1.這個大題有5個小題，每個小題3分，共計15分。
閱讀下面的文字，完成問題1-3。
北京大氣。這種氛圍首先體現在建築上，更別說只有皇帝的“家人”住在偌大的紫禁城裏，就是最不起眼的四合院，也是稀稀拉拉的布置，空間很大。北京的氛圍更多體現在文化上。北京歷來是漢胡雜居之地，三教九流，五行八功，都在這裏進進出出，匯聚發展，各種文化在這裏交流、碰撞、融合。壹個外地人，只要到了北京，就不會覺得不舒服；如果他還算隨和，會說幾句普通話，過幾天就差不多感覺自己是北京人了。
這就是北京:古老而清新，博大而深邃，崇高而親切，迷人而難以理解。它簡單，簡單到妳壹眼就能認出這是北京；它是多彩的，多彩到妳永遠無法用壹個詞來形容。無論是悠久而深刻的歷史，還是生機勃勃的現實；郝的王者風範，醇厚平和的民風，只要妳走進北京，他們都會迎著妳，讓妳②。妳可能驚嘆於現代城市的飛速發展，也可能流連於千年古都的深處；可能是妳遠離了這座城市優雅的名字，也可能是妳執著於人民舞臺的美好未來。這些都會讓壹個初來北京的人感到無比的神奇，會讓妳心旌搖曳，心神不寧，不知所以然。可以說，任何試圖了解北京的人，壹開始都會有壹種進不了門的感覺。
(根據易中天《讀城記》改編，部分刪減)
1.所加單詞的讀音和①、②中所填單詞的字形都正確的那組是
A.若(女)達
五方雜部(chǔ)的雜搓是沒有缺陷的。
B.勞(茹)達
五個方向看的東西太多了(chǔ)
C.若(女)達
五方雜處(chù)看的東西太多了。
D.若(如)達
五通雜處(chù)無疵。
2.依次填寫A、B、C中的單詞。最合適的組是
A.巨大而深刻的放縱b .巨大而豐富的放縱
C.巨大而深刻的陶醉
3.文中對黑體成語的不當使用是
A.總之，b .充滿活力，c .前途光明，d .不知道為什麽
4.以下四副對聯中，哪壹副最適合歡迎朋友？
A.珍珠和珍珠的完美結合，還有壹輪美麗的月亮。
b)中國每年都會發展騰駿產業，每年春節都會展示宏偉的計劃。
C.壹生節儉做表率，半輩子努力傳播好風。
D.我的路上鋪滿了花瓣——我沒有為別人清掃過，我的茅草屋門已經關閉——但現在為妳敞開。
壹位大學畢業生聽了著名就業指導專家張教授的報告後深受啟發，立即用手機給張教授發短信，希望得到幫助。以下四條短信中有適當語言和表達的是
A.妳好，張教授！我被妳今天的報告深深地鼓舞了。我想請妳幫我看看工作推薦信。不知妳能否告訴我妳的電子郵件地址？匆忙之中，有點唐突，請見諒！學生xx
張教授，妳今天的報告給了我很大的啟發。我想讓妳幫我看看工作推薦信。不知妳能否告訴我妳的電子郵件地址？很急，可能很唐突，但妳壹定要回復我！學生xx
C.張教授，妳今天的報告給了我很大的啟發。我想請妳幫我看看工作推薦信。不知妳能否告訴我妳的電子郵件地址？匆忙之中，有點唐突，請見諒！
D.妳好，張教授！我被妳今天的報告深深地鼓舞了。我想讓妳幫我看看工作推薦信。請盡快把妳的電子郵件地址發給我。這種感覺很迫切，雖然有些唐突，但我相信妳能理解！學生xx
2.本大題共4小題，每小題3分，共計12分。閱讀下面的文言文，完成6-9題。
牡丹
牡丹是花中之王，但我壹開始並不認同。據說它的顏色很香。有多少株牡丹？選勝者與角公母，誰死誰不明。且看《事在原》，說武侯冬訪後院，百花皆開而牡丹遲來，於是貶至洛陽，因為他體悟到:“實力若此，得貶，不加九五之尊，以洗八千為恥？”(韓石詩《晚潮路八千》)物以待之，時以動之，非時也，雖十夭冬不能生壹耳。做了主人之後，能不能逼著雞把天嗚了？如果他有知識，他應該盡力貶低花朵，獨自崇拜牡丹。這壹天授了考華的印，可惜抓不住所見，反其道而行之。真誠！也是武侯。
我把它送給了秦人常工，帶著十幾朵牡丹花回家。同事嘲笑我，送我詩。有句話叫“人潮應怨人情，千裏奔湧迎富貴花”。於曰:“其愚必降其職，其所載，非熱而冷也。”這個理論甚至更有創造性。藝植之法，名人譜中所含，全是纖維，達則誤。不過，有急事，偶爾不了解花譜的，請暢所欲言。
每朵花都有正面、背面和側面。正面要陽光，這種花也是有意義的。可是他還能彎，唯獨牡丹不肯彎，他要生在南方，去了就死了。這就是臟而不回的本性，主人無法彎曲。誰能彎曲它？要品味同樣持有這種語言的人，還有迂腐之人。於曰:“匪止於士族之家，即使欲植此花以帝王之尊，亦須照此例。”同事問:“什麽原因？”魚雨說:“有壹本書。我的太白詩裏說，‘名花湧入國，互相欣賞，常被君王譏笑。說明春風無限可恨，沈香亭北倚欄桿。“如果妳靠著欄桿朝北，那花而不是朝南呢？”範笑而不答。沒有定論嗎？。(根據李玉的漫不經心的郵件整理，有部分刪減)
註意1臟:高音和直立。
6.下列語句中，對加詞的解釋不正確。
A.讓它在這壹天發生:開始
B.看到什麽就後悔，抓不住:代詞指武侯。
C.若花譜偶有記載但不為人知，則詳加說明。
D.土匪停在士紳家裏:很少，很少
7.對於下列句子的解釋，不符合文意的是
A.選勝者與角公母，誰死誰不明。
選擇絕對的贏家和那群花來壹決雌雄，也不知道誰會贏。
B.不兌現九五，八千丟人。
如果不給它花王的榮耀，如何洗刷被貶八千裏之外的恥辱？
C.然而，其他物種仍然可以變通，但只有牡丹拒絕變通規則
別的花還能委屈，只有牡丹絕對不會通融。
D.我曾試圖持有這種語言，我有迂腐的話。
我曾經跟朋友說過這句話，有朋友覺得太迂腐了。
8.以下句子用括號內的詞填充，填充後不符合意思的是
A.如果這是實力，(牡丹)就降級，合適。
B.(武侯)盡貶花獨拜牡丹。
C.(於)這個理論就更有創見了。
D.同事說:“(牡丹)是什麽來歷？”
9.下面對文章的理解和分析不符合文意。
A.作者在書中看到牡丹被貶的記載後，才開始認同牡丹的花中之王地位。
B.作者認為植物的生長有其自身的規律，即使是聖賢也不能讓耳朵長在冬天的地裏。
C.作者從、秦等地帶回了壹些牡丹，朋友們笑作者“不熱反涼”。
D.關於牡丹只有朝南才能生長的問題，筆者認為李白的詩為此提供了依據。
3.這個大題有4個小題，共37分。
10.結合以上，請簡述作者認為牡丹區別於其他花卉的兩個獨特之處。(4分)
11.請使用斜線(/)來分隔下壹段中的句子。(5分)
龔景為臺成功，欲諫鐘繇子。他說妳不能為臺灣做任何事。如果妳又想當鐘，妳會為人民哀悼，妳會認為妳不幸福。
(根據劉向《說鄭源劍》改編)
12.在橫線處填上這首詩的原句。(選擇4個問題回答)(8分)
(1)在《詩經》中為了自保，作者借用女人的口吻，傾吐了女人婚後的辛苦，“女人三歲。有壹個王朝。”
(2)壹切景物語言都是情愛語言，如陶淵明的《歸家與詞》、《春水微流始流》、範仲淹的《蘇簾罩》、“。草無情，夕陽更外。”都是借景抒情的名句。
(3)韓愈在《師說》壹文中，批評了士大夫向師學習的拙見。“不知道讀什麽，不明白，或者說不知道教什麽。”
④白居易在《琵琶行》壹詩中，用“大弦如雨，哼唱。哼唱，低語，然後混合，”這四首詩生動地描述了琵琶聲的美。
⑤《紅墻頌》開篇，月夜秋江美景中，紫蘇“舉酒為賓”
⑥在“竇娥冤案”與“刑場”的妥協中，竇娥指著天斥責地:“地也。天道也，”表達了她對黑暗現實的強烈不滿。
13.讀下面兩首詩，完成問題①-③。(20分)
京西
杜荀鶴
荊溪石兇險謹慎，但常年沒有傾覆人的味道。
但是平流沒有危險，總說有下沈。
西興
杜荀鶴
山雨溪蜿蜒釣絲，瓦歐天幕底獨傾。
醉了睡去，無人喚，不知流到黔西。
註:①此詩是詩人晚年歸隱故鄉時所作。②瓦甌:壹種小陶盆。
(1)下列對兩首詩的理解不正確的(3分)
A.前幾首詩的對比，表達了詩人對人生的獨特思考。
B.後詩借助溪流表達詩人的人生抱負。
C.兩首詩的內容不同。前壹首詩以講道理為目的，後壹首詩表達感情。
D.這兩首詩的風格不同。前壹首詩平淡而審慎，後壹首詩自然而清新。
②妳從《西行漫記》中讀到了怎樣的詩人形象？請結合詩詞具體分析。(5分)
③用簡潔的語言概括《京西》最後兩句話所蘊含的人生哲學。請談談妳在實踐中對這壹理念的理解。不少於150字。(12分)
4.這個大題有3個小題，總分12。閱讀下面這篇文章，完成14 ~ 16題。
①傳統意義上，中國人對“人”、“社會”、“歷史”的認知，是建立在“內”與“外”的維度之上的:壹切都體現在由內向外或由外向內遞增或遞減的“差序格局”中。因此，在中國傳統思想的探索中，對“我”的關註自然就朝著“內”的方向繼續深化，從而產生了“心”的範疇。
②“心”是壹個自我體驗和自我修養的核心概念。其內涵非常廣泛，包括思想、意識、態度、情感等。，但要特別註意壹個內涵，那就是它往往傾向於隱含著壹種主觀性，也就是說，人們在談論“心”的時候，總是自然而然地有壹種“感同身受”的感覺，甚至在討論別人的“心”的時候，語氣就像是壹種“設身處地”的類似。這種“心”就像“第三次召喚賦予他處理國家大事的權力，並向兩代人獻出他的真心”壹樣有這種感覺。在這首詩裏，杜甫仿佛獲得了壹種與幾百年前的孔明的跨朝代“通感”，仿佛直接感受到了孔明的“良苦用心”。在這種陳述習慣中，“心比心”的說法是合乎邏輯的。
“心”這個概念的另壹個特點是包含了強烈的道德倫理，所以“心”自然代表了“做人”和“做人”中最需要珍惜的東西。當妳使用這個概念時，“我”與世界的關系被假定為壹種“由內而外”的“差序格局”和具有“倫理”意義的“自己及人”。以“心”為基礎的“內”與“外”的關系應該是“誠”、“義”、“仁”、“恕”，也就是說“內”與“外”的關系應該是真誠的、共存的、協調的、和諧的、溫柔的、寬厚的、寬容的。這種關系符合“天人合壹”、“己所不欲，勿施於人”等人際關系的生活倫理。“心”的主體性及其道德性包含著對認知主體“人”本身的鞭策和制約。這壹概念直接將“我”與世界的關系“倫理化”，名正言順地將探索世界的過程解釋為“修身”以達到“濟世”的過程。從“心”開始，通過“修、和、治、平”的順序，由內而外展開，構建每個人心中的世界圖景。
(基於費孝通比較“心”與“心”，有所刪減)
14.以下是對文中“心”的不正確理解(3分)
A.“心”是壹個與自我體驗和修養相關的概念，其內涵包括思想、意識、態度和情感。
B.“心”往往傾向於暗示“主觀性”，說到“心”，總會有壹種“感同身受”的感覺。
C.“心”代表了“做人”和“做人”中最應該珍惜的東西，因為它具有很強的道德倫理性。
D.“心”是主觀的、道德的，它把我與世界連接起來，由外而內，達到“濟世之民”。
15.以下詩中的兩項“心”符合文中“心連心”的含義(4分)。
A.雖然我的身體沒有鮮艷的鳳凰那樣的翅膀，但我能感受到神聖的獨角獸和諧的心跳。
B.東船靜寂，西船靜寂，我們看到白色的秋月進入了河心。
C.我凝視著月亮，我的眼淚流了下來，因為五個地方的心，都因為壹個願望而生病。
D.東風突然開始與垂柳共舞，更加喧鬧。
E.懷疑是水仙試衣間，蝸牛靛鏡中心。
16.閱讀下面的材料，請從③段中選出三個四字單詞(不含標點)，填在下面的方框中，表示我實現願望的正確方式。(5分)
材料:在英國最古老的教堂之壹旁，矗立著壹塊墓碑，上面刻著這樣的話:年輕時，我夢想改變世界；當我成熟的時候，我發現我不能改變世界，所以我決定只改變我的國家。當我進入老年時，我發現我無法改變我的國家。我最後的願望只是改變我的家庭，但這是不可能的。壹覺醒來發現實現願望的方式是錯的。
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動詞 （verb的縮寫）這個大題有3個小題，總分14。閱讀下面這篇文章，完成17 ~ 19題。
排骨蘿蔔
女兒壹回老家，我媽就把她帶進菜市場，壹個個問她想吃什麽。從東問西，女兒壹直搖頭。媽媽急了:“總吃吧，小祖宗，妳想吃什麽？”女兒把眼睛埋在手裏的漫畫冊裏，淡淡地說:“我想吃排骨蘿蔔。”
2不吃排骨，不吃蘿蔔，卻想吃排骨裏的蘿蔔。女兒的理由是排骨太腥太膩，蘿蔔太清太淡。女兒排骨吃多了就選了蘿蔔。幾年前，她翻遍蘿蔔菜找稀排骨的時候，還歷歷在目。
③突然意識到現代人的憂慮:享受著現代文明的高效、便捷、繁榮和奢華，卻抱怨著它的擁擠、功利、急躁和傲慢。開著豪華轎車，卻罵著它的尾氣；利用DNA技術修改生命，卻又擔心社會倫理和生命尊嚴；促進經濟和政治壹體化，但擔心多元文化的喪失。
現代人遠離鄉村，然後懷念。當他們看到鄉村的草和樹時，他們感到驚訝。鄉村很美，但妳得遠遠地看。鄉村是壹幅經典的畫，是用來欣賞的，不是用來居住和生活的。現代人激情回歸鄉村，就是為了看看春天有多遠，然後用相機拍下來，裝裱起來，裝飾在城市裏的水泥墻上。現代人在城市裏模仿鄉村的綠色，懷念鄉村的寧靜與祥和。
現代人越喜歡回憶在農村的日子。在那段人們吃不飽的日子裏，現代人回憶起饑餓的恐懼已經完全消散，臉上寫滿了羨慕。在他們的記憶中蕩漾的是壹片片深情的細節，田園詩和牧歌。過去沒有什麽不可原諒的，即使是罪惡。但這必須有壹個基本點。回憶和欣賞必須站在今天衣食無憂的和平陽臺上。
現代人學會了蘸傳統的湯吃現代文明的小吃，然後用現代的思想作為武器來反思和反抗現代文明。現代文明賦予了現代人現代武器，現代人首先用這種武器向現代文明開火。
⑦為什麽突然想吃農家風味的小菜和米飯？因為現代人離農村越遠，離家就越遠。但是，如果連續三天吃農家飯，現代人就要罵娘，要呼救了。妳想想，我們住在農村的時候在想什麽？是生猛海鮮，是遙遠的城市。乞丐的夢往往是席夢思，而富人的夢更多的是街邊石板和公園長椅。
人天生有壹根反骨，長在後腦勺下面。人在現實中躁動不安，要麽歌唱，要麽緬懷過去，總是把現實尷尬地掛在那裏。雖然人總是從現實中汲取最多的養料。
我知道怎麽讓女兒翻遍蘿蔔找排骨:弄壹盆蘿蔔，裝飾幾根小排骨。排骨裏的蘿蔔和蘿蔔裏的排骨壹樣好吃，也壹樣滋養人，好惡比例自給自足。拿排骨和蘿蔔比，是現代人的淺薄。沒有什麽東西特別有營養，應該多吃，也沒有什麽東西特別有營養，不應該吃。妳缺少的才是妳最需要的。
⑩以排骨為背景，現代人壹年四季都在品嘗蘿蔔。這蘿蔔還是原來的蘿蔔嗎？但現代人還是管它叫蘿蔔，還時尚的宣稱不吃排骨。
(根據董玉潔《排骨裏的蘿蔔》改編，部分刪減)
17.以下對文章內容的理解有兩處不正確(4分)。
A.文章開頭寫了女兒挑食，想“吃排骨蘿蔔”，由此引出以下對“現代人的煩惱”的思考。
B.第4段描述現代人“帶著激情回到鄉村”，說明現代人越是討厭城市，越是渴望回到鄉村生活。
c第6段寫現代人“用現代觀念做武器”，“向現代文明開炮”，表現了現代人的反思和反叛。
d第7段的“乞丐夢”和“富人夢”形成鮮明對比，深刻批判了現代人的愚昧無知。
E.文章以現代人“時髦的宣稱不吃排骨”結尾，首尾呼應，“時髦”二字格外耐人尋味。
18.文章說“現代人遠離鄉村，然後懷念”。結合文章，總結了現代都市人向往鄉村的具體表現。(4分)
19.《排骨蘿蔔》這篇文章有什麽優點？請簡要分析壹下。(6分)
6.這個大題有2個小題，共60分。
20.閱讀下列材料，按要求寫作。(10分)
在禁止吸煙的公共場所，妳如何勸阻人們吸煙？請把勸阻的話寫成壹段話。
要求:1，理由充分。2.語言簡潔得體。3，約150字。
21.閱讀下列材料，按要求寫作。(50分)
有人說:這個世界上可怕的事情太多了。
有人說:天不怕地不怕的。
也有人說，如果妳什麽都不怕，那就更可怕了。
還有人說:妳應該害怕，而不是害怕。
以上觀點引發了妳哪些聯想和思考？請選擇自己的角度，擬定自己的標題和文體(詩歌除外)，寫壹篇不少於700字的文章。
北京市朝陽區高三第壹綜合練習語文參考答案及評分標準2014.3
1.這個大題有5個小題，每個小題3分，共計15分。
1.B2.C是mighty，意思是寬廣或者強大；廣闊的，描述廣闊的或眾多的。深沈，(情感)強烈；豐富的，(人力、物力等。).沈溺於，沈溺於，陷入不好的境地(大多是生活習慣等。)，無法自拔；醉了，醉了，比喻深深沈浸在某種氣氛或思想活動中。
3.壹句話c:用壹句話概括。生機勃勃:指植物生長初期，意為生長旺盛，生長旺盛。延伸到生命力。
柳樹成蔭，繁花似錦。後者常用來形容在困境中出現轉機，看到希望。不知道為什麽:不明白為什麽，就是不知道為什麽。4.D5
2.本大題共4小題，每小題3分，共計12分。
6.d(土匪:不，不是)7。a(“選絕對贏家和那群花壹決雌雄”是錯的)
8.d(省略的成分應該是“Er”)9。c(“冷不熱”是錯誤的)
3.這個大題有4個小題，共37分。
10.(4分)牡丹按時節開花，不畏強權，即使墮落也堅守節操(遲到2分)；牡丹朝南就會生長，改變方向就會死亡。它個性很強，絕對不會受委屈(不改變方向就打2分)。
11.斷句(5分)
龔景對臺灣的渴望/臺灣的成功/還要鐘/晏子的勸誡說，/忍不住想當臺灣/現在又想當鐘/是為了重拾人民/民將哀慟/夫以民悲為樂/未知/龔景是唯壹(評分標準:標“/”，共10位，每破2位，65438)每2次失誤，1分將)
齊景公建造了壹個高臺。平臺建成後，他想鑄造壹座大鐘。燕子晉諫曰:“大王，欲築高臺，不可制，今欲鑄大鐘。這是增加人民稅收的行為，人民壹定很痛苦。把加稅於民的行為當成自己的幸福，是不吉利的。”龔景然後停下來。
12.聽寫(8分)
①勞累之後晚上睡覺；②木心行迎著夕陽的水，眺望項容山；③或者忽略了小學，卻留下了像秘密壹樣輕聲細語的小琴弦的偉大遺產。
像把大大小小的珍珠倒進壹盤玉裏(5)背明月的詩和婉約的篇章(6)妳不知道什麽是好什麽是壞，妳出醜是不對的(65438+每個空格0分，有錯空格不得分。)
13.(20分)①(3分)b
②(5分)答案要點:壹個隨遇而安、自在孤獨的隱士形象(2分，形象特征1分；隱士的形象是1)
能結合具體詩歌，緊密分析詩人形象的特點(3分)
③(12)得分點:人生哲學:居安思危(指處於穩定的環境中，想到可能出現的危險)。) (總結哲學2分，意思對)觀點清晰2分；實際分析4分；語文4分。
4.這個大題有3個小題，總分12。
14.(3分)D(錯“從外到內”)15。(4分)A C。
16.(5分)由心開始(由心開始)由自己和他人或推自己和他人(由內而外，由內而外)。
執政為民
(壹個正確答案2分，兩個正確答案4分，三個正確答案5分。錯誤的答案不會被扣分。)
動詞 （verb的縮寫）這個大題有3個小題，總分14。
17.(4分)BD(B“渴望回歸農村生活”是錯誤的。d“愚昧無知”在文中是沒有根據的。)
18.(4分)欣賞鄉村風光，拍照；回憶我在鄉下的日子；吃農家飯。(答案1: 1，答案2: 3，答案3: 4)
19.(6分)題目生動新穎，能激發讀者閱讀興趣(特色1分)；以小見大，用平凡的事物反映現代人的煩惱和委屈(手法2分)；題目暗含作者對現代都市人矛盾心理的嘲諷和批判(情感態度2分)；標題參考(標題指正文的開頭和結尾)。(結構1)
6.這個大題有2個小題，共60分。
20.(10分) (理由充分4分；層次清晰、結構完整得2分；語言精煉得體，4分。)
21.(50分)(參考高考作文評分標準)
附:文言文參考譯文
牡丹可為花中之王。壹開始，我並不認同這個觀點。牡丹的色香味比牡丹強多少？選最好的牡丹，最好的牡丹打出來。誰會贏？直到我看了《物極元》這本書，武則天冬天逛後花園，百花爭艷，除了被貶洛陽的牡丹，我才恍然大悟:“牡丹不屈，早該貶了。若不賜他花王之榮，如何清降八千裏之恥？”(韓石:《八千潮路黃昏》)植物的生長有壹定的季節性。如果違反時令季節，即使有姚這樣的十賢，莊稼冬天也長不出穗。武則天雖然是主子，但她能逼著公雞白天打鳴嗎？如果她有見識，就該貶低別的花，只誇牡丹。花炮的稱號，應該是從武則天賞花的那壹天開始的。不幸的是，她的知識無法達到，她行事乖張。的確，武則天就是這樣！
我從、秦帶回十幾株牡丹，朋友們都笑我有詩“萬民應熱中奇人，千裏迎富貴花”。我說:“牡丹被貶，是因為它堅守了自己的節操。我把它們帶回來，它們變冷了，而不是變熱了。”現在我得出的這個結論更明確了。牡丹的種植方法，名人的畫裏都有記載，沒有壹點遺漏。如果我再講，又是另壹個例子。但最重要的是《花譜》中偶有記載，但不是很詳細。我趕緊說吧！
所有的花都有邊、有尾、有側。正面要朝向太陽，這是種花的普遍原則。別的花還能委屈。只有牡丹永遠不會違反規則。如果它朝南，它就會生長，如果它朝其他方向，它就會死亡。這就是牡丹的高亢、正直、不變的本性。武則天無法使其屈服。誰能讓它屈服？我曾經跟朋友說過這句話，有朋友覺得太迂腐了。我說:“不光是老百姓，就算是皇帝，妳要種這種花，也不能不順著它的習性。”朋友問我:“這個(妳的)說法成立嗎？”我說:“當然有依據。我家李白有這樣壹句詩:‘名花傾社稷，相濡以沫，帝王常笑。說明春風無限可恨，沈香亭北倚欄桿。“靠在欄桿上的人是朝北的，那麽花不是朝南而是朝哪個方向呢？”朋友笑著贊同這個說法。這些話不是結論性的嗎？