關於直白的詩1。請提供壹些坦率表達愛情的詩詞或文字。
我遇見她是很久以前的事了，但自從我們分開後，時間變得更長了，東風起了，百花齊放。
春天的蠶會壹直織到死，每晚蠟燭都會把燈芯抽幹。早晨，她在鏡子裏看到自己的發雲在變化，然而她卻用她的晚歌勇敢地面對月光的寒冷。
去彭山的路不多，哦，藍鳥，聽著！-把她說的帶給我！。東風中的風，風中的雨，風中的雨，荷塘外的另壹邊，傳來了輕雷的聲音。
還有緊鎖的金蟾香爐，香煙裹得雅致，像玉壺的滑輪，牽引繩抽到井水。魏王夢見自己是壹個年輕漂亮的姑娘，魏王做了壹個抱枕的夢，還寫了壹首詩。
別介意鮮花爭發，即使是這明亮的愛情火焰，難道只有灰燼嗎？。紅豆聲在南方，帶回家壹抱，為我的緣故，沖在妳的南國枝頭，作為我們愛情的象征的野雞(《詩經·周南》)放飛野雞鴿子，這是在河洲。
美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。混合荇菜，從左到右打撈吧。
美麗賢惠的女子醒來追求她。追求得不到，白天黑夜總會想念她。
龍小姐喲，叫人翻來覆去睡不著。混合荇菜，從左往右挑吧。
美麗賢惠的女人帶著壹對夫婦和壹對夫婦來到她身邊。荇菜，從左往右拉吧。
美麗賢惠的女人敲鐘取悅她。賈簡(《詩經·秦風》)賈簡蒼白，千年霜。
所謂伊人在水壹方。從中追溯，路阻且長；從它遊回來，在水中間。
時間久了，白露不清楚了。所謂伊人在水。
從中來回追查，路堵了，斷了。從裏面遊回來，在水裏遊。
賈蔡，太平盛世未過。所謂伊人在水。
回去跟著走，路堵了右拐。順著它，邪(漢樂府民歌)就是邪！我想認識妳，長命百歲。
山中無陵，河中竭，冬有雷震，夏有雨雪，天地合，才敢與君同在！月亮，現在在海上，天涯* * *在這個時候，給分離的心帶來了夜的長時間的體貼，雖然我吹滅了我的蠟燭，它沒有變暗，雖然我穿上了我的外套，它沒有變暖，所以我把我的信息留給月亮，轉向我的床，希望有夢，妳說妳會來，但妳沒有，妳沒有給我留下任何其他的痕跡，在月榭樓，這是五點鐘。夢離哭遠，書勸不厚。蠟照半籠金玉，麝香微繡芙蓉。劉郎已經恨透了遙遠的彭山，它有壹萬多噸重。薄雲靈動，飛星傳怨，銀漢朝。金風遇玉露，必勝，但世間無數人。
共同訴相思，柔情似水，相見恨晚如夢，當不忍睹橋路。只要兩個人愛我們到底，為什麽要覬覦我的赫倫？
西城的柳樹讓春天變得柔軟。遠離煩惱。
眼淚是收不回來的。我還記得我的感情，我曾經為了部門回到船上。
在畢葉·朱樵的日子裏，人們消失了，水也白流了。青春不是留給少年的。
討厭妳。什麽時候休息？
當飛舞的柳絮落下時，它們爬樓梯。做春江邊，淚流不止，心事重重。
世界上的愛是什麽？教我生死與共。四面八方飛來飛去，老翅幾經冷熱。
玩得開心，離開苦，學校裏的孩子就多了。妳應該有話要說。萬裏有雲，千山有雪。妳打算只影子誰？橫汾路，寂寞時小顧。
煙還是平的。招魂有什麽意義？山鬼暗暗呼風喚雨。
天空也嫉妒，不信的話，飛鳥燕子都是黃土。世世代代，留給詩人，盡情歌唱，盡情飲酒，遊覽秋艷。
薄霧彌漫雲濃，日子過得愁苦，卡普爾在香爐的鳥中。重陽節，躺在被窩裏，半夜，身上的寒氣剛剛被浸透。
東籬飲酒至黃昏後，淡淡的黃菊香溢滿雙袖。別說清秋不是人，西風卷旗珠簾，簾中人比那黃菊還瘦。
紅藕香，玉在秋日纏綿。輕輕解開羅尚，獨自去蘭。
誰送的雲錦書？詞雁歸來，月滿西樓。花從水漂到水，壹種相思，兩處閑情。
沒有什麽辦法可以消除這種情況，只能皺眉，只能介意。
2.描述簡單的習慣用語
平靜而快樂:指書法和文章深刻而穩健，直白而不死板。
打開窗戶，坦率地說:直截了當地說清楚。
大馬金刀:①大方有氣勢。②形容生硬、尖銳，不近人情。
彈射是有益的:彈射:直接批評；病:病。直接批評有助於改正缺點和錯誤。
彈射:彈射:直截了當地指責；臧:好；不:不好。臧否:褒貶，評論。直言不諱地批評。
直想:攻擊別人的缺點；直:直截了當。暴露別人的隱私是坦誠的。形容性格奸詐虛偽。
冒昧發言是對聽清楚的侮辱:聽清楚:是對聽者的致敬。謙虛，常用在書信中，表示妳很直爽。請原諒，采納。
我困了:我喝醉了，想睡覺。指真誠直率。
慢慢說:慢慢說:慢慢說；直:直截了當。說話別扭，用詞生硬。形容說話直來直去，不善於辭藻。
以信任為直線:信任:攻擊他人缺點或暴露他人隱私。通過揭露別人的缺點或隱私來表現坦誠。
直抒胸臆:胸:胸，心，引申為心。坦率地表達自己的想法和感受。
直接寫:胸:胸，心，延伸到頭腦。坦率地表達自己的想法和感受。
坦白說，是好是壞:直:坦率直爽；賈:買，引申為招致。直言不諱的人會惹上麻煩。
為災難發聲:耿直:坦誠直率；取:得到，引申為招致。直言不諱的人會惹上麻煩。
直言不諱:直言不諱，無所隱瞞。
直言不諱:直言不諱，無所隱瞞。以“口無遮攔”。
直言不諱:直言不諱，無所隱瞞。以“口無遮攔”。
3.率真在詩歌中有哪些表現？
直截了當，既直接又坦白。
但是，粗糙必然是直截了當的，直截了當總是粗糙的。率真和單純有相同之處，也有不同之處。
坦率而不文藝，就必然簡單；簡單但不文藝，但不總是直截了當。直白的風格與含蓄的風格相反，有幾種不同的表達方式:壹種是結合景物來表達感情，像《易水之歌》，其中先寫當時的景物，“風蕭蕭，水冷”。
說到自己，“壯士壹去不復返。”這是壹首即興歌詞。
壹種直接抒情，不襯托景物，如《黃鳥》《天蒼蒼，我的愛人全軍覆沒》，這是對天道的批判，其實是針對秦穆公的，但因為不便，所以說天道。“如果是可救贖的，壹個人就是他身體的壹百倍”，這是表達人民願意為自己而死的真實感受。
壹種是結合敘事來抒發感情，如《贊贊歌謠》，從妻子喊丈夫不要過河到丈夫不聽淹死過河，結合這壹事件嚎啕大哭。比如李白的《魯山歌》對魯徐州的審查:我是楚國的瘋子，唱了壹首辯孔子的狂歌。
手裏拿著壹根綠色的玉棍杖，壹大早就告別了著名的黃鶴樓。所有五座聖山，沒有距離的想法，按照我生活中壹個不變的習慣。
美麗的廬山在南面筆直向上，雲屏像美麗的雲朵壹樣散開，湖面和山影相互輝映。金闕巖前，雙峰升入雲中，如壹條銀流垂向三座石橋。
在巨大的三腳架瀑布的視線範圍內，懸崖疊嶂，群山蒼翠。朝霞紅了翠雲，鳥兒飛了，也長了。
高處的天空和低處的天空之間，大河壹去不復返。黃雲在風中移動，壹座雪白的雪峰被九重流的漩渦環繞著。
我喜歡為雄偉的廬山歌唱，它因廬山的風景而茁壯成長。閑看石鏡使心靈純凈時，謝靈運的腳印被青苔覆蓋。
我會服用長生不老藥來消除這個世界，並練習三丹和三品。我遠遠地看著天使騎著彩雲，把妳的手放在芙蓉上，走向玉井。
早就汗流九疇了，我要跟著聖陸奧升大清。這首詩豪放直白，活在人們面前。
這首詩想象力豐富，境界廣闊，給人以瑰麗的審美享受。詩歌的節奏隨著詩情的變化而充滿起伏。
段落開頭，我抒發自己的感情和抱負，用尤厚韻，舒展自如，語氣平穩緩慢。第二段描寫廬山風光，唐詩韻提高，昂揚圓潤。
描寫長江壯麗景色時，改刪山韻，聲音慷慨高亢。然後，聲調突然下降，變成壹片空白的聲音，表達隱居求仙的閑適。聲音微弱而急促，與前面的高音形成鮮明對比，抑揚頓挫。
最後壹段，美麗的仙界幻化為耿青雲，音調再次提高，悠長而舒適，余音繞梁，引人入勝。前人對這首詩的藝術性給予了很高的評價:“太白天仙的詞在多種語言中都是成功的，所以樂府的歌詞是鹹的，是好的。”
.....現在看看它...《廬山評書》等作品，長短韻，勁頭十足，幾乎有南山秋高氣爽之感。(見《唐詩別集》七言古詩《正宗》第三卷)和杜甫《黃河兩岸被皇軍奪回》:這遙遠西站的新聞！北方已經被收復了！起初，我止不住淚水湧上我的外套。
我的妻子和兒子在哪裏？他們臉上沒有壹絲悲傷。，然而我瘋狂地打包我的書和詩。懷特說，在那綠色的春日，當我回家時，妳應該縱情歌唱。
從這座山回來，經過另壹座山，從南邊上去，再往北——到我自己的城鎮！。所有的詩寫悲傷、怨恨、憂愁、歡樂、愛情很容易，但寫歡樂真的很難，即使是長短句、古風。
這首詩是現代詩，每壹個字都被“音疾”所束縛，卻做得淋漓盡致。跳舞的情況讓人目瞪口呆。這種情緒都是突變的。當它燃燒到“白熱”時，它會迸發出文字，不加掩飾，不加修飾。
說實話，真的沒有這樣的。梁啟超曾在《中國韻文所表現的情感》中說:“這種文學確實離不開作者的生死——至少在他作出這些文字的壹秒鐘裏，句子和生命融為壹體。
這種生活是自己經歷過的人創造的。所以我覺得這種才是情感寫作的聖人。"