒女是如何從文明的曙光走到文明的門檻的？要揭開這個謎團，不僅要依靠考古資料，還要借助古籍中記載的許多古代神話傳說。炎黃和姚舜禹的傳說，可以幫助我們找到黃河及其子孫從文明早期到文明時代的壹些蹤跡。
黃帝和顏地其實不是皇帝，而是古籍記載的古代黃河流域的兩個部落首領。黃帝和顏地都出生在黃河支流渭河流域，當時已經是宗法公社時代。傳說他們都是“熊郡主”少典的後代。“過去少典娶了尤氏，生了皇(黃)和炎帝。黃帝是汲水做的，炎帝是姜水做的。成與德不同，故黃帝為紀，炎帝為姜。”這裏所說的“命”，並不是說黃帝和顏地都是少典的後代，而是說他們都是少典的後代。“黃帝以汲水為名”是指他在汲水之畔長大，所以以汲水為氏。吉水立即使用古漆水，它起源於陜西省麟遊縣西北的杜林，在今天的武功縣匯入渭河。姜水是渭河支流清江的下遊河段，清江在陜西寶雞與渭河匯合。也就是說，炎黃兩個部落最初的活動區域都在黃河支流渭河上遊。
傳說黃帝原姓公孫，因比姬水長而改姓姬。曾住軒轅之丘，號軒轅；因為是熊的後代，所以又叫熊氏。他“生而為神，弱而能言，幼而忠(巧)，長而敏，智”，後來被選為部落首領，帶領部隊遷徙到陜北定居。隨著農業生產的發展，為了尋找更多平坦、開闊、肥沃的土地，沿著北洛河南下，到達今天陜西的大理、朝邑。那裏的黃土地給了他們發展農業的便利條件，但不時出現的幹旱困擾著他們，迫使他們繼續尋找自己理想的地方。於是，黃帝率部從大理、朝邑向東渡過黃河，沿中條山、太行山，進入汾河流域，再向東北推進，到達今天河北涿鹿壹帶。有桑幹河和洋河沖積而成的適合農耕的寬闊山谷，附近有狩獵森林。他們覺得環境很優越，就定居下來了。
成語:
中流砥柱，海鹽鶴慶，鶴慶海鹽，鶴山戴笠，黃河水清，歷山戴河，鯉魚躍龍門，發起鶴慶，中流砥柱。
民謠:
黃河滾滾波濤翻，牛皮筏作船。
黃河蜿蜒十八灣，寧夏起身去潼關。萬裏風光第壹是誰？也算磧口金銀山
信天遊:
黃河船夫歌
妳知道世界上黃河的幾十個海灣嗎？幾十個海灣裏有幾十條船。
幾十條船，幾十根桿子？幾十個有錢人來搬船？
我知道世界上有九十九灣黃河，九十九灣上有九十九只船。