三洋奇臺羊取其聲，羊成陽之陽，臺為《易經》卦。“三羊圖”的意義是帶來好運。“三楊開泰”理論來源於《易經》。六十四卦中，古人以坤為十月卦，符為十壹月卦，林為十二月卦。占蔔分陰陽。坤六爻皆以陰為純陰之象；《傅》卦壹陽生於下；“臨”卦生於楊二下；而“泰”卦，下到坤，有三陽——所以，三陽開泰就成了年初的吉祥語。大年初壹，三陽真君在三陽設宴拜年——三陽真君領三羊王子，三陽象征三陽。
十二地支同屬，但不是羊。但自古以來就沒有。20世紀70年代，湖北省雲夢睡虎地出土的秦簡《每日壹書》記錄了壹套不同的十二生肖，其中包括午鹿。不，馬也是笨拙的，老羊也是。羊對應的地支不是空的。而且在這套生肖表中，只有羊被冠上了老，仿佛羔羊沒有資格做生肖。《睡虎地》秦簡為何遇羊尊老，是壹個值得探討的話題。關於未央，甘肅天水放馬灘出土的秦簡已有記載。放馬灘秦簡也被壹些學者認為是漢簡。
十二生肖的起源是在中國還是在巴比倫，眾說紛紜。巴比倫的十二生肖，別稱洋生肖，對羊特別客氣。有兩個生肖與羊有關。他們是白羊座和摩羯座。大約在公元前3000年，居住在巴比倫的牧羊人把星星稱為天空的羊，把行星稱為壹年的羊。這大概就是羊在十二生肖中占據兩席的原因吧。白羊座是巴比倫十二生肖之首，與當年的春分有關，它在巴比倫地圖中的形象是壹個長著麥穗的農民。
郭沫若主張生肖文化是外來的，他論證的依據之壹就是取白羊宮和麥穗。他寫於1929的《十二生肖》，提出十二生肖是漢武帝下西洋時輸入的。他假設了十二地支與巴比倫黃道十二星座的對應關系，其中地支與白羊座不對應。郭沫若認為，甲骨文中的“衛”字是壹只耳朵的象形字，不是壹只耳朵，而是壹只白羊座，白羊座星象是壹個農民田地的形狀。多年來，郭沫若的意見並未被研究者所接受，《睡虎地》秦簡等出土文物也否定了這壹推論。
不為耳，為白羊，這句話讓人聯想到另壹個話題。
三陽開泰是吉祥語，五陽呢？南方有壹座城，是五羊之首。根據傳說，羊是五谷之神，會給廣州帶來好運。《太平玉蘭》引金培源《廣州記》，載五羊傳說。直到清初，舞陽的故事仍被當地人津津樂道。據屈大均《廣州新話》記載，古代南海有五位神仙，各穿不同顏色的衣服，騎不同顏色的羊。他們來到廣州，向人們獻上六穗谷物，希望永遠不會有饑荒。然後，五個神仙飛走了，五只羊變成了石頭。五仙五羊帶來豐收的祝福。廣州，簡稱羊城，或簡稱廣州，都源於五羊的傳說。今天，五羊石雕矗立在越秀山公園，這是廣州的象征。
保佑羊五谷豐登，也被想象成壹個祈雨者——用龍布之雲播撒雨水的聖物。這可以在傳說中的唐朝劉壹傳中找到。小說以壹種有趣的方式談論雨工:龍女牧羊，她放牧非凡的羊，但壹個跟隨龍到水的精靈。根據這個故事，劉壹是《魯豫有約》中的牧羊女。女子讓他代她送信，並聲稱自己是洞庭湖龍王的女兒。劉壹很同情龍女的不幸，好奇地問:既然妳是龍女，放羊有什麽用？神是否也像人類壹樣，放牧動物進行屠殺？龍女答:這不是羊，是雨工。劉壹問:什麽是雨工？龍女答:雷霆之類的。龍女牧羊，羊是雨工。這種想象以龍為邏輯起點，但也顯得順理成章。
傳說從前有壹個叫郭翰的人，在夏天的壹個晚上，他遭受了酷暑。睡在院子裏。他擡頭看了看天空，看到壹輪明月掛在漂浮的白雲上。突然，壹朵浮雲變成了仙女，從天而降；
郭翰以為是在夢裏，但眼前突然出現了仙女，分明是在現實中。然後連忙起身對仙女說:
請問仙女是哪裏來的？
仙女回贈了壹份禮物。輕聲說:我是天上的織女。
郭翰仔細看了看織女的衣服。我不知道它是用什麽材料制成的。尤其讓他吃驚的是，她穿的衣服沒有接縫。忍不住很奇怪，便問。
請問妳的衣服為什麽沒有縫？織女笑著回答道:
我穿的是天衣，不是用針線縫的，自然沒有縫。
小學生神話成語故事3吳剛砍桂花，釀桂花酒，天下第壹好酒。
吳剛每天都砍樹。幾千年過去了，那棵神奇的桂花樹依然壹樣古老，充滿生機。每逢中秋，滿園飄香。吳剛知道世界上沒有桂花樹，就把桂花樹的種子傳給了世界。
古時候，在杭州的兩座山腳下，住著壹個賣野葡萄的寡婦。她大方善良，釀的酒醇香可口。人們尊敬她，稱她為酒仙。有壹年冬天，冰天雪地。壹大早，仙酒小姐剛打開門，突然看到外面躺著壹個骨瘦如柴、壹絲不掛的中年男子，顯然是個乞丐。仙酒小姐摸了摸男人的口鼻，還是有點味道，所以很親切，也不管說她什麽，把他背回家，先給他灌了熱湯，餵了半杯酒。
那人慢慢醒了過來，激動地說:謝謝妳，夫人，救了妳的命。我癱瘓了。如果我出去，我不會凍死，但我會餓死。請行行好，多收留我幾天。
仙酒夫人尷尬，因為俗話說寡婦門前無多事。像這樣的男人住在家裏，別人會說閑話的。但是再想想，妳不能看著他凍死或者餓死啊！最後同意讓他呆壹段時間。
不出所料，關於仙酒小姐的小道消息很快傳開，大家都和她疏遠了，來酒店買酒的人也越來越少。
但是仙酒小姐忍著痛，全心全意照顧那個男人。後來人沒來買酒，她也維持不下去了，男人也不告而別，不知道去哪了。
仙酒夫人放心不下，四處尋找，在山坡上遇到壹位白發老人，背著壹擔幹柴，步履艱難。仙酒夫人正要攙扶，老人突然摔倒，幹柴撒了壹地。老人閉著眼睛，嘴唇顫抖著，虛弱地喊著:水，水，荒山荒坡哪裏來的水？仙酒夫人咬著中指，頓時，鮮血四濺。她把手指放在老人的嘴上，老人突然消失了。
壹陣微風，壹個黃色的布袋在天空中飛舞，裏面裝著許多黃色的小紙袋，還有壹張黃色的紙條，上面寫著:
月宮給月桂樹籽，獎勵好人。高福桂樹碧，壽滿花木。采花釀桂花酒，先送爸爸媽媽。吳剛助人為樂，卻奸詐滑禍。
仙酒夫人這才明白，這個癱子和那個帶柴的老頭，都是吳剛變的。這個故事壹傳開，遠近的人都來要肉桂。
好心人種下肉桂種子，很快就會長出桂花樹，開出桂花，滿滿的甜蜜，無限的風光。
對於那些心懷叵測的人來說，種下的決明子就是不生根發芽，讓他們感到難堪，洗心求善。
大家都很感激仙酒小姐。正是她的善良，感動了在月宮管理桂花樹的吳剛大仙，把桂花酒帶給了世界。從此，桂花和桂花酒在世界上應運而生。
當時，吳剛的妻子因為內心的愧疚，叫上了自己的三個兒子，壹個叫鼓，壹個叫顏，壹個叫顏，壹起飛向月球，陪伴他們名義上的父親，度過漫長而無盡的寒冷歲月。吳剛的三個兒子，壹個叫鼓，成了蛤蟆，壹個叫燕，成了兔子，壹個叫雲，成了不知名的天。此後，箭被制成，鐘和編鐘由鼓和鼓制成，音樂的構成也被公式化了。於是寂寞的廣寒宮裏常常彌漫著仙樂。
後來唐明帝漫遊月宮時，將這些行樂片段記錄下來，回歸人間，創作了《霓裳歌》。傳說唐明皇漫遊月宮的時候，吳剛也遇到過他！只是他當時滿臉疲憊，斧頭上布滿了黑銹，破舊的袖子也因為沒人補而磨破了。
這是中國古代五帝時代，吳剛第壹次做出世界上最好的酒——桂花酒！