誠信誠信是什麽意思？
對廉政的概念分析遠不如對文化的概念分析那樣得心應手，因為缺乏對廉政的直接而肯定的定義。
常見的工具書，如《現代漢語詞典》(1978版)、《辭海》(1989版)，在“廉潔”壹詞下沒有“廉潔”二字，有的是“廉潔”，意思是“不損害公共利益和個人利益；不腐敗”或“清白無辜，與‘腐敗’相對”。因此，即使將廉政解釋為“廉潔政治”或“廉潔政治”(“廉潔行政”過於狹隘)，由於對核心概念“廉潔”的解釋主要停留在“不便宜、不被汙染”的相對解釋層面，仍然不是正面解釋。
在專業工具書《執法與紀律比較詞典》1994版收錄了“廉政監督與效能監督”壹文，認為“廉政監督是指行政監察機關對被監察對象在行政公務活動中是否廉潔奉公，是否利用行政權力為各種個人或小團體謀取利益，查處各種違法違紀行為所進行的監督檢查”。由此可知，廉政的定義應該是指“在公務活動中清正廉明，不利用手中的權力為各種個人或小團體謀取利益”，這除了指出廉政與公務活動的關系外，還是側重於說明廉政不是什麽，不是什麽，所以不是正面的解釋。
對廉政做正面直接的界定，總是把它當作“腐敗”和“腐化”的對立狀態，是不科學的，也不利於深化工作。因為反向排除法最多只能定義壹個概念的外延，而不能準確解釋其內涵，所以是不科學的；二是因為實際上很難找到壹個和廉政完全相反的概念。
在現代漢語中，“貪汙”並不能涵蓋受賄、挪用、私分等含義。貪自然不代表賤。“腐敗”就是權力腐敗，指的是公共權力的濫用導致公共利益受到損害的現象，並不能掩蓋壹些輕微的不誠信現象。
比如香港前財政司司長梁錦松，在宣布調整汽車首次登記稅方案前兩個月購買私家車，遭到輿論強烈批評，並被廉政公署調查，最後引咎辭職。在這次事件中，梁錦松的行為不能說是腐敗，但確實違反了香港《問責制主要官員守則》規定的“利益沖突”情況下的回避或報告義務，所以是合法的不誠信行為。
“利益沖突”是指官員的公務所代表的公共利益與其個人利益之間的沖突、違反或侵害。這個定義不利於工作的深化，因為沒有壹個積極的定義來說明對廉政本質要求的認識還處於非常抽象的層面，對兼具指導性和操作性的廉政子概念討論得不夠。
目前很多研究文章都指出，廉政文化的核心價值(其實就是廉政的核心價值)是“立黨為公、執政為民”的理念，但嚴格來說，這只是說明了廉政(文化)的本源價值，廉政和勤政是“立黨為公、執政為民”理念推導出來的具體價值。如果不能以“廉政”為出發點，進壹步分解推導出幾個更具體的概念，不僅廉政和勤政成為難以區分的概念，而且缺乏系統分析失信問題、制定政策措施、確定治理指標的抓手和線索。
限於學識和研究深度，本文無法提出完整準確的廉政定義，但可以提出壹個框架。如果要建構壹個對實踐有重要指導意義的廉政概念，至少應該說明以下幾個問題:1，廉政下可以分解哪些基本概念；2.需要建立什麽系統來支持這些概念的實現；3.落實這些理念後的實際表現如何，或者說判斷那些制度措施有效性的指標是什麽？
有趣的是，這個概念框架與文化的三個層次有壹些重合。其實從宏觀文化的立場來看，廉政也是壹種亞文化。
誠信是什麽意思？
對廉政的概念分析遠不如對文化的概念分析那樣得心應手，因為缺乏對廉政的直接而肯定的定義。
常見的工具書，如《現代漢語詞典》(1978版)、《辭海》(1989版)，在“廉潔”壹詞下沒有“廉潔”二字，有的是“廉潔”，意思是“不損害公共利益和個人利益；不腐敗”或“清白無辜，與‘腐敗’相對”。因此，即使將廉政解釋為“廉潔政治”或“廉潔政治”(“廉潔行政”過於狹隘)，由於對核心概念“廉潔”的解釋主要停留在“不便宜、不被汙染”的相對解釋層面，仍然不是正面解釋。
在專業工具書《執法與紀律比較詞典》1994版收錄了“廉政監督與效能監督”壹文，認為“廉政監督是指行政監察機關對被監察對象在行政公務活動中是否廉潔奉公，是否利用行政權力為各種個人或小團體謀取利益，查處各種違法違紀行為所進行的監督檢查”。由此可知，廉政的定義應該是指“在公務活動中清正廉明，不利用手中的權力為各種個人或小團體謀取利益”，這除了指出廉政與公務活動的關系外，還是側重於說明廉政不是什麽，不是什麽，所以不是正面說明。
對廉政做正面直接的界定，總是把它當作“腐敗”和“腐化”的對立狀態，是不科學的，也不利於深化工作。
因為反向排除法最多只能定義壹個概念的外延，而不能準確解釋其內涵，所以是不科學的；二是因為實際上很難找到壹個和廉政完全相反的概念。在現代漢語中，“貪汙”並不能涵蓋受賄、挪用、私分等含義。貪自然不代表賤。“腐敗”就是權力腐敗，指的是公共權力的濫用導致公共利益受到損害的現象，並不能掩蓋壹些輕微的不誠信現象。比如香港前財政司司長梁錦松，在宣布調整汽車首次登記稅方案前兩個月購買私家車，遭到輿論強烈批評，並被廉政公署調查，最後引咎辭職。在這次事件中，梁錦松的行為不能說是腐敗，但確實違反了香港《問責制主要官員守則》規定的“利益沖突”情況下的回避或報告義務，所以是合法的不誠信行為。“利益沖突”是指官員的公務所代表的公共利益與其個人利益之間的沖突、違反或侵害。
這個定義不利於工作的深化，因為沒有壹個積極的定義來說明對廉政本質要求的認識還處於非常抽象的層面，對兼具指導性和操作性的廉政子概念討論得不夠。目前很多研究文章都指出，廉政文化的核心價值(其實就是廉政的核心價值)是“立黨為公、執政為民”的理念，但嚴格來說，這只是說明了廉政(文化)的本源價值，廉政和勤政是“立黨為公、執政為民”理念推導出來的具體價值。如果不能以“廉政”為出發點，進壹步分解推導出幾個更具體的概念，不僅廉政和勤政成為難以區分的概念，而且缺乏系統分析失信問題、制定政策措施、確定治理指標的抓手和線索。
限於學識和研究深度，本文無法提出完整準確的廉政定義，但可以提出壹個框架。如果要建構壹個對實踐有重要指導意義的廉政概念，至少應該說明以下幾個問題:1，廉政下可以分解哪些基本概念；2.需要建立什麽系統來支持這些概念的實現；3.落實這些理念後的實際表現如何，或者說判斷那些制度措施有效性的指標是什麽？有趣的是，這個概念框架與文化的三個層次有壹些重合。其實從宏觀文化的立場來看，廉政也是壹種亞文化。
誠信，它的意義
追根溯源，“廉政”的概念自古就有。
其本義與“廉”相同——“廉”即官德，“政”即“廉”，即廉潔公正的政治。隨著社會的發展，廉政制度和政策的完善，人們對廉政的理性認識不斷加深。
“廉政”雖然至今沒有統壹的定義，但其基本含義是:營造公正清廉的政治局面和氛圍，建立廉潔高效的政治制度和法律體系，制定並嚴格執行保證政治清明的政策措施，要求各級官員樹立清正廉潔、不貪不腐的官德。簡言之，它是公正廉潔的政治局面、政治制度、政策和政治道德的良性結合和辯證統壹。
背後有誠信的成語
後面沒有正直的成語，但是正直的成語如下:
大法孝廉過去的意思是大臣盡忠，低級大臣盡職。
公道正派，公道正派，清正嚴明。
便宜無恥，新鮮:少。老手指不老實不要臉。現在是不要臉的意思。
價廉物美的東西便宜質量好。
節儉可以保持誠實和節儉:節儉；廉:廉潔。節儉可以培養廉潔的品行。
接君誠實、英俊、傑出，誠實而不貪婪，聰明而堅韌。
禮、義、誠、恥古人認為，禮是以尊卑為基礎，義是行動的準則，誠是正直，恥是羞恥心。指封建社會的道德標準和行為規範。
清正廉潔，廉潔不貪，忠實履行公職。
廉價的錢可以用錢來信任。指非常誠實的人。
清正廉潔:清正廉潔，不貪汙受賄。沒有貪汙受賄，清清白白。
廉泉把水原比喻為清官，後來又比喻為風土人情之美。
廉元堂的意思是天子生活在官員之上，尊嚴高不可攀。古老的比喻是帝國的尊嚴。
愚蠢和懦弱使貪婪的人變得誠實，使膽小的人自立。在過去，它描述了巨大的影響。
舊時孝廉大法的意思是大臣盡忠，低級大臣盡忠。
瞿既細心又誠實。註意細節但不要大意。
磨礪壹個人的正直就是磨練壹個人的道德操守。便宜的邊角，鋒利的棱角，比喻指方正的正直。
磨礪壹個人的正直就是磨練壹個人的道德操守。與“力求誠實”相同。
經過打磨，幹凈的邊角讓棱角更加分明。
公平和誠實意味著誠實和正直，而不是追隨私人感情。
節儉保持廉潔節儉:節儉；廉:廉潔。節儉可以培養清廉的作風。
便宜但不便宜:老實；切，刺。有邊緣以免割傷他人。比喻誠實大方。
誠實和懦弱意味著高尚的節操能激勵人向上。
明明白白的調查，還是講清楚，暗訪調查。指用各種方法進行調查研究。
清正廉潔，清正廉潔，清正廉潔。
物美價廉:便宜。東西便宜，質量好。
新鮮，不要臉，清廉，不要臉。
清官如水，幹凈如流水。
知恥而後知恥:恥。麗安:慚愧。指知恥知恥的人。形容有教養。