編輯這壹段的詞匯解釋。
又稱“死亡”。1.是或不是《司馬相如<子虛甫>文選》:“我也是楚國的公仆。幸運的是，我在警衛隊呆了十幾年。我時不時地在後院走來走去，看看有沒有什麽東西，但壹直沒能做到。”李善註:“看有沒有，就是看有沒有東西。”漢·楊雄《羽獵賦》:“視乎神明，視乎群臣之死。”唐家道《送壹僧》詩:“言之無物，意無窮。”《水滸傳》第三十九回:“這個不難，妳看壹下監城營書，看看有沒有。”
2.指家庭的富足或清貧。《禮記·論譚弓》:“子遊問喪器。大師說，‘家有死。’子遊曰:‘死有惡乎？’盧德銘解釋說:“死亡是存在的...而且沒有聲音。”孔對說，“死算不了什麽。每個字都有它的優點和缺點。"宋·範仲淹《宋·古幹·張公墓碑》:[公]常善，其有與宗族同亡也。"沈從文自傳《我生長的地方》:“城裏人每年都要去天王廟殺豬、宰羊、宰狗、獻雞魚，祈求上帝保佑五谷繁衍、六畜興旺、兒女成長、疾病解決、婚喪嫁娶。”
3.指盈與虧。《亦舒紀》:“遷中有無遷居，民為五谷，國皆其壹。”孫星衍·舒:“有很多事情要做，但不足以什麽都不做。”按出版社的說法，《王戎<永明九歲書生>文選》第4號被引為《有死》。唐涵予《原道》:“對於這壹點，賈誼能明白需要什麽。”宋蘇軾《張天驥·過雲龍山人》詩:“市井空無，任墻毀。”沈從文自傳《我生長的地方》:“商人們各自擔著花、紗、貨的擔子，自由自在地走到山中的村落，與平民交易與否，以求利。”
4.全部。唐涵予《處士盧君墓誌銘》:“弟渾，與家人與否，葬於龍門山祖墳車中。”宋·曾鞏《吳軍大夫之墓》:“其父亡，故葬不延。”
5.古代哲學的範疇。存在是指事物的存在，有“有形、有名、實”的含義；無是指事物的不存在，意思是“無形、無名、虛無”。老子:“天下人都知道，美就是美，惡已經做了；眾所周知，善是善，但不是善。所以很難相輔相成。南朝謝《文心雕龍》:“次於、郭襄，思銳於幾神之區；“傅毅，裴頠，區分有與無之境界:且獨走壹時，流淌後世之聲。”