在周代祠堂的石階前，曾立有“玉人”、“金人”、“石人”三個人物。第壹尊是青銅鑄造的“金人”，帶著布箍，表情嚴肅。口含布勒，意為少說多做，惜字如金。胸前有“金人”，有“不言，多言必敗；題詞“事不多，多事必多事”。教導人們要小心自己的言行。
第二個榮譽是“石頭人”，他張開雙手談論侃侃。與“金人”相反，這座雕像意在教導人們為正義挺身而出，敢於主持正義，立場堅定。面對異端邪說，妳不得不屈服或者自作多情，心如磐石。在石頭人的胸部之後，萊文說，“沒什麽可說的，也沒什麽可做的。”
第三尊是“玉人”，身著綠色，象征玉的溫潤和潔凈。“玉人”的表情溫暖、恭敬、謙和、安靜，似乎在教人內心安靜，面對壹切都掉以輕心。人要控制內心的欲望，培養修養、克己、自律，過清廉的生活，才能保持清廉的生活。
歷史漂洋過海，浪花淘盡沙。這三個雕像已經不存在了，或者被戰爭摧毀了，或者埋在地下了。但據《說文·景源神》記載，孔子崇尚周禮，專程到周朝考察文物禮儀制度。他站在周公祠的石階腳下，愛撫著晉人，嘆息著。這就是“守口如瓶”的由來，所以根據孔子當時的情況，“三”並不是指“很多”，而只是簡單的指周氏宗祠前用布裹住嘴巴的“金人”。