直接上門，還是人定勝天？——《聊齋誌異·小琪》
“人定勝天”這個成語經常被解釋為“人定勝天”。其中“人”指的是人，“決心”指的是某種能力，“勝利”指的是勝利，“天”指的是自然，整個短語標點為“人/決心/勝利/天”。
其實“人定勝天”的正確讀法應該是“人定勝天/天”。郭在《龍州吉祥陽歌》中寫道:“人定勝天，半時無胡日月”，其中“”字是語氣詞，“人定”是詞，所以“定”並不表示“壹定能”。
類似“人定勝天”但出現更早的成語是“人定勝天”。《史記·伍子胥列傳》有壹句話，“我聽過，人多可以征服自然，自然也可以征服人。”從這個角度來看，不可能斷章取義地讀“人/人/勝/天”，而只能讀“人/勝/天”。
從語法上來說，《人定勝天》中的“者”字和《人定勝天》中的“xi”字是壹樣的，告訴人們“人定勝天”和“人定勝天”這兩個字是不能中斷的。很明顯,《史記·伍子胥列傳》中的“田定”是壹個字，所以“田也勝人”
漢語中的“定”字不能做助動詞，也不能解釋為“將能”的意思。否則這個“壹定能”和後面的“也可以”都是重復的，是多余的。
那麽“人定”是什麽意思呢？“天定”是什麽意思？古人認為軍事較量有三個重要因素——天、地、人，有句老話:“天時不如地利，地利不如人和。”“天時”可以理解為機遇或氣候條件，“地利”是有利的地理條件，“和為貴”是最重要的，是指所有人之間的團結與和諧。這三者都是贏得軍事較量的重要因素，而三國時期的草船借箭燒赤壁就是天時地利人和的典範。
俗話說:謀事在人，成事在天。其實“人定勝天”指的是上述三個重要因素之壹，“天定勝天”指的是三個重要因素之壹的天。成語詞典把“人定勝天”解釋為人的計劃，並引用馮夢龍的《石喻閆明》和梁啟超的《新羅馬》為例。《余氏明言》卷九:“作惡之人，惟因其正心，願積陰功，化禍為福。這就是人定勝天，非相法無效。”從這段話可以看出，“人定勝天”並不是說“人壹定能征服自然”，而是說在壹定的條件下，人的因素(端正的心性，積陰功的意願等。)都比命運重要。梁啟超的《新羅馬》分六個部分出來:“每壹個小學生的思想都是極其矛盾的，人定勝天。畏敵者非夫，使勢者為英雄。我該放棄誰？”“人定勝天”壹文中的“勝利”壹詞，應該準確理解為“比……更重要”，而不是“勝利”。