在我們這邊，“道爾登”和“鬥爾敦”的發音差不多。兒子曾經特別喜歡聽“談臉”，我聽了壹遍又壹遍，尤其是“藍臉竇爾敦偷禦馬/紅臉關公鬥長沙/黃臉曹操黑臉張飛唧唧喳喳……”這幾個字這些話鏗鏘有力，有節奏，聽著很過癮。
說到“節奏”，劉玉在《舊山河》的序言中是這樣說的:
劉玉用了壹個詞:罕見。我也有同感。我不是壹個懷舊的人，我熱愛技術帶來的壹切變化，包括微信官方賬號的媒體。但我是個學者。我從小就喜歡寫作。大學學了四年語文，高中做了七年語文老師。我非常喜歡中國人。
這種愛不僅包括通順的句子和富有表現力的表達，還包括字與字、詞與句之間的抑揚頓挫所帶來的美感享受，某處改變壹個詞或意思所帶來的流暢和開闊，將壹些短語放在壹起所帶來的視覺沖擊等等。
長期沈浸在媒體文獻中，我發現媒體文章可以分為兩種:壹種是追求廣度，通過壹個熱點，通過聯想發散，總結出生活中普遍存在但容易被忽略的白開水道理；壹種對深度的追求，這些作者堪稱科技時代的思想家。通過冷眼旁觀或深入修行，他們總能講出壹些啟迪人心、打開思維的美好道理。
但總的來說，這兩種文章看多了容易累，原因很簡單，就是文字功底不好，尤其是前壹種，既缺乏文字的美感，又缺乏思想的深度。壹文百文都是壹樣的套路。
道爾登的文章讀起來很輕松，既有文字的美感，又有知識的深度。
我在讀《中國好人》的時候，時不時會忍不住為讀到的“好字”鼓掌。我也寫了壹篇短評《高級表達》來表達我的敬佩。正如他在描述狗時所寫的:
而且知識淵博，用劉玉的話說:
劉禹贊稱贊他是研究歷史時少有的既能“學進去”又能“學出來”的人。讀《中國好人》，感覺他在浩如煙海的史料中如魚得水。不要糾結於細節，而要壹直默默打雷。
這樣的歷史評價眼光，只在魯迅和王小波的雜文裏見過。難怪編輯要在他的《中國好人》封面上印“中國雜文，繼魯迅、王小波之後，幸好還有刀爾登”這幾個字。網友們看了他的書後，得出如下結論:“他的字惟妙惟肖，既是李陵的“文”，又是王小波的“武”。
前段時間和愛人看電視劇《局內人》。每隔壹段時間，她就喊壹句:“林深(中央統壹部負責人)是個傻子。”突然想起馮導。馮道歷來褒貶兩極分化，而貶低他的人多以“四朝十壹主，不顧君喪亡國”為中心，這是不忠誠的。司馬光罵馮導是漢奸。
林深和馮導是兩個人，壹個愚蠢，壹個不忠。兩個人都會被罵。可見，“愚忠”的反義詞並不是“不忠”，這兩個詞都是貶義的。是“不傻的忠誠”嗎？什麽是“忠而不愚”？
道爾登壹針見血。“愚忠愚忠，好像有什麽愚忠。實際上，它在哪裏？凡是忠誠的人，都會是愚蠢的。”
好壹句“忠誠會讓妳變傻”。
壹切都很好，但道爾的讀者有限。這和他文筆不好有關。可能他看了太多的古籍，輕松學會了很多語言，對他來說理解起來沒有障礙，但是對普通讀者來說門檻還是高了點。比起體育，網文酷炫如滑梯，高水平的自媒體文章如百米賽跑，刀爾登的文章是110米欄。每隔幾米就有壹個障礙，要麽是成語，要麽是典故，還得查字典，查古籍。時間成本有點高。
不過話又說回來，在《說起唱臉》鏗鏘有力的歌詞裏，比起紅臉的關公、黃臉的典韋、白臉的曹操、黑臉的張飛，知道竇爾敦的人並不多。但這並不妨礙“藍臉竇爾頓”在前面唱。