猜燈謎的方法很多，常見的有二十多種。有默會法、反思法、借用法、旁推法、劃分法、追溯法。有加減和加減屬於增損體；離合器本體有離底法和離面法；有象形字，象形字屬於象體；屬於諧音體的有直接諧音法和間接諧音法；有比較法、擬人法、模仿法、問答法、運輸法。
知法壹般是理解謎語的意思，並與答案聯系起來。比如臉上的長鉤，頭角掛的扇子。四根粗柱子和壹根辮子。(打壹個動物:大象)
反射法是猜測謎題的意思。比如不要用小人(打個中草藥:做個君子)
借用演繹法不需要謎語的本義或多義、反義，而是利用謎語解新意，扣答案。比如，開明(唐代壹位作家:元傑)解釋為“明朝初年”，也就是元朝末年，所以答案是元傑。
側扣法不理解謎語的本義，而是利用多義性從側面襯托謎語。比如:江楓漁火(打了《儒林外史》中的壹個人物:雙紅)這裏雙紅是以楓和火命名的，兩者都是紅色，所以雙紅與玄機聯系在壹起。
謎題上的人物分別扣上答案，有的扣壹個字，有的扣多個字，有的扣多個字。比如王傳(演壹出昆曲:十五關)“王”俗稱“十五”，“穿”和“過”同義，分別扣為“十五關”。
追溯法“追根溯源”，追溯謎題的來源及其最初的來源，然後結合謎題，也叫承上啟下。比如桃花潭水深過千尺(打個成語:無雙)，玄機和下面這句話聯系起來:“桃花潭水深過千尺”:“不如王倫的”。
加法添加謎題中建議的壹些單詞的筆畫或添加壹些單詞來匹配答案。比如:好山好水(類型二:崔、淮)，其中“好”是從“好”、“好山”、“好山”中扣除的，加起來就是“崔”；“好水”和“好水”相加。
減法是減少謎語提示的壹些單詞的筆畫，或者減去壹些單詞來匹配答案。比如池子裏沒水，地上也沒泥，池子的三個點就去掉“爺”字，“土”字也去掉。
加減法根據拼圖的提示，有的字加筆畫，有的字減筆畫，兩者加減，最後扣拼圖。比如上頭去下頭，下頭去上頭，兩頭去中間，中間去兩頭。這個謎語是壹個謎語，把它分成上下兩部分就可以組合成壹個謎語。答案是:要。起因:直上為曲下，直下為曲上。“之”的中間是“去”的兩端，“之”的兩端是“去”的兩端，“之”的兩端是“去”的中間。原來是“要”！！！
從底部分離的方法的神秘反映了分離的神秘。猜的時候，把謎語組合起來，再把答案組合起來。例如，七個人(說出壹個縣:華凱)
面外法從字謎中分離出壹些單詞來擬合答案。比如——(打個成語:壹家之言)
中國謎語經歷了幾千年的演變、發展和完善，才形成了現在的系統格局。
在古代，人們在相互交流時，由於某種特殊原因，不方便直接表達自己的思想，而是通過迂回曲折的語言暗示另壹層內容，這就誕生了“謎語”。
文字記載的所謂“曲折比喻”的語言現象，最早出現在黃帝時代的《奏歌》詩中，即“斷竹、續竹、飛土、食肉”，暗指人們制造彈弓、狩獵野獸。
到了春秋戰國時期，這個謎語的原型已經非常流行，它有了壹個名字，叫做“詞”和“暗語”。壹些君主更喜歡隱語而不是直截了當的建議。在劉勰的《文心雕龍》中，有“楚齊，用好暗語”的記載。
戰國後期出現了賦式隱語，其中以荀子附文最具代表性。這部賦已基本具備了產生於2300年前的民間謎語中賦謎的特征。
漢代出現了射鞋活動，即把東西放在器皿下面讓人猜。我們有時候把謎語叫做射鞋或者射，應該就是出自這個。
謎語在魏晉南北朝時期有了很大的發展。南朝劉勰《文心雕龍》中寫道:“不解之人，互相頂嘴，使其不省人事。”這個定義壹直沿用至今。