鴻雁傳書1鴻雁傳書的成語典故
來源《漢書·蘇武傳》。
紅巖是壹種大型候鳥，每年秋天南移，常常引起思鄉之情和漂泊之悲。鴻雁傳書指的是交際。後來，人們用鴻雁比喻信件和送信的人。
成語及其故事
梁武帝元年，匈奴與漢朝講和，梁武帝派中郎將蘇武出使匈奴。蘇武接受任務後，帶著使命和豐厚的禮物出發前往匈奴。沒想到，反復無常的匈奴單於不但沒有感謝他，反而被壞人唆使，扣留了蘇武等人，要求蘇武投降。金錢、高官厚祿、饑餓酷刑都沒能讓蘇武屈服，他堅決不肯投降。沒辦法，可汗只好下令將蘇武發配到北海(今西伯利亞貝加爾湖)牧羊。他對蘇武說:“等公綿羊生下小羊，我就把妳送回漢朝！”公羊怎麽會有小羊？用意很明白，單於堅決把蘇武送回漢朝。
北海地區荒蕪，終年積雪。蘇只以鼠洞裏的草為食。蘇武每天壹邊放羊，壹邊撫弄著漢武帝在出使時遞給他的祝福語，深深思念著自己的祖國。晚上睡覺的時候，他把晶晶緊緊地抱在胸前。就這樣，日復壹日，我艱難地度過了很長壹段時間。
後來漢武帝死後，漢昭帝即位，匈奴與漢朝講和，可汗還是不肯讓蘇武回漢，謊稱蘇武已死。隨蘇武出使匈奴的常惠，千方百計地向漢朝的使臣講述蘇武的情況，還想出了使臣重返蘇武的妙計。
第二天，漢朝使者去見山雨，按照常惠的計劃對山雨說:“妳們匈奴人既然真心想和漢朝交好，就不要再騙我們了。蘇武顯然沒有死。有壹天，我們的皇帝在上林苑打死了壹只大雁，是蘇武寫給皇帝的壹封信。信上說他正在寒冷的北海放羊。妳怎麽說他死了？鵝能帶來信，這是上帝的旨意。妳怎麽能騙天呢？”可汗聽了大吃壹驚，只好承認自己撒了謊，然後說:“蘇武的忠義感動了飛鳥。難道我們不如鵝嗎？”說完，他立刻向漢朝使者道歉，並答應派人從北海把蘇武接回來。
蘇武回到了他離開了二十年的中國首都長安。漢昭帝接見了他們，請他到始皇帝廟裏參觀漢武帝墓，把光禿禿的壹段還給漢武帝墓。
成長新語
歷史學家吳晗曾經寫過壹篇《談骨氣》的文章，他在文章中提出，壹個人不可狂妄，但不可沒有骨氣。所謂骨氣，就是堅持原則，在是非問題上知是非，知榮辱，不拿原則做交易。他壹方面是高官，壹方面又是赤膽忠心。蘇武用不屈的錚錚傲骨做出了最完美的詮釋。
紅巖書傳2的成語典故。鴻雁書傳典故:鴻雁書傳又叫飛鴿書傳。紅巖每年秋季南遷，經常導致遊子在旅行時想家、傷心。鴻雁傳書指的是交際。還有鴻雁所指的書信。
1.相關詩歌
隋朝人薛道衡寫道:“人歸雁陣，花前思。”早在花開之前，我就有了回家的念頭；但是當大雁返回北方時，人們還沒有回家。詩人在北朝為官時，曾向南朝派遣使節，寫下這首思鄉詩，含蓄婉轉。也有鵝寫的思念，如“夜聞鵝思鄉，新年病”(歐陽修戲答元稹)，“幾時星橫樓，簫倚樓有聲”(唐代趙薇《長安秋望》)，“星寒碧池，鴻雁悲紅風”(。鴻雁作為送信的使者，在詩歌中被廣泛使用。比如“雁過不答我，江湖滿雨”(杜甫《致天空盡頭的李白》)，“言溯書法絕絕，黃翔淚無數”(李商隱《李斯》)。
2.成語典故1
2500年前，我們的祖先開始馴養信鴿。西夏與北宋戰爭中，西夏軍隊使用信鴿進行軍事通信。南宋初，屈端將軍的軍隊也用信鴿傳遞消息，集結兵力。在古代，信鴿被稱為“飛奴”。傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽包圍時，用信鴿送信，引來援軍脫險。張騫、班超出使西域，鴿子也被用來給皇室傳遞消息。清乾隆年間，每年5、6月份在中國廣東佛山舉行放鴿子晚會，每年有數千只鴿子參加，距離約400裏。當時上海、北京等地也有類似的賽鴿活動。最早的用信鴿向國外傳遞消息的文字記錄發現於公元前530年，當時信鴿被用來傳遞奧運會的結果。
鴻雁是書信的代名詞，有時也叫郵差。為什麽“鴻雁”被稱為信件和郵差？追根溯源，漢朝時，蘇武被發配匈奴，可汗被流放北海放羊。10年後，漢朝接近匈奴，可汗還是不肯讓蘇武回漢。和蘇武壹起出使匈奴的常惠，偷偷把蘇武的情況告訴了中國大使，設計讓中國大使告訴可汗，漢朝皇帝打獵的時候打死了壹只大雁，鵝的腳上綁著壹封信，告訴他蘇武在壹個沼澤裏放羊。單於聽後，只讓蘇武回漢去。後來，人們用鴻雁比喻信件和送信的人。
3.成語典故2
人們更熟悉和喜歡的另壹類故事是民間故事。唐代薛平貴下西洋，王寶釧在寒窯裏呆了十幾年。壹天，王寶釧正在采摘野菜，突然聽到空中傳來鴻雁的叫聲，於是要求代他送壹本書給平桂伏狼。然而，當時很難找到筆和墨水。情急之下，他扯下衣襟，咬破指尖，寫下了壹封封血淚信，傾吐了對愛情的忠貞和對夫妻團聚的期盼之情。前者是對國家的忠誠，後者是對感情的忠誠。這兩個故事的流傳，讓“鴻雁”成為了古代交流的使者，也讓這兩個故事本身成為了千古風流的故事。
4.相關信息
但很多人不知道，在“鴻雁”之前，就有壹個“青鳥傳書”的故事。1998 10 10月9日，國家郵政局發行第22屆萬國郵政聯盟大會1999北京(二)紀念郵資片4套，其中第三套《愛在東方》內容與郵資圖相同，是壹只以郵局為背景的彩色小鳥。《青鳥傳書》出自哪些典故？追根溯源，還是需要在先秦古籍《山海經》中尋找答案。據《山海經》記載，有三只青鳥* * *。“三只藍知更鳥，頭是紅的，眼睛是黑的，壹只是大嵐，壹只是小嵐，還有壹只是藍知更鳥。居三危之山，為西王母食。”這三只紅頭黑眼的神鳥，名字叫大福、少福、青鳥，是西王母的侍從和使者。他們有三條腿，住在三險山上。它們是強壯健康的猛禽。他們不僅為居住在昆侖山旁玉山上的西王母尋找食物，還飛越千山給西王母傳遞消息。
陶淵明《讀書》第五篇，雲:“美三青鳥色可憐。朝廷為太後使臣，黃昏歸三興山。我要做壹只鳥，所以我要對太後說:世上沒有什麽，只有酒和歲月。”傳說在西王母到來之前，總有壹只青鳥先來送書。據說西王母去漢宮的時候，青鳥去送書，青鳥壹路飛到了成化殿前。漢武帝看到這只美麗可愛的鳥很驚訝，就問大臣東方朔這只鳥叫什麽名字？它是從哪裏飛來的？東方朔告訴他，這只鳥叫青鳥，是西王母的使者。現在是專門來知會的，西王母馬上就要來了。果然，過了壹會兒，西王母被大嵐和小嵐兩只漂亮的小鳥攙扶著，來到了殿前。漢武帝和他的大臣們急忙迎接西王母，並給予她熱情的款待。
在後來的神話中，青鳥逐漸演變成美麗的鳥中之王——鳳凰。美麗的青鳥和美麗的傳說吸引了學者們寫詩吟詠。李靖的詩是“青鳥不在雲外傳消息，紫丁香在雨中空悲涼”李白的詩是“我願因三只青鳥而報答長相思”和“三只鳥不歸王母娘娘，我已用壹本書看過”李商隱的詩是“青鳥不回西天，王長在廳裏”和“彭山到此無路，呵青鳥，且聽——把她說的話給我拿來！”、和魏的詩有“想來不來草堂有詩“聽紫鳳時曲猶空靈，言青鳥從容”，胡曾有詩“黃武無路而昆秋，青鳥西沈樹落秋”，曾士毅有詩“流光影不隨青鳥 且洞門空紫”，郭崇思有詩“青鳥不傳雲外訊，白雲鎖嶺頭碑”，姚有詩”。 千年前桃花空自疑。尋梅寫了壹首詩，“青鸞新聞沈桑海，新晉鰲第壹峰”。這些詩都借用了“青鳥送書”的典故。從這些詩句中，我們可以看到，青鳥不再是《山海經》中所描述的猛禽，而是變成了三個體貼、溫柔善良、輕盈玲瓏的可愛“使者”。
的確，在古代，人們真的很難和遠行的親人交流。普通人幾乎沒有特殊的通訊設備。“九次寄信洛陽，十年杳無音信”“三個月戰火，壹封家書抵千斤金”“我常不寄信，戰時又能望什麽？”...這些詩道出了古人的惆悵和無奈，我只好把真情寄托在青鳥身上，讓青鳥幫我傳達吉祥、幸福、快樂的好消息，以此來表達我的思鄉和鄉愁。古代的傳說和神話給我們留下了無限的遐想。