成語的用法:作賓語和定語；它常用於比喻句中。這個成語出自《大涅槃經·葉佳品》:“如果壹個囚犯去市場，他會壹步壹步地死去，就像把牛羊帶到屠宰場壹樣。
《涅槃經》葉佳別針的原文如下:
葉佳菩薩用白佛言說話。佛祖。什麽叫清凈梵天的雲？佛言。好人。壹切都是。葉佳菩薩說。佛祖。所有的佛法修行者。義無反顧。為什麽？如來不是好就是壞。或者說是四念的概念。或者十二個。還是知識好。或者十二因緣。還是眾生。或者在和邪見約會。或者十二經。或者兩個真相。如來說，壹切佛法都是純粹的梵天。知道是什麽就很神奇了。
佛言。很好，很好。好人。如果是精微的涅槃經。它是所有法律的寶藏。像大海壹樣。這是個寶藏。連涅槃經都壹樣。是所有詞語和意義的秘密。好人。比如須彌山。很多藥都是根本。是京葉兒。是菩薩護符的根本。好人。比如虛榮。這是萬物生存的地方。
是京葉兒。是所有良好法律的住所。好人。像壹陣強風。沒有約束力的。壹切菩薩都是追隨者。事實也是如此。不受所有煩惱和惡法的束縛。好人。比如金剛，無能又壞。是京葉兒。雖然也有惡有惡報的人。不能被摧毀。好人。比如恒河沙。無能的人。如果是正義的。事實也是如此。無能的人。
好人。是經典。為菩薩建造建築物。如果皇帝釋放了這座建築。好人。成為經典是有趣的涅槃之城的企業主。比如偉大的導師。吸引商人出海。好人。是為菩薩和其他人制造光明的能力。就像太陽和月亮。它可以折斷箭頭。好人。對受苦的人來說，這是壹劑良藥。如象山的精微藥王。能治很多病。
《涅槃經》葉佳銷的譯文如下:
菩薩葉佳對佛陀說:佛陀。什麽是純粹的梵天？佛說:好人。壹切都是。菩薩葉佳說:佛。所有法律的意義都是不確定的。為什麽？如來有時被說成是好的或壞的。有時也叫四念觀。有時候說是十二。有時候這是很好的知識。有時候叫做十二因緣。有時候是眾生。有時候我說我要去見邪見。有時說十二經。有時候說是第二條真理。如來現在說壹切法都是純梵文，什麽是壹切法？
佛說:善就是善。好人。這微妙的涅槃經是所有善法的寶藏。比如大海是寶，這個涅槃經也是寶，是壹切字義的秘密。好人。比如須彌山是很多藥的根本，這個經也是菩薩護符的根本。好人。
比如虛空是萬物的居所，此經也是壹切善法的居所。好人。比如，烈風不能縛諸菩薩，此經也不受諸煩惱惡法縛。好人。比如金剛滅不了，這個經也滅不了，即使有外道邪靈。好人。比如恒河沙誰也數不過來，這個經的意思也是壹樣的。誰也數不過來。
好人。這個經典是各種菩薩修的，比如因陀羅的樓。好人。此經是趣涅槃城的商主，如大導師引商民下海。好人。此經能為諸菩薩造光，正如世間日月能破黑暗。好人。此經可為苦眾生之大藥，如香山精微藥王可治多病。