拼音wúXiàaāméng
解釋吳夏:今江蘇長江以南；阿蒙:指住在吳隔壁角落的。比喻人還是知識淺薄。
出處《三國誌·兀術·夢露傳》引自《姜表列傳》:“學而優則仕，不為復吳下阿蒙。”
[以正式的方式使用法律；成為對象；貶義
舉壹個沈清奇峰的《和諧二人葛覃詩》的例子:“妳~，敢不高舉布鼓，跨過我的雷門。”
所以他在三國的時候，據江東六郡的孫權說，他手下有壹個名將叫呂蒙。他身居要職，但由於從小靠姐夫生活，沒有機會讀書，見識淺薄，知識面不廣。有壹次。孫權對夢露和大將蔣欽說:“妳們現在肩負重任。妳得努力學習，增長見識。夢露不同意。他說:“軍務繁忙，恐怕沒有時間讀書。孫權開導道:“我的軍務比妳忙得多。我年輕的時候讀了很多書，但是沒有讀過《周易》。自從主政軍政以來，我讀了很多歷史書和軍事書，受益匪淺。當年漢光武帝還癡迷於軍事，現在曹操也老了，好學。希望妳不要找借口，不想學習。“孫權的啟蒙讓呂蒙很有教養。從此，他抓緊時間大量讀書，很快就大大超過了壹般儒生所讀的書。有壹次，著名的士族學者魯肅和呂蒙談論政治。在交談中，魯肅經常爭論，並被夢露難倒。魯肅忍不住拍著呂蒙的背說:“以前，我認為我的兄弟只是壹些軍事戰略。現在我知道妳學識淵博，見解深刻，妳已經不是吳手下的阿蒙了！呂蒙笑道:“三天不見，倒要另眼相看。"。為什麽男人今天反應這麽慢？”接著，夢露深入分析了當前的軍事形勢，並秘密地給魯肅提供了三條對策。魯肅對這些對策非常重視，從不泄露。後來，孫權稱贊夢露等人說:“人老了，還能像夢露那樣自強不息，這是壹般人做不到的。壹個人擁有財富和榮華之後，就應該放下架子，好好學習，鄙視財富，看重貞操。這種行為可以成為別人的榜樣。"
原文:
《孫權勸學》選自《資鑒》卷六十六。
孫權勸呂蒙讀書
解說:青:妳壹個人:我。
當初，孫權對呂蒙說:“妳現在當家，不是來學習的！”！“呂蒙勇的軍隊裏有各種各樣的借口。全道:“我不要妳壹個人當大夫！但是涉獵的時候，看過去。說多了，誰孤獨？我經常壹個人學習，我覺得很有好處。”夢露開始學習。而魯肅尋訪楊後，與孟商議，大感震驚地說:“妳是人才，不是武下的和尚！”呂蒙說，“正直的人已經把它看了壹遍有幾天了，妳知道這麽晚才看到東西是多麽晚了。“魯肅認識了呂蒙的母親，和呂蒙成了朋友。
翻譯
起初，吳王孫權對大將呂蒙說:“妳現在身居要職，權力很大。妳不能停止學習！”呂蒙以軍營事務多為由推脫。孫權說:“我要妳做壹個精通儒家書籍，教授儒家經典的學者嗎？要了解歷史，妳應該只是粗略地閱讀壹下。妳說妳忙於軍務，怎麽比得上我眾多的事務？但我經常看書，覺得收獲很大。”然後呂蒙開始學習。卻說東吳軍師魯肅，路過尋楊，與商議大事。魯肅聽了夢露的意見後，非常驚訝地說:“妳現在的才華和策略已經不是以前的夢露了！”呂蒙說:“對於有野心的人，在分開幾天後，妳應該擦亮妳的眼睛，重新審視他的才能。哥們，怎麽這麽晚才見事變！”然後魯肅拜訪了夢露的母親，與夢露成為朋友，然後離開。
句子:小李雖然成績不是很好，但是經過努力，成績有了很大的提高，不再是當年吳手下的阿蒙了。
這麽看不起我，當我是吳夏阿蒙？
中國可以“強硬”，主張努力維護國家核心利益的根本在於今天的中國不再是“吳下阿蒙”。
現在亞洲國家不再是吳治下的阿蒙了。
人教版教學參考
第壹，整體把握
這篇文章改編自以前的歷史書。由於以前的史書已有詳細記載，又無新史料補充，本文根據省略原則，改寫了以前史書的相關記載。與裴松之在《三國誌·吳孟傳》中引用的文字相比，這篇文章只有129字。雖然極其簡單，但是切得很好，既保留了原文的精髓，又保持了故事的完整性，用更簡潔的文筆突出了人物的魅力。這是壹次成功的改寫。
這篇文章講的是夢露在孫權的勸說下“初學”，很快才華驚人，令魯肅嘆服，與他“交朋友”。可以分為兩層:壹是寫孫權的《勸學》，和呂蒙的《開始讀書》；後來，魯肅寫了《與蒙古議》和《交好而走》。
這篇文章簡明扼要。全文只寫了孫權勸學和魯肅“與孟商榷”的兩個片段，即先說明事情的起因，再寫結果，而沒有寫如何好學，才華如何提高。寫作的結果不是直接講述夢露是如何學習和成功的，而是通過魯肅和夢露的對話生動地表達出來。寫孫權勸降的時候，把重點放在孫權勸降的話上，以顯示他的好勸降，忽略了呂蒙的對話，只用壹句“我是聽天由命在軍中多做點事”來寫夢露的反應，只用壹句“我開始在蒙古讀書”來寫夢露接受勸降；寫魯肅的《與蒙議》，重點是他們機智的問答，以顯示夢露才華的驚人進步，而略去了他們“議”的內容，以“蘇遂拜蒙之母，交友而走”這句話結尾。
二、問題研究
1.這篇文章是如何通過對話來表達人物的？
本文著重於通過對話來表現人物。對話簡潔、生動、有趣。寥寥數語就能讓人感受到三個角色說話時的語氣、神態、心理。
孫權勸他學習，首先向呂蒙指出了“學習”的必要性，即由於他作為仆人的重要地位，他不得不學習。然後他出現了，指出了“學”的可能性。以至於夢露無法拒絕，“這是學習的開始。”從孫權的話語中，我們不僅可以看到他的良言，還可以感受到他對呂蒙的親近、關心和期待，同時又不失大師的身份。“成為當今生活中的人才，不能不佩服”。可見魯肅是很驚訝的。在他眼裏，夢露變了很多，說明夢露因為“學習”取得了不可思議的驚人進步。應該指出，魯肅不僅優於夢露，而且學識淵博。他所說的可以說明夢露的進步確實非同尋常。“三天不言再見，相待之時，為何大哥見事已晚？”這是夢露對魯肅仰慕之情的巧妙回應。“三天”是很短的時間，“刮眼睛”就是擦眼睛，表示妳的驚訝和不相信。從呂蒙的回答中，我們可以看出他相當自滿。他以當之無愧的淡定態度，說明自己進步很大。孫權的話是諄諄勸諫，而魯肅和夢露的話是調侃，情調不同。
在這篇論文中，魯肅和夢露談笑風生，互相開玩笑，顯示了他們的真實性情和融洽的關系，表明了夢露在孫權勸說下的“學習”，顯示了夢露在學習上的成就和生動的筆墨，這是整篇論文最精彩的部分。
2.魯肅為什麽要和夢露“交朋友”？
文章以“蘇穗拜蒙之母，交友而去”結尾。魯肅主動與夢露“交好”，是因為魯肅對夢露的才華印象深刻，願意與他交朋友，這說明魯肅尊重人才，喜愛人才，兩人意氣相投。這最後壹筆是魯肅《與蒙議》的余韻，從側面進壹步顯示了夢露才華的驚人進步。
實踐說明
首先，仔細閱讀課文，思考呂蒙的變化給了妳什麽啟發。
設置題目的目的是讓學生理解課文內容，並從中受到啟發。
朗讀課文，註意下列句子中所加單詞表達的語氣。
題目的目的是讓學生知道文中幾個語氣詞所表達的語氣。文言文中的語氣詞在表達感情和意義方面起著重要的作用，而且數量眾多，用法靈活，在學習文言文的過程中要註意隨時積累。文言文語氣詞的用法要通過朗讀來理解。
1.孤獨，要不要青當醫生？
惡:表示修辭語氣，可譯為“馬”
2.但是當妳涉獵的時候，妳可以看到過去。
耳:表示限制語氣，可以翻譯為“剛剛”
3.大哥，為什麽太遲了？
部落虎:它表達了壹種感嘆的語氣，可以翻譯成“啊”。
教學建議
1.根據本文以對話為主的特點，引導學生反復朗讀，體會課文中三個人物的語氣、神態、心理，所以最好在課堂上背誦課文。魯肅與夢露的對話是本文的重點和難點。我們可以抓住“吳夏阿蒙”和“撓我的臉”這兩個關鍵詞來理解他們的對話內容，體會這段話的感情味道。
第二，可以采用壹些靈活的方式來教這篇文章，比如讓學生討論這篇文章啟發了他們什麽，分角色大聲朗讀，搞壹個快速背誦比賽，復述課文，改編原文口頭表達等等。
第三，這篇文章可以和的文章相提並論。前者寫了夢露的《當塗張世》後，被孫權說服“開學”，才華很快有了驚人的進步；後者寫道，方仲永童年時才華橫溢，但他“迷失在人群中”，因為他的父親“拒絕學習”。兩篇文章的內容都與學習有關，但壹個是對的，壹個是錯的。壹種是年紀大了就好學，有所成就。另壹種是妳從小就沒學過，壹事無成。這從不同方面說明了學習的重要性。此外，兩篇文章的寫法也有所不同:前者側重對話，言簡意賅；後者是敘述和討論相結合，以事論辯。
相關數據
壹、作者簡介
司馬光(1019—1086)，本名軍師，陜西夏縣(今山西省)涑水人，世稱涑水先生。保元進士仁宗末年，他被任命到天章閣，擔任講學兼諫官。他決心編纂通誌，作為封建統治的參考。至平三年(1066)，寫成戰國至秦八卷。英宗命壹局繼續修繕。宗申賜名為“紫同治劍”。王安石采取新政時，極力反對，在皇帝面前與王安石爭論，強調祖宗之法不可更改。他被任命為委員會的副特使，但他拒絕辭職。熙寧三年(1070)，出知永興軍(今陜西Xi市)。次年退居洛陽，繼續編撰《通鑒》，元豐七年(1084)完成。從開始到最後壹版，他都是親自執筆。元豐八年，哲宗即位，高太後聽政，召其入京主持國事。次年任尚書仆從兼侍郎，幾個月後廢新法，罷黜新黨。為了病死八個月，文國公被追殺。著有《司馬鄭文公基》和《吉谷魯》。
二。紫同治劍簡介
《資同治鑒》是北宋司馬光所作。294卷，附考據30卷，目錄30卷，約300萬字。編年通史。司馬光《戰國至秦二世》八卷，名為《同治》，入宋英宗。至平三年(1066)奉命成立書店繼續編纂，至宗申元豐七年(1084)完成，歷時19年。宗申因其“觀其過去，有治道之資”而被封為子同治監。該書始於周威烈二十三年(公元前403年)，止於周世宗顯德六年(公元前959年)。除十七史外，還有222種資料，包括野史、傳記、選集和記錄。助編有劉■、、範祖禹等。，各司其職，各負其責。先把材料整理成“叢目”，然後編成“長版”，再由司馬光做定稿。內容以政治軍事為主，經濟文化略少。記載了周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、、後唐、後金、後周等1362年的歷史。有“目錄”可供參考，為歷史研究提供了更加系統完整的資料。註釋主要有宋末元初的《子殷鑒註》。清初，閆妍撰寫《資同治鑒》補校，彌補了出版上的失誤，做了壹些工作。
第三，關於夢露
呂蒙(178—219)三國時期汝南皮夫(今安徽阜南縣東南)人，字澄明。據孫策部將鄧當，死時接掌部下。從孫權開始，攻打各地，在橫野任中郎將。後來，周瑜、程普等人在赤壁破了曹操。壹開始不學語文，後來聽了孫權的建議，多看了壹些史書和美術書。魯肅稱他“博學多識，不回吳夏夢。”魯肅死了，代他率軍，攻打蜀將關羽，占領荊州。不久就去世了。
關於周瑜、魯肅和孟玥，孫權和魯迅說...年輕的時候，我孤獨，說我膽大，膽子大。長大了可以多學點東西，可以養壹點點驚喜。妳可以成為公瑾的第二，但妳不能談論它。關羽的畫比紫晶好。”
(摘自《三國誌·武陟·夢露傳》)
4.《三國誌·武陟傳》，裴松之引《江表傳》。
《三國誌·武治·夢露傳》:“魯肅代周瑜，成地口，過孟屯。蘇儀還是懵懂，還是蘇說的，‘魯將軍的名氣越來越明顯了。妳不應該故意對待他，但妳應該照顧他。我去了沂蒙。孟喝多了，問蘇:“妳身負重任，又和關羽關系密切。“妳準備怎麽做，”《蘇棗時報》應該說:“暫時的施舍。”孟曰:“今事雖同，關羽是虎是熊。有必要為安全做計劃嗎？因為五大策略。蘇走到桌前，拍著他的背說:我也不知道妳有什麽本事。所以拜蒙的母親交了朋友後離開了。當初權說孟，蔣欽說:‘陛下現在管事，要學會利人。’孟說:‘我在軍中總是闖禍，又怕回不了學堂。權說:‘妳壹個人想當醫生嗎？但是是時候涉獵壹下過去了。說多了，誰孤獨？當我還是壹個孤獨的少年時，我學過詩、書、禮記、左傳、國語，但我沒有讀過《易》。回歸以來，三省誌(《史記》、《漢書》、《東關漢書》為三史)和各種兵書都認為大有裨益。如果是兩個人，妳就開悟了，妳就學會了。為什麽不做呢？我們應該緊急閱讀孫子、劉濤、左傳、國語和三史。子曰:“整日不吃，整夜不睡，思之無益。還不如學學。“光武當兵馬事務，不曾放下書本，孟德也自稱老而好學，妳為何不勉勵自己學惡？他學而不倦，所見所見，為舊儒所無敵。魯肅壹代周瑜之後，常常想受委屈。蘇戴盟在背後說:“我被稱為大哥，但我對武術很敏感。'至於今日，我有見識，不願回吳去阿蒙。'孟說:“如果妳三天不見我，妳會更加驚訝。”。大哥，怎麽能叫侯呢？兄弟，今天的公瑾難以為繼，已經接近關羽了。我渴望學習。我看《左傳》，略朗朗上口，明快豪邁，但我也挺自負的。今而右，當有單復(單復，猶奇而右，古戰術之壹)，取清(清，當“故裏”。來自魯比)等著吧。“秘密就是消滅陳的三個策略。蘇靜接受了，並保守秘密。權常嘆:‘人長而利，如、蔣欽，不可蓋也。富而尊，則更好學，好學傳書，輕財重義，國士。為什麽不休息？”
沒什麽學問的人
裴松之引《江表列傳》:“當初權說孟，蔣欽說‘卿今管事，汝當學利己。’加斯帕爾·蒙日:“在軍隊裏，我經常有很多任務，我擔心我不能回學校。權說:‘妳壹個人想當醫生嗎？但是是時候涉獵壹下過去了。說多了誰孤獨？當我還是壹個孤獨的少年時，我學過詩、書、禮記、左傳、國語，但我沒有讀過《易》。回歸以來，省三史和各種兵書都認為大有裨益。如果是兩個人，妳就開悟了，妳就學會了。為什麽不做呢？要讀《孫子兵法》、《六經》、《左傳》、《國語》、《三史》。".....我從小就在學習，孜孜不倦的決心。我所看到的，是舊儒學無法比擬的。魯肅壹代周瑜之後，常常想受委屈。蘇戴盟在背後說:“我被稱為大哥，但我對武術很敏感。'至於今日，我有見識，不願回吳去阿蒙。'"
說明:吳夏指的是吳棟。阿蒙指的是東吳將軍夢露。他見識不夠，孫權勸他和蔣欽多讀兵書和史書。呂蒙的勤奮學習大有裨益。魯肅和他談過，但他經常遭到夢露的反駁。魯肅贊許地說:妳不再是以前的吳棟·阿蒙了。後來稱贊別人是“吳夏阿蒙”，改變了很多，進步明顯；或者反過來用。謙虛意味著妳沒有進步。也叫“阿蒙吳夏”。金元敏《讀余兄詩》:“烏夏阿蒙不去日，新篇爭知酒泉。”黃青·任靜《文誌·丁村·穆遊》:“阿蒙吳依舊，明日欲上教堂拜難。”
動詞 （verb的縮寫）理由
1)通過孫權，有人勸呂蒙去讀書。經過學習，呂蒙取得了很大的進步，告訴我們“打開書本是有益的”。
2)不要以固定的態度對待他人，而要以開放的心態對待他人。
3)不要因為事情忙就放棄學習。堅持學習是有益的。
六、教學計劃
孫權勸呂蒙讀書
學習情況分析
我已經掌握了查閱工具書和利用文字註釋疏通簡單文言文關鍵詞的能力，還需要進壹步加強理解文字內容和思想內涵的能力。
教學目標
1，知識技能目標:掌握關鍵詞，初步學會整體欣賞簡單文言文；
2.過程與方法目標:引導學生逐步深入品味人物語言，把握人物性格；
3.情感、態度、價值觀:通過學習，了解閱讀在成長中的重要作用，獲得啟發。
教學重點
品味人物語言，體驗人物性格。
教學策略
學生自主閱讀，合作討論，老師指導。
教學過程
以“司馬光砸罐子”的典故進入
先聽讀課文，疏通單詞。
1.聽課文，發表評論，在不理解的單詞下面畫線，與同伴交流。
打電話給醫生的過去
關於天賦和技能的討論，吳霞阿蒙
互相看看，交個朋友。
第二，理清情節，理解意思。
1.作者講了什麽故事？勸說-學習-討論-交朋友然後離開。
只有當
吳手下的阿蒙-→撓我的臉。
省略
第三，(分角色)閱讀，翻譯對話(同桌更合適)，感知語言。
人物對話(魯靜什麽？)——補充陸璐的評論(三個典故)——對話的目的(側面對比成功)
追根溯源
3.孫權的建議
同步閱讀和翻譯
怎麽勸？(勸導的補充內容)必要時勸導，然後勸其“受益”
好還是高(用壹個詞評價他的說服水平)
第四，說點什麽，感受文本
1.孫權勸呂蒙讀書，魯肅害怕的故事壹定會給我們啟發。請說說妳對妳感受最深的人的看法:
孫權:王者之風，長者之氣。
魯肅:尊重知識，尊重人才。
夢露:知識就是力量。
2.我的看法
補充:王安石和司馬光同朝為官，政見不同，但在強調好讀書方面有驚人的相似。
觀點:(小標題)
五、談作者，感受主題。
1.作者寫這篇文章想表達什麽？
“鑒於過去，有錢治道”——宋神宗語，故取名《紫同治劍》。
“以讀書治國”(增加了“正氣、修身、齊家、治國、平天下”)
2、背，不要。
六:後記:
在孩子的頭頂撐起整個天空
——王建國反思孫權在市場實踐教學中的“勸學”。
我聽說不學文言文就找不到回家的路。這樣，我們教文言文的時候，就把學生帶回家了。
但回家的路似乎總是坎坷曲折。回想起來，石蓮壹中的這堂“孫權勸學”課，總覺得充滿遺憾！
壹、味覺不全，感覺不清晰。課堂的總體思路是聽、讀、讀、懂。但作為閱讀理解中的引導者，雖然他已經盡力構思了壹些方法如同桌對話翻譯、用自己的語言翻譯(表達)、評論人物語言風格、談人物關系、談自己的靈感、思考作者寫歷史的目的等。，同學們給了我零星的想法，甚至文字。所以學生們好像嘗到了壹點味道，感受到了壹點情調，但我明白，他們都是可愛的學生——他們不想在壹個外教眼裏留下不好的印象，老師對我們贊不絕口，那種迷茫的味道只有他們自己才能體會。
二是評論語言弱，誘導不夠。《學記》裏有壹句話:君子之教，善喻，導畫，強而克制，開而達。但在教學中，啟發、教化的力度明顯不足，往往有“引君子入甕”、形成“教案”的嫌疑，尤其是在壹些關鍵時刻，沒有很好地引導形勢，錯失了將教學推向高潮、將學生思維推向高峰的時機。例如，當學生談論他們對孫權、夢露和魯肅的印象時，他們有不同的看法。也談了自己的看法，在黑板上寫下——孫權:王者之風，長者之氣；魯肅:尊重知識，尊重人才；夢露:知識就是力量。除了炫耀自己的讀書經歷，不僅缺乏有力的評論帶領學生走向更深層次的情境，還覺得歷史中的人物是真實的，而文學(三國演義)中的人物是經過加工的，明顯暴露了自己“唯我獨尊”的學術霸權，缺乏對學生思維的尊重，當然更談不上關心。
再比如，在讀夢露從《武俠夢》到《撓我的臉》的轉變時，我讓學生思考我的問題——他的轉變和壹個人有很大關系。他是誰？同學們說是孫權，我們就進了孫權的“好”勸。現在想來，且不說這個問題的層次低、水平低，是沒有問題價值的，但最突出的敗筆是問題導向單壹，禁錮了學生的思維。如果換成——是什麽讓他有這麽大的變化？學生思考的空間會更廣更深。
缺點必然是數不勝數的，而我認為最主要的就是以上這些，導致了這門課缺乏厚度和深度。雖然看起來不錯，聽起來也不錯，但其實並不好。
既然如此，這壹課的價值在哪裏？我得打著燈籠去“搜索”。
第壹，文言文整體教學的思路探索得很好。
首先，我照顧到教師、文本、學生、作者的整體關系，設計了聽、讀、讀、理解的整體課堂思維，用學生閱讀、學生感知體驗、學生思考感受、教師提問、教師選擇文本鏈接的整體教學策略輔助，構建了學生對話、學生與教師對話、學生與文本作者對話的整體對話平臺。
第二，很好地把握了文言文閱讀與生活的關系。文學是生活的反映，閱讀是生活的組成部分，閱讀與生活的關系非常密切。所以我們要樹立終身讀書的觀念，不僅要照顧別人的生活，也要關註自己的生活。為此，我從學生已經公認的“司馬光砸罐子”的典故開始上課，學生們歡呼雀躍，異常興奮；在引言中，我用了關鍵的壹句話“唯好眼前者才是人才，非吳、阿蒙之下者也！”“三天不說再見，就是多相待。為什麽大哥看事情不能太晚？”反復練習閱讀應該說是值得學生深思的；下課的時候，我把學生的視線指向課文的後面。“壹代智者政治家司馬光寫歷史的時候，講故事的意義何在？”讓學生在照顧古人的同時關註自己的生活——讀書對我有什麽好處？
再比如，我還結合了班裏“練市”的域名和習慣，尤其是壹個叫“阿強”的，他巧妙地結合了文字，用“非阿強重練市”對未來的鼓勵和期待，可能會給他莫名的喜悅，但估計其他同學的感受更親切。
我之前說過，我們教文言文，就是把學生帶回家。雖然道路坎坷，但用整體閱讀構築學生的精神家園，用生活語言引領學生走向幸福生活，從而撐起孩子頭頂上的壹整片天空，應該是我或我們語文老師永遠的追求和探索。
突然想到壹句話我也有同感，記錄在這裏，讓我有權利反思教孫權勸學的結論——“文言文是老人，是智者，但在課堂上出現在學生面前應該是可愛的孩子形象，因為學生都是孩子！”