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四字成語曹李權書

1.急求隸書作品,曹全碑的。十個字以內,需要圖片...曹全碑開放分類:文物、國寶、隸書,xi安碑林建立於東漢鐘平二年(185)十月,出土於明代萬歷初年陜西和縣故城,現存於Xi安碑林。

內容是王昌對曹全勝平的記述。這座碑是漢碑的代表作之壹,是美麗學校的典型。

它的結構和筆法都達到了完美的境界。青萬景對這座碑的評價是:“優美傳神,不束縛,不倉促,又引人入勝。”

曹全碑(國寶級文物)高272厘米,寬95厘米,漢中平二年(公元185)。明萬歷初合陽縣新立村出土,1956 Xi安碑林博物館藏隸書又稱“隸書”、“左書”。它是由篆書簡化演變而來的字體,將篆書的圓筆畫改為方折,在結構上把象形文字改為筆畫,以求書寫方便快捷。

始於秦,漢魏時期廣泛使用。晉代魏亨《四體書況》說:“自秦用篆書以來,秦事甚多,篆書難成,連官(指胥吏,即辦理文書的胥吏)也請其著書,稱官字。”

也就是說,隸書原本只是小篆的壹種簡單快速的書寫方法,但到了漢代,經過加工,發展成為壹種具有藝術價值的字體。李芹也叫“古力”,與《小傳》相差不遠:韓立也叫“錦裏”,風格和結構都與《小傳》不同。

韓立的西漢和東漢也有很大的不同。西漢的隸書筆畫比秦的簡單,但沒有波浪。到了東漢,有了博思,後人稱之為“八分”。隸書的結構打破了六書的傳統,奠定了楷書的基礎,提高了書寫效率。它的出現標誌著漢字發展史上的壹個轉折點。

Xi安碑林博物館陳列的東漢曹全碑是隸書的代表,是漢碑的傑作。“曹全碑”被稱為“河陽使曹全碑”。

刻於東漢鐘平二年(公元185)。出土於明代萬歷年間合陽縣(今陜西合陽)崔莉村。

這個碑是壹個垂直的正方形,高273厘米,寬95厘米,20排,每排45個字。碑文記載了東漢末曹權鎮壓黃巾起義,以及張角領導的農民起義波及陜西的情況。也反映了當時農民軍的聲勢和合陽縣郭氏家族的義氣,為研究東漢末年農民起義鬥爭史提供了重要的史料。

此碑黑如油脂,光可鑒人。書法是用隸書寫的。字跡清晰,結構舒展,字體優美飛揚,書法工整精細,美觀有力,風格淡雅多彩,充分展現了韓立的成熟與風采。

此碑石質細膩,體完整。這是漢碑和韓立的傑作。也是我國漢代碑刻中為數不多的保存較為完整、字體清晰的作品。

標題:曹全碑主題關鍵詞:石刻拓片圖像圖像圖像曹全碑的全稱是合陽曹玲泉北。刻於東漢鐘平二年(185)十月二十壹日。

明代萬歷初年,陜西合陽故城沈村出土此碑,但篆額已失。出土的時候寫的很好,壹字不漏。清康熙十壹年(1672)以後,出現了壹些裂縫。如今的漢碑,漏字多了,保存完整的更少了。

出土後移至合陽縣夫子廟東門,朝西。1965遷至陜西省博物館碑林第三室。

國家圖書館收藏的《曹全碑》是明佗《Xi》的完整抄本。紀念碑高253厘米,寬123厘米。

剪下裝裱好的書,內框高25厘米,寬11.5厘米;外框高31.5cm,寬16cm,即21。隸書,20行,45字。

陰碑五列:第壹列為壹行;兩列二十六行;《晉編》的三欄是八行,歐陽復的《古事集》是五行。《晉編》的四欄是十八行,歐陽復的《古事集》是十七行。五列四行。《曹全碑》是晉代王昌為紀念曹權的功績而作。

王敏、王弼等。曹權,字景灣,敦煌小谷人。

碑文講述了曹權為弟分憂,棄官回鄉,遇班,隱居家中,又當了七年大夫,從側面反映了以張角為首的農民起義,風起雲湧,氣勢磅礴。碑文三行,三字為句,三行為空,壹行在年月,在碑文正文的末尾。

在碑上刻字的人名有處士、縣中三長老、鄉中三長老、門下祭酒、門下議論、杜佑的歷史和妳的傳說等。本部曹全碑是清代朱彜尊、翁方綱舊藏的延伸,“悉”字未損。

朱彜尊,清代學者,秀水(今浙江嘉興)人。他學識淵博,多才多藝,尤其在文字方面,是清代的壹位偉人。

翁方綱,字正三,號習覃,清代學者。他擅長考據經學和金石學,對漢代金石學研究細致入微。對外的書名是梁啟超的書名,“朱朱安舊集曹全碑,現屬冰室。

正月自醜題由翁方綱題寫“曹全碑曝書亭集”,朱文昌蓋章。“朱彜尊、翁方綱、梁啟超的文集,梁啟超、翁方綱的題詞,的趙懷玉,李的觀。

有、、梁、朱彜、後人傳世之寶、翁方綱、漢璽、館校尉翁方綱集、素齋、容齋、清月碑刻。“抓幹機”第壹行的“幹”字沒有磨損,第九行的“悉”字沒有破損。

碑上刻字均勻美觀,線條縱橫,姿態平直,行距稀疏,美觀大方。清宛經評價“美而飛揚,不具約束力,亦令人神往”。人們稱贊其為“風流自賞的三江少年,溫柔可愛的藍閨少女”,是典型的韓立用圓筆之作。

曹全碑是著名的漢碑之壹。在現存的漢碑中,它是壹塊保存了很多漢代隸書文字的石碑。雖然拓法不精不俗,但和當時的拓相比,還是引人入勝的可愛。

它不僅具有很高的藝術價值,而且蘊含著重要的歷史價值。本文除了記述曹的生平、功績和世系外,還記載了漢代領導的農民起義,可作為修史的參考。

2.鄭智的書法有什麽特點?鄭智隸書以漢代史晨碑、曹權碑為藍本,亦有夏城北之闊;筆以夏城北為主,也與曹全碑精神相契合。所以它的姿態端莊方正,部首結構來自漢碑。人們總是用隸書來冒充“古”。

而且其筆法特別有特色,充分發揮了夏城北粗筆重歸流放的方法和趣味。所以多筆畫起,往往形成壹個大點,尤其是橫畫,筆畫短,平鋪多,而長筆畫往往重筆畫後立即提筆,再逐漸下壓向前,導致用筆節奏強烈。此外,在略讀和選筆的轉折處也表現出類似的節奏變化興趣。

鄭智隸書的筆法特點是圓潤深邃,擡線靈動,外形銳利,落筆時筆畫的呼應往往產生相應的趨勢。其委婉、行雲流水、灑脫的動作,加上凝重的結構和厚重的點畫形式,產生了巧與拙、潤與枯、方與圓、重與輕、斂與豎等無窮的變化,書體十分優美有趣(圖161)。

在構圖上,鄭智的隸書有兩種表現形式。壹是飽滿,如《楊巨源賞馬旭詩軸》,字距、行距緊,而字體頗野,筆法奔放,顯得古樸;壹是疏,如《謝靈運詩石室山軸》,間距、行距寬,姿態靜,用筆靈巧,給人空靈古雅的美感。

3.誰寫的曹全碑隸書字帖?王昌形容曹全勝平。

王敏、王弼等立石豎立於東漢鐘平二年(185)十月,出土於明代萬歷初年陜西和縣故城。現在它們在Xi安的碑林中。內容是王昌對曹全勝平的記述。

這座碑是漢碑的代表作之壹,是美麗學校的典型。它的結構和筆法都達到了完美的境界。

青萬景對這座碑的評價是:“優美傳神,不束縛,不倉促,又引人入勝。”《曹全碑》是晉代王昌為紀念曹權的功績而作。

王敏、王弼等。曹權,字景灣,敦煌小谷人。

碑文講述了曹權為弟分憂,棄官回鄉,遇班,隱居家中,又當了七年大夫,從側面反映了以張角為首的農民起義,風起雲湧,氣勢磅礴。碑文三行,三字為句,三行為空,壹行在年月,在碑文正文的末尾。

在碑上刻字的人名有處士、縣中三長老、鄉中三長老、門下祭酒、門下議論、杜佑的歷史和妳的傳說等。

4.書法上所謂的“蠶頭燕尾”指的是什麽書?所謂“蠶頭燕尾”,指的就是隸書。

蠶頭鵝尾是隸書中最常見的筆法。隸書是漢字中常見的莊重字體,書寫效果略寬平,橫畫長,直畫短,講究“蠶頭鵝尾”和“曲折”。

隸書,如李芹和韓立,通常被認為是從篆書發展而來的。據出土簡牘記載,隸書起源於秦,又說程渺為隸書,東漢韓立達到頂峰,繼承篆書傳統,開啟魏晉南北朝,對後世書法影響很大,書法界素有“韓立唐凱”之稱。

擴展數據:

隸書的結構特點:1,以壹個蠶頭開始,以壹個燕尾結束,這是隸書的典型特點,尤其是在隸書中,幾乎都是橫平豎直的筆畫。所謂“蠶頭”,就是在用筆藏鋒的過程中,同時把起筆過程中形成的筆畫形狀寫成類似蠶頭的形狀。

“燕尾”,即在接筆處按筆,然後向右上方斜挑筆。2.平字體左右分隸,與篆書豎勢常態相反,改為橫勢,造成平字體,筆畫收縮豎勢,加強橫勢分布。

3.化圓為方、化弧為直是隸書簡化篆書的兩種基本方法。但如果不了解篆書的圈子,要掌握隸書的壹面,並不容易。

由於隸書中的直畫或方折都含有篆書的弧勢,所以隸書的直往往有明顯的起伏,富有生命力。其實隸書的筆法是以筆畫運動的方式為基礎的。

4,把畫改成點,改成破。我們知道篆書是沒有點的,也就是說使用點只是壹種* * *點。但隸書中的點已經獨立出來,不再依附於繪畫,點法日益豐富,有平點、豎點、左右點、三點四點等等。

此外,隸書還斷開了許多用篆書書寫的筆畫,打開了書寫的大門。後來楷書這麽玩,允許筆與筆之間有銜接的痕跡,甚至打破了筆的意義。5.寫篆書時,沒有豎筆的痕跡,而隸書則刻意強調擡筆動作,造成筆畫軌跡的粗細和傳承有明顯變化,起筆、走筆、收筆三個過程都體現得很清楚。