壹.來源
禮記？雪姬:“玉不葬，非兵器；人家不學也不知道。是古王立國，民教為先。”
二、作品簡介
《學記》是中國古代的教育論文，是《禮記》中的壹篇文章，是中國古代法律法規制度的專著，也是世界歷史上最早的專門論述教育教學的文獻。壹般認為這是戰國末期中國孟思學派的作品。據郭沫若考證，作者是柯，孟子的學生。
闡述了教育的目的和作用，教育教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關系和同學關系，系統全面地總結了我國先秦時期的教育經驗。他言簡意賅，比喻生動，風格通順，具有壹定的藝術性。
禮記？雪霽作品賞析
壹、教育的目的和功能
《學記》繼承了先秦儒家壹貫的思想，把教育作為實施政治和社會管理的最有效的手段。所以《學記》開篇就用警句這種優美的語言論述了教育的目的和作用。
《學記》開篇就指出，從古至今，任何壹個有能力的統治者都不可能通過頒布法令、求賢若渴來治理好自己的國家，統治者要讓人民遵守社會秩序。
二、教育體系和內容
《學記》在強調教育作用、明確教育目的的同時，規劃學校教育體系，主張建立嚴格的學校考核制度。
首先，雪姬規劃了教育制度。學記主張在不同的地方行政機構設立不同等級的學校，在中央設立國立大學和小學，形成縱橫交錯的教育網絡。學校、學校、學校、學校位於家、黨、學校、國家，從而形成完整的學校體系，便於實施政教合壹的管理職能。