基本介紹中文名:司徒姓地區:中國籍貫:古代官名始祖:虞舜基本介紹、姓氏籍貫、籍貫1、籍貫2、籍貫3、籍貫4、籍貫5、遷徙分布、姓氏始祖、各分支始祖、縣望堂號、縣望、堂號、族譜序、族譜文獻、字代排行、歷史名人、祠堂。司徒雷登基本介紹【司徒雷登，讀作sοtú(ㄙㄊㄨˊ)】司徒雷登(sοtú)姓氏的由來如下:姓氏的由來出自姬姓，出自後裔，屬於官銜。“司徙”是壹個古老的官名，始於4000多年前的唐、，負責管理教育百姓和行政事務。帝堯為炎黃部落首領時，舜是帝堯的地方官，掌管土地事務，故又稱“土司”。舜稱帝後，大禹為庶人，房契為司徒。齊是商族的始祖，後為司徒氏。司徒雷登的名稱和作用，歷代說法不壹。比如在先秦時期，它被稱為戶部大臣，作為大秘書。據《史記》、《宗譜》記載，虞舜的後代中，有“以官名為姓者”，稱為司徙氏，也有後來將省簡改為單姓司氏的，都是代代相傳。司徒氏族的大多數人都尊虞舜為其姓氏的祖先。第二個起源源於官職，出自春秋時期各諸侯國官員司徒，屬於官銜。春秋時期，魏國醫生丁霞的兒子夏武擔任司徒，後來也被稱為司徒。夏商周時期，朝廷有壹個司徒官，是清朝六部之壹，或者叫地方官大司徒，職位相當於宰相。春秋時期，很多伯爵以上的諸侯國也設立了司徒的職位。他們的後代中，大多以祖先的官銜為姓氏，都稱為司徒氏。後來有的省文書改為單姓司，代代相傳。三個官方的原產地名稱。西周開始建立。西周初期，金文壹律用“司圖”，但到了後期，“司圖”和“司徒”並用，與司馬、四公合稱“三友司”。司徒負責征兵和學徒，也負責田間耕作和其他勞動。《丁》:“讓女兒(妳)為分田，官司生於田”。《郭虎》:“壹周內使壹丘土成八堆”。“免責”:“作為土地管理者，管理者應償還園、林□吳(余)和牧。“三友司”是西周時的朝廷大臣，也是諸侯國和大清大夫所設。春秋時期，魏國醫生丁霞的兒子夏武擔任司徒，後來也被稱為司徒。司徒是古代官名。相傳設置於堯舜時代，主管教化百姓和行政事務。夏商周時期，朝廷有壹個地方官，是清朝六部之壹，叫地方官大司徒，職位相當於宰相。春秋時期，很多國家也設置了這個職位，以官職命名的就成了司徒的。第四種起源源於子姓，出自殷商末年的大夫莫迪，屬於祖官銜。麥地，歷史上商朝非常著名的申屠帝，因其官至殷商晚期的司徒，也被稱為司徒齋。據傳說，神圖帝不忍目睹紂王的暴政，於是投河自盡而死。後來人們把他們的舉止行為作為歷史典故，“負石而下深淵”，以表達對濁世的厭惡和對世態的回避，從而成為千古成語。司徒翟的後代中，大多以祖先的官銜為姓氏，稱為司徒氏。後來有的省簡改為單姓司氏，有的人遷居孤竹國(今河北冀東平原)之地。後來成了蒙泰氏壹家，再後來省簡改為單姓蒙氏和泰氏，都是代代相傳。第五種來源是任氏，出自唐朝名將薛之孫，薛嵩之子薛平。他考上了校尉司徒，甚至叫韓去祭奠太保太子。以司徒為官。八十歲去世，給了壹個老師。現在在開平等地祭拜必然要祭拜社稷、玄武和姜太公的神靈。遷徙分布司徒傅姓未列入和臺灣省百家姓前300名，但在宋版百家姓中排名第438位，在復姓中排名第31位。司徒雷登復姓的總人口在中國大陸和臺灣省的百家姓中未列前100名。但在宋版百家姓中排第439位，在復姓中排第31位。司徒家族起源於先秦時期設立的掌管國家行政事務的“司徒”官職。司徒雷登官員的後代，有的以官職為姓，稱為司徒雷登。司徒與、司馬同姓。起初，司徒專指官名。早在商周時期，就有司徒的職位，掌管人、地、教、政。周朝叫大司徒，地方官，職位和宰相差不多。春秋時期許多國家都跟隨它。相傳舜是堯的司徒，其後人以官名司徒為氏。魏國大夫夏鶚之子，夏朝被封為司徒，後有後人稱其為司徒。主要分布在河北省中部的趙縣和邯鄲地區。司徒氏現居廣州，廣東開平、陽江、平遠、中山、江門、英德市、梅州、梅縣，浙江奉化、寧波鄞州，江蘇臨安、余杭，江蘇南靖、丹陽、江陰、高郵，陜西Xi安，海南、上海、北京，香港特別行政區。虞舜、司徒齋(莫迪申屠帝)是先民。“司徒”，壹個古老的官名，始於4000多年前的唐、禹之家，負責管人、管地教育。司徒雷登的職名，歷代說法不壹。比如在先秦時期，戶部大臣叫大司徒。據《史記》、《族譜》記載，虞舜為堯時司徒之官，其後代有以官名為氏者，稱司徒氏。貴族家庭居住在趙縣(今河北省趙縣)。這是斯圖亞特的故鄉和出生地。所以司徒雷登的後人把虞舜命名為司徒雷登的祖先。宇順諸支始祖司徒宣，由南雄府常寶縣竹基裏遷至廣州高第街。其子司徒全遷居新會水東石坑村，為新會支始祖。第六孫司徒新塘，本名姚佐，生於元末明初，後遷先人。縣旺唐諾。郡王趙郡:漢武帝高第四年(公元前1898年，公元前203年)，秦邯鄲原郡改為趙國，治在邯鄲(今河北邯鄲)。東漢建安年間(公元196 ~ 219)改為趙郡，管轄範圍在河北省中部的石家莊市、趙縣、邯鄲市壹帶。隋朝時遷至趙縣(今河北省趙縣)。哈爾諾。趙:壹看就叫邯鄲館。西藏名堂:唐朝時，司徒英擔任太常慶。太和時期，棄官歸家，隱姓埋名。他多次被現政府推薦，但他堅持不再做官。司徒名“藏名堂”。《族譜序》節選《司徒族譜序》:人皆愛其親。古人敬宗，敬族，但不能全看子孫。更何況古人互不往來，多年來木本水源的恩情也漸漸被淡忘。部落眾多，但同氣相求的愛情越來越淡。如果丈夫的家譜壹定要修，那就清楚了。我是司徒，祖籍在南雄諸暨。北宋以前的譜不全，無從考證。至玄翁，有宋，中原多賊從南雄移至廣州，為始祖。之後從廣州市區到水東，從水東到膠底，恩平到陽江，各自選擇了自己的方向。不想太平，都要繼承第壹個誌向，後者也要昌盛。那時候我正忙著遷徙和家譜的事。明朝嘉靖年間，十二世孫茂開始修族譜，設立這個家業，乾隆五年由十七世孫茂恢復。但是不詳細知道他們在親什麽，反而疏遠他們。時至今日，二十幾代人，日歷年越往前，部落越分裂。壹切先奉行舊德者，前朝之人所為，又苦又缺錢，對垂下而後坤者充耳不聞。像莫念祖德這樣的人，握著敦親同宗的情誼，或以小利打官司，或以壹句話釀成急禍，雖骨肉為仇。然後富者棄貧，貴者賤，民暴寡，知欺愚，被煽風，禍轉禍福。自己家的老人賈申春，擔心風俗觀念，想著修譜把它們連起來。人生健康幾個人，董負責，所以認真收集校對。明等人會決定尊與卑，這樣親與疏就完全不同了。凡屬黨內骨幹的兒孫，與丈夫、官員建立關系的，賢淑賢惠的女子，都會為他們立傳以示勸告，墳墓、神社也壹壹詳列。長壽的梨刺，讓後人的子孫，知道祖先開始的痕跡，詳細。自重孝，奉親之意，禮教之原，非弟子不親其親，故先人在天之靈也。給喬恩·梅恩的簽，* * *互相鼓勵，讓禮服之美對覺賢來說毫無可取之處。光後寧為太平，深得黨尊。道光四歲第二十代孫簡，為《廣東新會司徒氏族譜》譜序，作者待定。是明代嘉靖二十四年(公元1545年)的木刻活字版畫。現藏於廣東省新會市水東鎮石坑村司徒祠堂和廣東省開平市司徒圖書館。作者待考的廣東新會司徒氏族譜部落的起源，是壹種清代印刷的木刻活字。現藏於廣東省新會市水東鎮石坑村司徒祠堂和廣東省開平市司徒圖書館。兩卷《廣東新會司徒氏族譜》系清代木刻活字本，作者待定。註:始祖為【宋】司徒宣，始祖為司徒全，此祖為【明】司徒新塘。現藏於廣東省新會市水東鎮石坑村司徒祠堂和廣東省開平市司徒圖書館。廣東開平赤坎角堤司徒氏族譜，為司徒鑒(清代)所撰，清道光二十八年(公元1848年)木刻活字印刷。現藏於廣東省開平市赤坎鎮角底村司徒祠堂和廣東省開平市司徒圖書館。司徒福《相公廟故事》，司徒健(清代)所作，是清道光二十八年(公元1848年)印制的木刻活字。現藏於廣東省開平市赤坎鎮角底村司徒祠堂和廣東省開平市司徒圖書館。廣東開平司徒香泉先生報道，司徒侯軍等編輯。(民國)，印刷於民國二十二年(公元1933)。現收藏於開平市司徒圖書館和中國家譜網站檔案館。字輩排在江蘇南京司徒字輩中:“於成就大事業，呼喚永恒倫理。”司徒茂，歷史名人(生卒年待考)，春秋時為陳大夫。司徒肅(生卒年待考)是漢代安平名相。司徒徐司徒英:唐朝人。太和元年(公元827年)，唐文宗即位，深知兩朝之弊，勵精圖治，任命司徒瑛為太常慶。釋放宮女3000余人，釋放鷹犬5只，救活1200余人，政號清晰。沒想到幾年後，宦官們勾心鬥角，勾心鬥角，奢侈浪費，腐敗死灰復燃。文人仁者少破，制度不得力，成了甘露之變。看到這壹幕，司徒英毅然決然地決定辭職回國，不再做朝廷裏壹個不明就裏的官員。司徒徐:五代時期的南漢人。李詠在位期間，任襄城縣令，政績斐然，漢初升任禮部侍郎。周世宗即位後，他註意高雅音樂，並試圖測試其發音。他聲稱自己患有腳病，請假了，於是命令他當官。司徒徐，愛讀書，曾在永年、襄城兩縣做過縣令，因聰明能幹而獲得好名聲。後漢初，任禮部侍郎。司徒旭信奉佛陀的教義。司徒徐有壹次到江浙出差，航行到渤海的壹個地方。大海的顏色變得像墨水壹樣黑。船夫說:“這裏的水下是龍王的宮闕。”司徒駙馬燒香，誠心祈禱:“等我船回來，我就拿壹套用金粉寫成的佛經給大王做禮物。”過了些時候，司徒許乘船從江浙回來了。經過原來的地方，他隨心所欲地把壹個裝著經書的信封投入了大海。過了壹會兒，從船底發出了安靜而響亮的絲竹頌佛樂。船夫說:“啊！這是海龍王來迎經。”船上100多人聽到了音樂，都表示驚訝和欽佩。司徒語(生卒年待考):清河。五代後漢的官員。從官員到禮部侍郎，有壹個好政府。司徒公卓(生卒年待考):宋代學者。北宋元佑時期的文人與學者。司徒福(生卒年待考):中國國民革命軍著名的空軍二級上將。1975年4月晉升為第二空軍上將。1975年4月至1977年8月任臺灣省空軍總司令。司徒洛(生卒年待考):中國國民革命軍名將少將，聯勤總司令部第九供應區司令。司徒非(生卒年待考):中國國民革命軍著名將領少將，116師參謀長。祠堂用五個字來形容漢代的太平相；姚婷微典遺:第壹聯指漢代司徒蘇為安平侯相。第二聯稱舜為司徒，其孫為官。名門望族出趙縣；苗族始於商周:中華全國聯合會指郡望和民族姓氏起源。漢代安平時期六言:周恩第壹英:第壹聯指漢代司徒蘇、任安平的《後巷》。第二聯是指司徒公綽，宋代人，宋元時期的秀才、書生。恩施進士及；趙縣人才濟濟:上聯典《通誌》載:“宋考，司徒公倬、人”。第二聯是指住在趙縣的司徒貴族家庭。七言登頂，榮耀先人；入太閣理陰陽:第壹聯指司徒公綽，北宋元佑年間考取學生。第二副對聯是關於司徒族著名歷史人物司徒蘇的故事。清河為官，不為；元佑在科舉中的官職:第壹聯指的是五代中的後漢，包括司徒禹，清河人，禮部官至侍郎，仁政。第二聯是北宋司徒公綽在求學時寫的。