成語“二三”以“意”結尾，意思是三心二意。指頭腦不專壹，反復無常。三心二意形容意誌不專壹，不堅定。半心半意。形容想法不專業，不確定。以“三心二意”。風情是指男女之間的愛情。同為“風情”。冷漠是指缺乏感情。高感情和善良指的是深厚的友誼。出其不意:代詞指代敵人；驚喜:沒想到。趁敵不備或出其不意時采取行動。情高，意遠，高而遠:形容高貴；情與意:興趣。高尚的性格或品位。各有所指，如:達到；願意:會。每個人都可以實現或實現自己的願望。心態平和，心甘情願，本來就是安心和幸福的意思。之後指內心願意，很開心。放心，不用擔心。別出心裁就是要有獨創性，與眾不同。沒有良苦用心:掩飾。不善良。三心二意就是對人或事缺乏誠意，只是敷衍了事。不要用文字損害意思，不要因為只在乎文字而損害對內容的理解。寫文章的時候，不要只追求修辭而忽略了文章的意圖。不以為意，不要放在心上。對人對事表示鄙視。不值得關註。不值得在意。未能傳達意思的詞:單詞；意義:意義。指不能準確表達意思和感情的詞語。詞有歧義:詞，短語；接住:到達，然後。指說話和寫作中使用的不能充分準確表達思想感情的詞語和表達方式。未能表達意思的詞:詞；意義:意義。指不能準確表達意思和感情的詞語。出其不意是指行動出乎敵人意料。驚喜:代詞，對方；驚喜:沒想到。趁對方沒有預料到的時候采取行動。占便宜:占便宜，因為；含義:猜測，驚喜。利用別人沒有防備的機會。出其不意地襲擊敵人。原來是指出士兵攻擊對方沒有準備的地方。後來，也表示行動出乎意料。出其不意地襲擊敵人。有人指出，士兵攻擊了對方沒有準備的地方。後來，也表示行動出乎意料。出其不意，掩人耳目，指出士兵攻擊的是對方沒有準備的地方。後來，也表示行動出乎意料。差:尚，略；強:鼓舞人心。勉強令人滿意。老朋友:老朋友。指老朋友的情意。孤獨又不願意接受別人的意見，固執地按照自己的意見行事。願意願意:我願意。我完全願意，不勉強。走自己的路。不聽勸告，按照自己的意願行事。不介意介紹:保留，擱置；介意:放在心上。完全不在乎不愉快或者不滿意的事情。不經意間:根本。意思是完全不放在心上。不關心或者根本不關心。紅綠紅:指紅花；綠:指綠葉。形容春光明媚。善良就是善良。心滿意足就好。如果妳勤奮好學，有思想，知道自己的意思，喜歡學習，勤於思考，就能聚義。很沮喪，我還是說我很沮喪。形容因失敗或失敗而喪失信心，情緒低落。心的改變，頭腦:頭腦；轉身:轉身。重新考慮，改變原來的想法和態度。妳為什麽介意？放在心上，捧在心裏，哪裏值得放在心上？意思是事情很小，沒必要斤斤計較。見錢眼開，見人錢財，邪念叢生。出其不意，攻其不備。假感情，假感情，不是真感情。偽君子假裝善良，但實際上他內心邪惡。滿意:全部；依照，符合。事情正是人們想要的。盡力而為。好運:吉祥。滿意了。慶祝他人的幸福和滿足。空談快感:讓內心感到快樂。胡說八道，但不付諸行動，只是為了口頭上的愉悅。快滿足形容滿足，事情的發展完全符合內心。以“快心”。可以滿足自己的願望。想說什麽就說，想說什麽就說。形容為內容，事情的發展完全符合內心。快樂寫意:宣泄與宣泄。坦誠相待，吐露心聲。癱瘓:意識喪失，肢體運動功能障礙，比喻失去警惕。指粗心大意，疏忽大意，對事物不敏感，喪失警惕性。隨便，隨便，不小心。漫不經心，粗心大意。隨便吧，別往心裏去。不經意就是不經意地不放在心上。人，傳“漫”。壹點都不在乎，不把它當回事。用文字來表達思想。以“命言遣意”。用文字表達思想。又稱“命言”。為了理解人的意願:聰明懂事。形容特別聰明懂事，善於觀察和理解別人的心思。下定決心，下定決心，決定怎麽做。落花有意，流水無情。壹方面比喻愛情，另壹方面又是無意的(多指男女相戀)。事情的內容和原因。禮物是輕的，感情是重的，雖然禮物是輕的，但是感情是深的。禮物很輕，但人的感情很深。隆慶藝聲龍勝:深刻。深情。滿足是指人的願望得到滿足。善用健康，就是善用財富，善用民生。語言“舒達·莫雨”:“有德、有用、慷慨、和諧。”蔡傳:“用者，工器，商財等，故有利於民。”厚者，衣帛食肉，不饑不冷，故厚者生。"
優先考慮壹方而優待另壹方，輕視或冷落另壹方。
蠟毒味濃，說明味道美，毒性強。
要寬厚薄，在交往中要慷慨付出，接受微薄。
厚貌深刻見“厚貌深情”
濃情蜜意也叫“濃情蜜意”。又稱“厚外表，文筆深刻。”語《莊子·列禦口》:“凡心山河險，難知天；還有壹段春夏秋冬，夏日黃昏，人濃情濃。所以，有壹個願望是有益的，而且是長久的。”意思是他外表老實，思想感情隱藏很深，不在外表或言語上表露出來。
濃情蜜意見“濃情蜜意”。
厚德載義坤:“項曰:地形坤。君子以德載物。”陳清·雷蒙的《易經》第壹卷:“地形的平滑也是基於土地的厚度。厚，所以壹切都包含在內。君子法之厚，人與物之所容。”坤象征大地。地球有寬闊厚實的優點，所以能承載壹切。指人事，還是叫以德育人。
《義坤》以德加持:“地勢坤，君子以德載物。”《國語劉》:“聽說只有有德之人才能得福，無德而服人者必自傷。”之後又說有德之人更可加持，是“富於德而有福”。