妳不能擁有壹只兔子，但作為壹首歌小果。
兔子不會再得到了，卻被宋人嘲笑。
這句話是對守株待兔做法的看法，所以是壹個論點。
2.文言文成語“等兔子”的原文是什麽？
宋人有莊稼人。田中有壹家工廠。兔子扭斷了脖子，死了。袖手旁觀因為放生了這株植物，而希望追回這只兔子。兔子很難得到，但作為壹首歌小果。
宋國有壹個農民，他種了幾畝地，他的土地上有壹棵大樹。有壹天，他正在地裏幹活，突然看見壹只兔子像箭壹樣飛來，猛地撞在那棵大樹上，壹下子把脖子折斷了，又踢又死。農夫跑得很快，撿起了兔子。他高興地說:“真是白費力氣。白撿了個大便宜。回去可以好好吃壹頓。”當他帶著兔子回家時，他驕傲地想:“我真幸運。也許明天會有兔子來。這樣的便宜貨我不能放過。”
第二天，他去田裏也不幹活，就等著兔子打他。結果等了壹天，壹無所獲。他不甘心，從此天天坐在那棵大樹下等著兔子來咬死他。他等啊等，直到地裏的雜草長得比莊稼還高，連壹只兔子也沒有。
成語“等兔子”就是來源於這個故事。人們用它來比喻不想努力卻希望成功的僥幸心理。
給…作註解
耕作-耕地。耕耘者，耕耘者，農民。
植物-樹木被砍伐後留在地面上的根。
快跑。
脖子-聲音嗯，脖子，是脖子。
釋放-釋放，意思是放下手中的東西。
累，是古代農耕時使用的壹種農具，是壹種犁。
吉-音儀，望，意為希望。
在(文學作品)上寫評論並用圓點和圓圈標記以引起註意
這個故事包含兩層意思，諷刺了懶惰思想，批判了經驗主義。這就告訴我們，壹定不能把偶然的運氣作為做事的基礎。如果憑運氣做事，片面依靠老經驗，壹般不會成功。
3.守株待兔的古文，現在想用過去的治國之策來治理百姓，和守株待兔是壹個錯誤。
這個故事包含兩層意思，諷刺了懶惰思想，批判了經驗主義。這就告訴我們，壹定不能把偶然的運氣作為做事的基礎。如果憑運氣做事，片面依靠老經驗，壹般不會成功。
(1)《萬事皆有錯》:“宋人有犁，田裏有植物，兔行，斷其頸而死。因為他們被釋放，他們的植物，和兔子不能恢復，但他們是宋。今欲以前王之政治天下人，皆立於樹旁。”後來因為“守株待兔”的比喻，不知如何改變自己狹隘的經歷。②比喻企圖在沒有主觀努力的情況下獲得意想不到的收獲。
4.等待兔子的中國古典風格和含義。宋人有犁。地裏有壹株植物，兔子壹碰植物，脖子就斷了，死了。袖手旁觀因為放生了這株植物，而希望追回這只兔子。兔子不能被追回，但作為壹首歌小果。今欲以前朝之政治現世之民，皆在守其廠之類。——《萬事俱備》
[簡化翻譯]
宋國有壹個農夫，他的田裏有壹個樹樁。壹天，壹只跑得飛快的兔子撞上了樹樁，折斷了脖子，死了。從那以後，農夫放棄了他的農具，每天在樹樁旁等待，希望能再得到壹只兔子。結果兔子沒等來，自己卻成了宋國的笑柄。現在試圖用過去的治理方案治理今天的人民是錯誤的，這和等他是壹樣的！
5.等兔古文，練等兔。shǒu zhdàI tù解釋:植物:露出地面的樹根。
原比喻不努力就想成功的運氣。現在也比喻固守狹隘的經驗，不知如何改變。
古文:宋人有莊稼人，田裏有植物。兔子碰到植物，扭斷脖子死去。他們袖手旁觀的植物是因為它們被釋放了，而兔子是無法恢復的，所以他們是宋。今天，想靠已故國王的政治生活的人都在堅持自己的觀點等等。
比喻不想努力卻希望成功的僥幸心理。來源:壹切都是韓非子做的。據記載，戰國時期，宋國有壹個農民，看見壹只兔子撞到樹根上死了，就放下鋤頭在樹根旁等著，希望能再把被打死的兔子找回來。
例:我哥肯定是天生報國的，所以是~之輩。◎徐明·林忠《封神演義》第九十四同義詞:刻舟求劍，墨守成規反義詞:獲取權變語法:聯動；作為對象和屬性；是貶義的。
6.等兔文言文[原文]宋人有犁。地裏有壹株植物，兔子壹碰植物，脖子就斷了，死了。袖手旁觀因為放生了這株植物，而希望追回這只兔子。兔子不能被追回，但作為壹首歌小果。——《萬事俱備》
從前，宋國有壹個農夫，他的田裏有壹個樹樁。壹天，壹只跑得飛快的兔子撞上了樹樁，折斷了脖子，死了。從此，農夫放棄了耕作，每天在樹樁旁等待，希望能再得到壹只兔子。當然，兔子沒有等，他自己卻成了宋國的笑柄。
[註釋]
植物-根和莖暴露在地面上。
快跑快跑。
折疊斷裂
類——壹種形似的古代農具。
智希。
作為壹個宋人——而他自己也被宋人所嘲笑。