霸王別姬，歷史典故。
它講述了西楚霸王項羽，他的妃子將何去何從以及劉邦戰敗的故事。
項羽殺了漢軍數百人，自殺身亡。
成語解釋
解釋:姬:指西楚霸王項羽的寵妃虞姬。描述主人公結局的悲慘場景。
出自:《史記·項羽本紀》，記載的是霸王項羽在與劉邦奪取封建統治權的戰爭中戰敗，自知大勢已去，不得不在突圍前夕告別於吉。
舉例:不是有個劇叫~？如果這些同誌始終不改，有朝壹日“離我而妾”是必然的。
◎毛澤東在中央工作擴大會議上的講話。
語法:主謂式；作為對象和屬性；帶有貶義〔2〕
歷史典故
如果妳有壹個美人，妳永遠是幸運的；好馬有名，常騎。所以，王祥是壹個悲愴而慷慨的詩人，為自己寫了壹首詩，說“拔山則怒於世，不利則不死。”不死能怎麽辦？“歌曲算數，美女和它。項王哭了好幾次，兩邊都哭了，不敢擡頭。
“危中有美”，但也叫“虞姬”在未來的虛無中流傳了很久；“虞姬”這個名字，直到唐代的《廓地誌》等書才出現。當然，“姬”只是壹個代名詞，並不是虞姬的本名。五代時的警句名字簡單地叫做“於美人”。
班固在《漢書·司馬遷傳》中說:“司馬遷根據《左氏》、《國語》采用《史本》、《戰國策》，記述楚漢春秋，後止於天漢。”其中《楚求》壹書為漢初陸賈所作，卒於南宋。司馬遷寫《史記》時參考了《楚漢春秋》壹書，這是毫無疑問的:“蓋司馬遷根據《楚漢春秋》寫《史記》，所以他關於秦漢事務的話特別詳細。”(王利器)然而，註重細節、好奇心重的司馬遷在《楚秋》中記載了“美麗與和平”的合唱，卻沒有錄入《史記》。唐人張守節《史記正義》引用了楚漢春秋的這首歌:
歌中說:漢兵初至，到處都是歌，君王疲憊，妾如何活？
長期以來，有人懷疑這首和歌是後人偽造的，理由是秦漢時期沒有這樣成熟的五言詩。而《漢書外戚傳》中記載的戚夫人挽歌，是壹首相當成熟的五言詩:“子為王，母為魯，終日簾薄，常與死為伍！三千裏之外，誰來告那個女人？”李道元《水經註·河水》中記載的秦時敏的歌謠，也是壹首頗為成熟的五言詩:“生男宜慎勿舉，女宜乳哺。我看不到長城，屍體才是柱子。”因此，《楚秋》中記載的這首和歌不是贗品，應該沒有問題。
《楚》《秋》和《史記·項羽本紀》是記載“霸王別姬”故事的最早文獻，但都沒有涉及到“霸王別姬”的結局。以自然的方式，虞姬不可能幸存，否則就不會有虞姬自殺的案例，也就不會有唐代的“項羽美人墓”。下壹次世界大戰，在歌聲、飲劍和楚帳的包圍中，對於吉來說只能是唯壹的結局。
壹般認為《霸王別姬》的故事反映了於吉與項羽驚天動地的愛情，楚霸王的英雄以自殺而告終。這個悲傷的瞬間被定格在了中國文學的字裏行間和中國戲曲的舞臺上，成為了中國古典愛情中最經典、最激蕩人心的輝煌傳奇。
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項羽(前232年-前202年)，著名軍事家，秦末“勇武派”代表人物，是壹代力大無窮、壓力巨大的英雄。大澤鄉起義不久，項羽和他的叔父項梁在會稽郡殺了郡守後，起兵反叛秦國。巨鹿之戰後，率軍入關，五王滅秦，在海上震動很大。秦死時獨霸天下，封十八路諸侯。項羽不僅武藝出眾，氣魄過人，還留下了名篇《蓋夏歌》。司馬遷評價說:“壹切大政方針都是羽毛制定的，號稱西楚霸王，與皇帝權力相當。職位雖未結束，但近段時間以來從未有過。”他的出現為中國歷史掀起了壹場驚天動地的風暴，書寫了壹個不朽的神話。公元前202年，項羽在垓下被劉邦和各路諸侯的聯軍擊敗，365，438+0歲時在烏江邊自殺。
虞姬是秦末著名的女性人物之壹，人稱“於美人”。今天的沭陽縣(沭陽，隸屬江蘇省宿遷市，因地處沭河之陽而得名)是顏集鄉人，相傳是紹興縣朱莉鎮塔石村人。據江西吉安蘆嶺項氏族譜記載，虞生於丁醜(公元前224年)，卒於濟海(公元前202年)，葬於彭城。於吉是西楚霸王項羽的最愛。據傳說，她有壹張美麗的臉，平等的才華和美麗的舞蹈。在四面楚歌的困境中，他始終和項羽在壹起。雖然史書中沒有介紹於吉的結局，但後人根據項羽寫的《蓋夏歌》推斷她是在楚營中自殺的。由此上演了壹出“霸王別姬”的美麗神話。她的故事在歷史的長河中留下了不可磨滅的印記，感動了幾代人。佑司，這個美麗的名字，將會是