單元壹試卷壹，選擇題，(大40題，每小題2分，***80分)1。古人說“慎終追民德，返厚進步”，強調的是祖先崇拜，是記憶中逝者的覺悟。屬於a .儒家b .道家c .墨家d .法家的擁護者。《儒林外史·思想家》的敘述內容是:“(他)要蓮溪體育節來自各方的雙向意見兼容並蓄，必被采納，再加上通過朱孔孟的儒釋道大體系，尤其是思想意識還是兩條路，然後壹傳十十傳百”。戰國時有學者把古人各派的思想描述為:A.B .朱、李贄、c .陸九淵、d .王陽明:總參集團隱士派的專制君主、幫派之舉、無限同情與知識分子之心、該派的勞動群眾。“對於a .儒、道、墨、法b .道、法、儒、墨c .法、儒、道、墨d .道、法、墨、儒。這些“神”派成功送入太空的“長征火箭”和現在的“火箭”早期火箭相距甚遠，但它們利用的是後坐力運動的原理。如果要尋找最早的火藥武器的記載，應該參考a .記載《尚書》的b .和c .唐《尚書》的d .《大清稿》。儒教時代，是備受推崇的歐洲資產階級革命思想家的啟蒙。這就是儒家的a .財富b .人文精神的歷史觀，主要適用於挖掘和改造。它主張逐步改善c .在教學中的承諾的政治前景。沒有教育觀念。d .強調哪個不在高位，哪個在低位，有六種觀點。以下是春秋時期思想家的陳述。有利於新興地主階級的發展a .道無為守，如果壹切都將自動化b .在傳統的農民和工人中，妳能舉起爵士的重量到中國的土地上c .貴，其次是國家，王光d .東西四方，向中央，聖人實行四方效率7 .正確評價在歷史事件中創造歷史的中國。a .思想解放運動的新形勢。b .為了鞏固封建君主的專制統治，培養了大量的人才。c .打破壟斷教育的權利。d .封建教育新局面確立。電視劇《傳奇皇帝朱元璋》展現了這樣壹個場景:孟子帝變態的仇恨下令拆除“孟子”雕像，撤離的賢者殿和孟子的書籍有壹大半被他自己刪除。妳認為能消除壹些最有可能的是a .民貴b .人性本善c .易先生說的，還有李婷生氣後說的。《道德經》載:“不，尚賢與華是無可爭辯的珍貴稀有之品，使人不可竊，令人向往，但不能使心不可得。我什麽都不做，還有中國，因為我安靜，而且我在中國以來什麽都沒有，我有錢人，因為我的欲望，中國壹直在公園裏。其含義是a .同情他們的苦難，主張仁政。b .主張加強控制。c .純粹靠無為而治來緩和階級關系，鼓吹統治者與被統治者的矛盾。d .統治者和被統治者之間的相互依賴。下面這首詩《春聯》，清晰明了。臨近午時的花柳路過千川，人不知我心樂，便為在校的男生歇壹歇。”思想者的作品？a .道家b .自然主義c .新d .法家11。成語的日常生活是清醒的，三綱五常在以下幾個教派可以看到中國傳統文化的影響:①道家佛教③墨家④儒家A，② 34B，①在② 3C，③ 4D，①在② 412。在西方，火藥、指南針和印刷術在推翻封建統治、打開世界市場和推動科學革命方面發揮了重要作用，但在明清時期未能推動中國的社會變革。其重要原因之壹是中國a .堅持農業的自然經濟模式b .西方殖民者和俄國入侵c .分裂，削弱d .經濟停滯倒退13。“菩提無樹，鏡中非臺。裏面什麽都沒有。哪裏能引起灰塵？”唐代禪宗大師研究佛學、佛學、情學、道學D .孔孟b .老莊哲學c .哪種思想與魯的做法壹致14。“此成語，其前身”所反映的主要政治統治思想是在漢初。a .儒家“仁政”統治的法律思想。法家思想。c .墨家的“兼愛”思想。道家的D. 15。董仲舒的“天人合壹”、“天道”論，有利於強化君主；它包含了儒家的“王道”思想；它包含了對儒學和神學的迷信；而(4)完全繼承先秦思想的桂光太子，是a . 134 b . 124 c . 123d . 16538+06。明清時期，傳統儒學受到批判繼承。被稱為反封建“先驅”的李贄，乙聲稱:“思想禁錮了他，76歲時，萬歷皇帝被以“膽敢鼓吹混亂無序的世界框架之名”的罪名逮捕。李所指的離經叛道思想不包括a .反對“人的自然欲望的維持，孔孟的永恒事業論”c .批判傳統觀念，追求個性發展是儒家視角下產生不同意見的根本原因d .港昌論理17中學生在選修高中歷史課後對“認識黃宗羲的明清工商業”的探索。請判斷下列說法是否正確:a .黃宗羲總結的結果反映了d .統治者重視工商業的實踐經驗b .明清重農抑商政策的必然結果c .資本主義社會意識形態的萌芽反映18.2004。8月，網上發表的文章《可悲，因為朱希成，下列說法不正確的是:a .重點是雙向和朱在維護封建統治秩序中對人格發展的壓制。這句話有失偏頗和膚淺，不去c .辯證客觀評價這個觀點是正確的。道學d .毫無進展。我們應該批判性地繼承這個想法嗎？道家思想寶庫中的中國古人思想蘊含著豐富的人文精神。以下命題體現了人文精神:①己所不欲，勿施於人；②拯救正義；④扼殺人的欲望；④家庭，國家壹級世界Ab234234C.123D.12420 .“在眼球的鼻孔裏，朱高於孔子；梅校長之後，胡侯離開了余先生。"這是壹個非常典型的中國對聯藝術協會. "朱是比孔子更好的解釋比喻。a .朱立心b .朱的繼承發展論c .朱的儒學比d .朱的孔子論更科學21。朱哲學中的“正義”包含真理、法律與秩序、規範與準則。“正義”是大理的壹天，是小事的真相，是人生的理念，是合理的制度。現在，有些人做了壞事，仍然被稱為“邪惡”或“天理不容”。朱認為，要知道調查“正義”a .內部反省b .要知道c .根除私欲d .恪守三綱五常22。《明訪談錄》載:“天下之受害者，王逸剛才！”這反映了巴政權農民反對封建知識分子的強烈願望？結束封建社會，發展商品經濟的要求d .資產階級民主23。顧錄《六經》壹文，並非考《百王典》，而是壹部綜合性的當代藝術作品。他在科學的大底上舉行大師級的談話，政治理論上什麽都不問，壹致表示無語。妳要明確自己內心的本質，如果妳是空的，那就代表真正的學習和修養，混亂的爪牙會滅亡，但是四國，萬事達和神聖的秋千會在廢墟中建立壹些社群。"他對道家24 a .漢朝，公元前隋的先秦儒家，D .唐的佛教，法國作家維克多·雨果，中國的科學技術的批判如下:"印刷術、大炮、氣球、麻醉劑的發明在中國比以前是壹樣的，但在歐洲是不同的發明，很快發展成為壹種美麗有用的東西。生命力在中國還處於萌芽階段，沈默的確是保存胎兒的酒精瓶。“讓妳覺得雨果a .否定了發明創造的中國人的社會地位，否定了中國的科技發明。從保護d .中國傳統c .雨果影響的角度出發，認為西方技術更神奇的發明缺乏土壤生產力的發展。25.如果妳生活在魏晉南北朝，妳可以享受文明的成就。② ①根據算術九章“用數片計算倉房容積”計算造反面積③讀《傷寒論》。①②④26韓非子思想的戰國末期和大壹統帝國建立的原因，戲劇表演，是最重要的，因為它是a .它主張中央集權以適應歷史發展趨勢。b .它認為傳統的改革思想是古老的，歷史是向前發展的。d .主張“法不貴”，反對貴族特權。《環球時報》報道，在不到兩年的時間裏，全球出現了許多孔子學院，覆蓋50多個國家和地區。進壹步提高了孔子學院對中國發展的積極影響和世界有利於弘揚的傳統文化，中國有利於中國的國際影響力，(3)有利於世界各國人民了解中國和中國的文化，認知有利於構建和諧世界。a、①、②、③、④、④、④、④、④、④、④、④、④、④、④、④、④、④、④、④、④、④、④，後來在漢代醫學成就的描述中，正確的是a .《黃帝內經》寫於西漢，奠定了基礎。b .西漢的中醫理論，神農本草經，現存早期藥學的三傷寒雜病理論是重要傳人。中華醫學經典d .張仲景發明麻風散1600比西方早29年。與顧的謝、姚樞、徐光啟相比，《農政全書》最具代表性的思潮a .介紹和傳播西方農業知識b .古代農業百科全書c .翻譯d .提出各種有價值的農業理論的外文30。他和壹個朋友在郊區旅行看風景。壹個朋友問他，巖石中美麗花朵的自發感覺是否與人無關。妳怎麽想呢?他說:“妳不看這朵花，它就不存在。如果妳不來，它就不存在。他認為，樹和花，無論存在與否，都是用來傳達壹切主觀感受的。”他”指的是a.ib .董仲舒c .朱d .王陽明31。以下信息明清進步思想和影響的內容不正確，說是挑戰和促進b .批判的權威人格否定帝國c .關鍵是約束商業，提倡正統a .工商業的存在D .從根本上動搖了儒家作為文化的主導地位。漢武帝采納了董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術。”儒教”a .吸收佛道思想的儒教b .孔孟之道的儒教，這是正統的教義，掛羊頭賣狗肉。儒、道、法、陰陽DC是混合的33。”氣設備的世界，耶穌基督的超然的德國教義，、舜、余和都不是人。“對聯裏寫的各種歷史人物的觀點，與AB的個人化無關。c .己所不欲，勿施於人。d . Fabougui 34.65438+3世紀後期，關於雪的記錄的阿拉伯書籍被翻譯成拉丁文傳入歐洲。()，現代社會的到來是由“俠義炸片”推動的。雪是a .造紙術b .印刷術c .火藥d .指南針35、體現在《三國演義》和《水滸傳》中的思想。從儒家學說a .仁b .天人感應顯著c .理學d .實學思維36。“守欲”或“崇理學”的動機、欲的成就、“重物”或“重心”的認識論、成聖成聖的作用、平衡世界的理論境界是()a .公元前所研究的天道關系倫理的核心內容、自然法核心內容的發展取向d .關註社會進步的前提37 .孔子主張社會和諧，墨子主張“兼愛”“互不侵犯”，孟子主張“政治在中國。* * *同樣的社會背景，這些說法a .社會動蕩，矛盾尖銳b .競爭逐漸趨於收斂c .奴隸制徹底崩潰d .封建制度發展38 .朱的思想和貢獻是①《四書章句註》②《正義世界的本質是》③關鍵主觀意誌的力量④《致良知》④ A.① ②中③ B. ② ③ 4C。① ③ 4d。① ③ 439作者東方朔，西漢大夫，對漢武帝說，要用竹子來擡宮殿。後來改變了快遞的不便。a .造紙技術b .雕版印刷c .制墨技術首先，因為發明的活字印刷是40 d .王夫之說:“它是世界上唯壹的文物”，講的是“沒有辦法破壞”和“沒有辦法。”他說，它是指由法律發展出來的器官，是對人們客觀感知的事物進行科學檢驗的儀器。d .萬物選擇題(20分)41。看下面的材料:材料韓非子在壹篇溫和的文章中說:“偉哥不是兩個錯誤，體制也不是兩個。”《韓非子》借用“律師關明”的話，即“排場是壹個單獨的主體，是廣大人民群眾的恐懼；臣之排場，故主天下之規則，權勢獨主，非本部之首腦也。”所以，我們說，“偉哥不是兩個錯誤。”他又說，“法治與政治是獨立的，世界是為德臣服務的。人不聽其言，顯然是世服的主要規則，法治與政治是獨立的，不是由大臣說了算的。俗話說，有壹出董仲舒儒家的戲，他在戲裏宣稱，天是萬物之主，皇帝是天子，在民治的日子裏，全國人民都要遵守規矩，太子必須服從皇帝。這就是所謂的“團結”。材料:黃宗羲《陸》中說:“天下若無派生之和平，王者必還。立足於毒肝毒腦的世界，散落在世界各地的孩子，我的壹個行業，沒有後顧之憂，說‘我為子孫後代創業，固若金湯。“他們的獲得也剝去了人間的骨髓，散落人間的孩子們把我的壹次淫蕩享樂當成了壹個過程，說‘此業之花也活。但世界的受害者，國王只是繼續。“請回答:(1)壹、二、三核心思想。(6分)(2)比較三方面材料的差異，並說明原因。(8)(3)試簡要評價上述材料思想的歷史背景和客觀作用。(6分)
？
必修3 Unit 1測試題目參考答案1的選擇題。a2 . B3 . D4 . C5 . a6 . a7 . c8 . a9 . c 10。C11。地政總署署長12。A 13。e、14 . d 15 . c 16 . b 17 . c 18 . c 19 . d 20 . b 22 . c 23 . d 24 . e 32 . c 33 . d 34 . c 35 . c 36 . b 37 . a 38 . a 39 . a 40 . a 41為兩道非選擇題。材料(1)的核心思想之壹是君主專制，即國家權力集中在他手中的君主。材料二的核心思想是宣揚君權神授。材料的核心觀點是，君主專制是天下之大害。(6分)(2)材料1韓非子認為君主專制和國家穩定的規則有利於反對君主專制。無論黃宗羲的君主是否在太平之地，君主專制都是對世界的巨大傷害。(4)差異原因:生活在這樣的時代，背景不同。韓非子在中央集權專制制度形成時期的君主專制，有利於統壹的多民族封建國家的建立和鞏固，有利於社會經濟的發展。黃宗羲從君主專制限制社會進步的沒落封建社會的枷鎖中解放出來。(4) (3) (1)韓非子在中國封建社會形成過程中采取政治措施適應地主階級對貴族的特權、分權和建立國家統壹的進步意義，成為秦統壹的理論基礎。②從董仲舒先生的觀點來看，中國封建社會適應了加強地主階級的集中，削弱地方割據勢力和封建經濟發展的需要，促進了西漢統壹封建主義的鞏固？盛開。(3)黃宗羲的觀點反映了中國封建社會的衰亡周期，對資本主義生產關系的萌芽、封建主義的質疑和挑戰，從某種意義上說是進步的，這對後來的反封建鬥爭產生了積極的影響。(6分)