(2)盡善盡美(急)，百花齊放(百家爭鳴)，千軍萬馬(千載難逢)，色彩繽紛(錢山)。
壹目十行，壹念之差，壹言堂，壹字千金，壹字壹師，頗為關鍵，壹路順風，壹箭雙雕，壹條心，三長兩短，四通八達，五彩繽紛，五彩繽紛。
糧食收成七倍高八倍低。牛壹的頭發完美無缺，渾然壹體。成千上萬的人永生，成千上萬的人被肢解。
65438+
2.有些是“多”的意思，有些含有“三、五、百、千、百萬”的成語最有代表性，比如壹個接壹個，三番五次，三令五申，九死壹生，百試百轉鋼，千瘡百孔，千方百計，千分萬計，千事萬年。
3.有些成語的意思是“少”，有些含“壹”的成語最有代表性，比如最輕微的壹點，什麽都沒有，壹點壹點，壹夜之間，壹針壹線，壹知半解，壹個片段，三三兩兩，幾個字，九根牛壹毛等等。
4.有些是“雜七雜八”的意思，有些含“七八”的成語最有代表性，如散、散、亂、廚子太多、冗雜、冗雜、七折、五花八門、五顏六色、紛繁復雜。
5.有的表示強調，如相同，絲毫不差，獨特，響亮，完全幹凈，壹刀兩斷，壹落千丈，五大三粗，99是統壹，有把握，完美，勝利，真實，萬無壹失，等等。
6.有些成語明顯含有貶義，大部分含有“三、四”，如嚼舌根、不三、不四、居高臨下、忘三、變三變四、推三推四、顛三倒四、欺三欺四、調三窩四等等。這些成語中的數字都有點“是非好壞”或者“這樣，那樣”的意思。
從這些成語的語法結構來看，其中的數字可以充當各種成分:
1.作為主語，如:壹勞永逸，說的話非常萬無壹失；
2.作為謂語，如:言行不壹，氣象萬千，人各有百；
3.作為對象，如:舉壹反三，舉壹反三，略知壹二；
4.定語，如:四面玲瓏，百家爭鳴，萬象更新；
5.狀語，如:爽快，不可調和，三思；
6.補壹補，如:低，低，三，四，推三擋四，半百裏。
此外，成語中的數字還有壹定的修辭功能，它們可以構成多種修辭格。比如:1。復制；過街開人物；2.誇張:三分入木，垂涎三尺；3.緊縮:三姑六婆三綱五常；4.陪襯:千鈞壹發，有利可圖；5.馬賽克:穩定幹凈；8.重疊:3322，千千絕；6.真相；壹次又壹次，人與人心相通，心與理相通；7.同語:壹物降壹物，壹個是壹，壹個是二；等壹下。
2.四個字的成語故事:懷疑鄰居偷斧子從前，有個鄉下人丟了壹把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷的，就到處留意那人的壹言壹行，越看越覺得那人像偷斧子的賊。後來，丟失斧頭的人找到了斧頭。原來他前幾天上山砍柴時不小心在山谷裏迷了路。
找到斧頭後，他又遇到了鄰居的兒子。再看看他。他看起來不像小偷。疑鄰盜斧:不註重事實，對人對事疑神疑鬼。
2.春秋時期，宋國有壹個農夫。他總覺得地裏的莊稼長得太慢。今天去看了，明天又覺得小苗好像永遠長不高。他心想:有什麽辦法能讓它們長得更高更快？壹天，他來到田裏，壹棵壹棵地拔起秧苗。
壹棵壹棵地拔起大量的秧苗，費了好大的勁。當他拔完苗後，他筋疲力盡，但他很高興。回到家，我誇道:“今天累死我了。我幫小苗長了好幾寸！”"聽到這裏，他的兒子沖到田裏，發現田裏的秧苗都死了。周朝有壹個不可救藥的學者，名叫蔔凡。
蔔凡不僅在詩歌方面有才華，而且善於管理國家事務。後來，他在周厲王身邊協助處理國家事務。
然而，周厲王是傲慢和曲解法律。奸臣想盡辦法討好。
蔔凡直言不諱地勸告他，並列舉了國家大事的弊端，但這個奸臣卻在周厲王的耳邊說了他的壞話。周厲王非常厭倦蔔凡。從那以後，奸臣不斷出入朝廷，對蔔凡視而不見。
蔔凡非常生氣，寫了壹首詩，後來收錄在《詩經》中。詩中抨擊奸臣說:“作惡無藥可救！”“不可救藥”:病入膏肓，藥救不了。
後壹種比喻事情壞到無可救藥。4.南北朝時，宋國有個叫宗祁鳴的將軍。他從小就勇敢而有野心。
壹天，宗彜的叔叔問他的誌向是什麽，宗彜回答說:“我願乘長風破浪。”意思是:我必須沖破壹切阻礙，勇往直前，有所作為。
經過刻苦學習和努力工作，宗彜終於成為壹名能征善戰的將軍。後來人們用“乘風破浪”來形容迎難而上的精神。南北朝時期，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
隋文帝，北周宰相，廢周景帝，自立為帝，建立隋朝。他決心要滅陳國，曾說:“我是全國人民的父母。我能因為有壹條窄如腰帶的長江，就看著南方人民受苦而不去救他們嗎？”後來，人們用“壹衣帶水”來形容兩個地方相距很近，只有壹條狹窄的水域。
6.春秋時期，有壹個名叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超。那時他是壹位著名的鋼琴家。當俞伯牙年輕的時候，他很聰明並且渴望學習。他曾經跟別人學過，鋼琴技術也達到了水平。但他總覺得自己無法用高超的方式表達對各種事物的感受。
博雅的老師知道他的想法後，帶他乘船去了東海的蓬萊島，這樣他就可以欣賞自然風光，聽大海的波濤聲。博雅擡頭看見海浪洶湧，浪花飛濺；海鳥在咆哮，在歌唱；林間樹木蔥郁，猶如進入仙境。
壹種奇妙的感覺油然而生，仿佛大自然和諧優美的音樂在我耳邊升起。他情不自禁地彈琴，聲音隨意轉動，將自然之美融於琴聲之中，博雅體驗到了壹種前所未有的境界。
老師告訴他:“妳學會了。”壹天晚上在博雅劃船。
迎著清風明月，他思緒萬千，於是又彈了壹遍琴，琴聲悠揚，漸入佳境。突然我聽到有人在岸上尖叫。
當博雅聽到聲音，他從船上出來，看到壹個樵夫站在岸邊。得知此人是知音，立即邀請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。博雅奏了壹支贊美群山的曲子，樵夫說:“多好啊！雄偉莊嚴，如泰山高聳入雲！”當他彈奏澎湃的海浪時，樵夫說:“多好啊！廣闊無垠，仿佛看到滾滾流水，無邊大海！”博雅興奮不已，激動地說:“知音！”妳真是我的知己。"
這個樵夫就是鐘子期。從那以後，兩人成了非常要好的朋友。
這個故事來自列子唐雯。“高山流水”這個成語比喻知音和美妙的音樂。
7.單詞老師指的是糾正壹篇文章中壹個非常關鍵的單詞的老師。此語出自宋代陶嶽《五代史補》。
唐代是中國封建社會發展中非常繁榮的時期，文學藝術也非常發達，其中詩歌最具代表性。當時不僅詩人多，詩歌也多，而且藝術和內容水平都很高。
在當時的眾多詩人中，有壹位名叫戚跡的詩人。有壹年冬天，他在大雪後的袁野，看到梅花傲然綻放，便寫了壹首詩《早梅》，來吟誦初冬盛開的梅花。這首詩裏有兩行詩:在深雪以前的村子裏，昨晚有幾家分店開張了。
寫完之後他覺得很滿意。壹個叫鄭谷的人，看了戚跡寫的這首詩後，認為這首詩的意義還沒有窮盡。
於是，經過反復思考和推敲，他把這兩句詩改成了:在深雪的舊村裏，昨晚開了壹家分店。因為他認為既然開了好幾朵梅花，就不能算早梅。
鄭谷的改動，雖然只是把數字改成了壹個字，只改了壹個字，但卻使《晨梅》的主題更加貼切，詩的意境更加完美。齊對鄭谷的這種變化頗為贊賞，當時稱鄭谷為自己的詞師。
8.很久很久以前，有壹個叫邱的國際象棋高手。他的棋藝高超。邱有兩個學生和他壹起學習象棋。壹個學生非常專心地向老師學習。
另壹個沒有。他覺得學象棋很容易，沒必要認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裏，眼睛好像在看棋子，但心裏卻在想:“要是我現在在野外打死壹只天鵝，就好好吃壹頓了。”
因為他總是做白日夢，心不在焉，所以老師根本不聽。結果，雖然兩個學生都是。
3.重疊詞的四字成語形容人群。肩搭肩，腳碰腳。他們描述人群。肩膀重疊肩膀，腳印重疊。他們描述了更多的人。腳跟重疊，腳趾踩在腳跟上。同樣的東西壹個接壹個的疊在壹起。重疊是指重復出現。重床重疊的比喻不勝枚舉。重床重疊的房屋。重疊:壹次又壹次。有很多比喻。重復的條條框框很重，時刻與時刻重疊。它指的是壹致的和重疊的規則和系統。它指的是跟隨和重復。重復組指的是歷代官員。重復組指的是歷代官員。重疊:壹遍又壹遍。指連續多次出現。門，門:房子的出入口。打個比喻，地方上有很多關隘，很好防守。壹層又壹層:重復，連續；亭子:建在平臺上的房子。它將這些建築描述為錯落有致。群山重疊，連綿不斷。和“疊山”是壹樣的。群山連綿不斷。峰壹個接壹個，連綿不斷。群山重疊:山與山相連；重疊障礙:許多高風險的山像障礙。描述了眾多陡峭的山峰。床上疊床意味著冗余和重復。和“床上敷床”是壹樣的。意思是重復很多次。屏九折屏:室內防風裝置，與山比；重疊:重疊。群山重疊。平行肩膀的重疊描述了人有多擁擠。和“平行肩的重疊”是壹樣的。三重陽關就是“三重陽關”。鋼琴曲是根據唐的詩《送二使安西》改編的，延伸了詩詞，增添了文字，抒發了離別之情。因為整首歌分為三段。神氣活現的樣子也可以形容為神氣活現的樣子。壹個接壹個，壹個接壹個。肩並肩指的是人數眾多。肩並肩重疊前面和後面的人靠得很近。它描述了人們有多擁擠。橋被水堵住了，就過了。它描述的是不怕阻力，勇往直前。
4.有哪些四字成語風靡全球？
向四面八方出擊
暴露在四面八方的攻擊之下
大城市有許多街道。
來自四面八方
全世界都處於和平狀態
機敏能幹
該國/世界壹片和平
四面受敵
它壹年四季都富饒美麗
手和腳被綁在壹起
神智健全的
瓦解
很多親戚
壹切都安排得非常仔細。
手臂和腿在空中向後倒下
四面平坦，毫無險阻，易於進攻
完美的
偉大的誌向
外敵、國家、國家
全面地
四肢百體
交通聯盟
四具屍體和數百具骨架
整個國家
壹切都安排得非常仔細。
世界各地
沒有勞動，無法形容的脫離勞動
四肢的四種疼痛
所有的四肢和骨頭
四書五經
全面地
分散無序
向四面八方延伸
從各個方向都非常遙遠
整個國家是團結的。
分散，不是
ODISSEA無處不在，生活Asanga。
該國/世界壹片和平
躊躇不決
他去的每壹個地方和去的路
指人的氣度
都分開了
四重奏的才能或貨物被聚集在壹起，就像車輪上的輪輻
少數人的多數意見
無論身在何處，都是自己的家
沒有親戚
國家認可
對世俗的誘惑漠不關心
四季[春天]
四面平坦，毫無險阻，易於進攻
四鄉八鎮
封建禮教對女性的道德規範
四小時氣體制備
國家可持續和平
所有鄰近的家庭
四面碰壁
陳述、實踐和實質性變化。
四言對句和六言對句的平行結構(駢文的特點)
信口八卦
和尚是為了生活而生活，也是為了普通人去任何地方都能生活。
心煩意亂
從容不迫地向前走
不斷變化，壹遍又壹遍
5.帶“回”字的四字字再往前走。沒有回頭路了。壹年壹次，沒有回頭路。歸魯之禍是移山還海【解釋】移山還海。
比喻竭盡全力克服巨大困難。荊答【解釋】語言是有技巧的，行動是服從的。
裘德的話是錯的。同“荊惠”。
壹寸長的回腸【解釋】形容極度的苦澀和悲傷。百轉千回【解釋】形容各種曲折。
第二天見。把大海變成天空和“把太陽變成天空”是壹樣的。
迂回的方式:迂回的方式。壹波三折，繞來繞去。
支支吾吾，常指事物的發展。來了就回不去了。
完全被淘汰了。遊回磨坊，然後轉身。
把妳的思想轉向妳的心，心:心；轉身:轉身。改變妳的想法，不要再堅持過去的觀點。
下次把張輝小說裏用的成語分解到每個循環的結尾。現在它常用來形容事件發展的結果。
改過自新見“改過自新”。堅持正確的道路，永不屈服。
釋美增美是指去惡增美增善。背，指惡。
三次，五次，很多次。三轉九轉①形容迂回曲折。
②三番五次。喜鵲歸鸞的描寫，寫的是飛魂，如喜鵲鳥、鸞鳥來回盤旋。
千變萬化形容過程中反復曲折或曲折。回頭見“不不不不不不不”。
欒慧鳳嬌描述了她優美的舞蹈。當妳回到日本的時候在廬陽見妳。
魯人回日本與“魯洋”作戰。盧戈回到日本與“盧陽”作戰。
見《六息輪回》中的“業障之輪中的六大司”。風吹回雪，輕盈搖曳。
九回腸形容來回的煩惱。回腸:形容內心焦慮。
荊會等同於“荊衛”。化惡為義，還之以義。
回文錦典《晉之妻蘇軾列傳》:“之妻蘇軾，祖籍，本名惠，字。寫得好。
陶在苻堅任刺史時，被遷到流沙，蘇對此有所考慮。《錦緞》是壹首回文詩，是送給陶的禮物。轉過去看了壹下，字很難過，每840字。"
後來用“回文掛毯”比喻關於相思的美妙詩篇。轉壹圈，說說紡幹坤。
比喻改變國王的心情或態度。回天鬥還是說旋轉幹坤。
回天無力:比喻力量強大，能轉移極難挽回的局面；弱點:沒有實力。比喻情況危急或重病纏身，已無法挽救。
天空中見。回天還陽，還是說，旋轉幹坤。
回到生活，回到生活。描述壹個能救死扶傷的明智的醫生。
也用來形容挽救看似無望的東西。回山轉山海。
比喻有力。回幹就是媽媽養孩子的時候，讓寶寶住在幹燥的地方，淋濕。
返老還童的藝術:這指的是冬天過去了，春天來了，比喻壹種巧妙的醫學方法，可以治愈疑難雜癥，挽救垂危的病人。技能:醫術。
指起死回生的醫術。見“妙手回春”。
返老還童返老還童。壹個人的醫術高明，可以使垂死的人恢復健康。
籌資轉移戰略的業務決策。傷心欲絕就看《傷心欲絕》。
見《腸百轉》中的“回腸九轉”。不回太陽，還是會說要來泰國。
鳳凰飛回香港:高飛。比喻書法筆畫飛舞舒展。
風致沖擊形容像風壹樣旋轉，像閃電壹樣快。回光返照，佛語。
意思是用佛性去檢點，自我反省。德勝第壹次回德國，通過了“獲得”。
背，用“背”。宋明時期白話書籍與通俗小說的引進。
春天見《春歸》。回頭看晚了和“猶豫觀望”是壹樣的。
班長靠在椅背上看“班長回朝”。心的改變，頭腦:頭腦；轉身:轉身。
改變妳的想法，不要再堅持過去的觀點。沒什麽好回避的:回避。
沒什麽好回避的，也沒什麽好說的。撤回已經公布的命令或決定。
讓垂死的人起死回生。描述醫術。
也比喻挽救無望的事物。經過許多波折或反復考慮。
千回百轉形容文學作品或歌曲音樂的跌宕起伏。它還把局勢的發展和進步描述為曲折和不順利的。
沒有壹個士兵回來。形容全軍覆沒。
三思而後行，形容反復思考。妙手回春指的是醫生高超的醫術。
來回指的是動作或話語的來回重復。浪子回頭，不務正業者改過自新。
臘春回臘:指臘月，即農歷十二月。臘月過去了，春天又來了。
九曲回腸形容痛苦、焦慮、陰郁到了極點。九個回腸段將疼痛、焦慮和憂郁描述為極端。
惠辰又高興又生氣:生氣。從生氣變成喜歡。
背靠背是指太陽在剛剛日落後，由於光的反射，在天空中短暫發光的現象。比喻死亡前的突然興奮。
也比喻事物消亡前夕的表面繁榮。把黃色變成綠色。樹葉從綠色變成黃色，又從黃色變成綠色。
最初指的是季節的變化，後來指的是世界的重復。回到山中來形容力量和氣勢極其強大，可以壓倒壹切。
回到船上，轉舵，船遇到困難就原路返回。比喻轉而緩和僵局。
驚心動魄:轉折；搖擺:搖動。使肝腸寸斷，使人心激蕩。
描寫文章和音樂非常婉轉動人。回味無窮:指吃完後的余味。
這是壹個回憶事物的比喻，越想越有趣。回頭是岸的佛語，意思是只要有罪的人回心轉意，悔過自新，就可以登上“彼岸”，渡過難關。
後者比喻做壞事的人。只要他們決心悔改，就有出路。原來回天之力的比喻是正確的，有力的，深遠的。
現在更多的比喻可以保存嚴重情況的力量。回天無路:比喻力量強大，能轉移極難挽回的局面；缺乏技巧:缺乏方法。
比喻情況危急或重病纏身，已無法挽救。回腸旋轉九次，好像腸子在旋轉。
形容內心的痛苦和焦慮。心的改變，頭腦:頭腦；轉身:轉身。
重新考慮，改變原來的想法和態度。回眸壹笑:眼神。
翻白眼，笑壹笑。常用來形容女人迷人的表情。
群峰環繞，山巒重疊，山路曲折。形容景點道路曲折復雜。
腰背:揮之不去的鄉愁；不斷:不要停。壹直徘徊，揮之不去。
形容壹種悲傷難忘的心情。勝利的第壹回合:第壹回合。
宋與元說書人。
6.有20個帶“七”字的四字，差不多是七口、八舌、七疊、八扣、七病、八落、七痛、七步、七叉、七步、七章、七步、七長、八短、七孔、七爛、七瘡、八孔、七次、七次、七次、七次、八次、七次、七次、七次、七孔、八口、七口、 七拉、八拉、七魚、八喧囂、七老、八落、八棱八瓣、七落、七落、七畫、七男八夫、七病、乞三年情、七扭、八扭、七拼、七斷、八補、七尖、七精尖、七火、七捉、七豎尖、七青尖、八黃尖、七起七落、七舌、八口、 七死七行七物八事太多廚子七頭八腳七死八生七傷七損八益七推八抗七扭七彎七手八手七相五公七行七字八口七折八扣七貞九兇七枝八騎七子八夫七縱八橫七豎七鳥。
7.求四個字“命”:辛苦。是指機械地使用別人的經驗，不顧實際情況照搬別人的方法。出生不及時:日期，時間。妳出生的時候，沒有遇到壹個好時機。在過去，它意味著厄運。在以前是指賺錢有大道理，後來是指妳有好的賺錢方法。生活。眾多。人口日益增加。新砍下的木頭作為蓋房的房梁，木頭容易變形，房子容易倒塌。人天生就有知識和真理，這是唯心主義者的觀點。用來指頭發未幹，胎兒未幹的時間。說是公生:朱道生，晉末高僧，人稱公。朱道生釋佛，能使其固執。
生死是指壹般意義上的生與死。落花筆比喻寫作能力出眾。落花筆比喻寫作能力出眾。描述自然或活躍的社會生活充滿活力。生死送回:暫住地。生如暫居，死如歸家。意思是不把生死當壹回事。生活和聚集教生活和聚集:繁殖人口和積累物質資源；教訓:教育和培訓。意思是軍民團結壹心，凝聚力量，為洗刷恥辱而努力奮鬥。意思是說說話或者寫文章都很牽強。也意味著用力拉扯，強迫別人聽自己的。佛教指人的四苦，即生、老、病、死。現在壹般指生活中的生育、養老、醫療、喪葬。妳將何去何從的分離，似乎和與逝者永別壹樣。屠:泥潭；木炭:炭火。人們被困在泥塘和火坑裏。它描述了人們處於極其困難的境地。意外:意外。事故突然發生了。變成了手肘腋下:腋下。打個比喻，事件就發生在我們身邊。在佛教語言中，認為佛教無生滅之變，即“常住”的同義詞。老百姓被描述成像掉進泥坑、火坑壹樣痛苦。永生:永生。本來是道教，後來是。永不死亡。長壽眼長:不老，眼觀六路，耳聽八方。形容長壽。重生父母:再生。指對自己有極大善意的人，多指救人性命的恩人。三生有幸有三生:佛教指的是前世、今生、來生；幸運:幸運。三代人都很幸運。打個比喻，他們很幸運。舍生取義:放棄；生活:生活；取:求；義:正義。放棄生命就是正義。這意味著為了正義而犧牲自己的生命。忘了自己的生死。不斷成長繁殖。生命不息。它描述了所有生物的新陳代謝，而且從未停止。來生指的是今生，來世，甚至是永恒。十生九死，形容艱難險阻。宋生宋嶽:宋山；嶽:高山；血統:出身。這是壹個偉人誕生的隱喻。貪死貪:舍不得。貪生存，畏死亡。是指臨陣退縮，不與敵人作戰。天生尤物是指外表艷麗的女子。她在當地出生和長大。尾信誕生:古代傳說中，壹個信守諾言的人，為了信守諾言，甘願溺死。他只知道如何遵守諾言，這是壹個隱喻。不知道怎麽權衡利益。出生的疾病來自出生。先天性疾病。百花生日過去指的是農歷二月十二日，也就是花朝。筆下之花，比喻文人的才情風雅，寫出來的詩也是極好的。這是壹個新的面貌。原意是淩煙閣的主人公畫像已經褪色，只有被曹將軍重繪後才顯得鮮活。這個比喻創造了壹個新的。觸景生情被眼前的場景觸動，引起聯想，產生壹些感受。耳後的風就像耳後的風。它描述了在激烈和快速的運動中耳朵後面的根所產生的感覺。水壺裏的生魚，比喻生活的艱難，烹飪的長期中斷。期待姿勢:美，姿勢。回首仰望，有壹種奇妙的美。它描述了引人註目的、動人的姿態。著急的時候，突然想出壹個辦法。即場景對眼前的場景有感覺，產生壹些想法和感受。看到眼前的景象，勾起了壹些感觸。也就是看到眼前的場景，想辦法處理，也就是即興發揮。分支不應該分叉。意味著在原有的問題之外又出現了新的問題。意思是故意設置障礙，使問題無法順利解決。生產青蛙。描述壹下洪水。隨風而行。形容走得很快或做事利索。口齒留香。打個比喻，讀的作品是有意義的。很有意義，也很愉快。比喻優雅的談吐。枯樹開花枯樹開花。比喻在絕境中尋找出路。壹棵枯死的楊樹生出壹個芽。老話說，壹個老人娶幾個老婆。藍田生玉過去是指賢父生賢子。壹只老蚌生出壹個賢惠的兒子。後來的意思是壹個老人得到壹個兒子。歡樂帶來悲傷。缺點:壞處，危害。各種弊端都出來了。超生:佛教，指人死後靈魂轉世。為了避免讓別人痛苦，寫作時，從意圖和措辭上，都是寬容或原諒的。小胡子裏的肉是大腿。因為很久沒騎了，大腿上的肉又長了。它描述了長期舒適的生活。大腿上的肉又長了。形容長期過著安逸舒適的生活，無所事事。是超越眾生的佛教術語。指的是念經，讓死者脫離苦海。也指做好事。寸草不生:寸草不生。它描述了貧瘠的土地，甚至沒有壹點草生長。它還稱這場災難是嚴重的。得意門生:知足常樂；學生:自封的親教弟子或科舉試點的老師。後來壹般指壹個學生。最滿意的弟子或學生。去死。為了生存。撒謊。形容精神疲憊，絞盡腦汁。東郭先生泛指對壞人好的糊塗人。董冰先生指的是壹個無知而淺薄的知識分子。如果妳再生了善良，那就像給了第二次生命。如果妳心存感激，妳會得到太多。