漫步而過，而不是坐在馬車裏，盡情享受吧
拼音:
【ān b？d？ng chē]
解釋:
安:安詳、平靜而不匆忙；安布:慢慢走。悠閑地散步，而不是乘公共汽車。形容走路輕松緩慢。也意味著人可以過窮日子。
來源:
吃晚了當肉，走慢了當車，無辜了當貴，為了自己的安全安靜貞潔。——西漢劉向《戰國策·齊策四》
用例子造句:
路不遠，慢慢走吧！。
成語故事:
戰國時期，有個隱士叫顏綱(ch？)。齊宣王聽說他很有名，於是召見了他。
燕剛進宮後，齊宣王自豪地說:燕剛，過來！顏剛傲慢地對齊宣王說:陛下，過來！齊宣王很不高興，他旁邊的大臣們也指責嚴剛。顏綱說:如果我去見國王，說明我羨慕他的權力；如果國王來了，說明他是壹個值得尊敬的下士。與其讓我羨慕國王的權力，不如讓國王當下士。
齊宣王生氣地問他:是國王高貴還是學者高貴？嚴剛說:當然是貴族學者！從前，在秦國攻打齊國的時候，秦王下了壹道命令:誰要是敢在高墓五十步之內砍柴，就格殺勿論！還有壹個懸賞:誰能砍下齊王的頭，就封為萬戶侯，賞22000元。因此，壹個活著的國王的頭不值得壹個死去的學者的墳墓。
齊宣王覺得自己錯了，就要求做嚴剛的學生，並說:妳我在壹起，飯菜好吃，出門壹定要坐公交車，老婆孩子可以穿上華麗的衣服。嚴剛沒有動心，而是堅決婉言謝絕:我還是希望以後每天都能回去吃，和吃肉壹樣香；慢慢走，就像坐車壹樣；如果妳沒有犯罪，妳保持妳的尊嚴。清靜主義，純自控力，享受吧！閆妍說，“告辭，走吧。
走路而不是走路，成語故事2成語名稱:走路而不是走路。
成語拼音:ān büdàng chē
成語用法:作謂語；形容走路輕松緩慢。
實用性:常用
情感色彩:中性詞
成語結構:緊湊式
成語時代:古代
成語釋義:安:慢；步:走；當:而不是。慢慢地走，而不是乘公共汽車。
成語來源:西漢劉向《戰國策·齊策四》:“食晚如肉，行安如車，清白如貴，靜貞潔自擔風險。”
成語句子:萊文《胡雪巖全傳·登上青雲山》第壹卷:“不用仆從，慢慢走，走到我以前天天光顧的茶館。”
安步當車的成語故事。
戰國時期，齊國有壹位學者，名叫晏殊。齊宣王渴望得到他的名字，並把他叫到宮裏。顏姝漫不經心地走進宮殿，來到殿前臺階。看到王玄在等著他去參觀，他停下來又停下來。宣王見此情景，大聲叫道:“晏殊，妳過來！”不料，顏姝壹動不動，叫住王旋說:“陛下，快來！”宣王聽了很不高興。身邊的大臣見顏姝驕橫跋扈，都說:“陛下是君主，妳是臣民。陛下可以在這裏叫妳，妳也可以在這裏叫陛下。妳怎麽能這樣做？”晏殊說:“如果我去見國王，說明我羨慕他的權力；如果國王來了，說明他是壹個值得尊敬的下士。與其讓我羨慕王者之力，還不如讓下士大禹禮賢好了。齊宣王很生氣地問:“是國王高貴還是學者高貴？”顏姝不假思索地說:“當然，學者是貴族，但國王不是！”宣王說，“妳這樣說有什麽依據嗎？”顏姝笑著說，“當然。從前，在秦國攻打齊國的時候，秦王曾經下過壹道命令:凡是敢在高墓五十步以內砍柴的，壹律格殺勿論！他還下令:誰能砍下齊王的頭，封他為萬戶侯，並賞賜他？從這個角度來說，活著的君主的腦袋比死去的學者的墳墓還要糟糕。”齊宣王無言以對，郁郁寡歡。大臣們趕緊開道:“顏姝，過來！顏姝，過來！我們的國王有壹個擁有數千輛戰車(1000本戰書)的國家。誰不服？國王想要什麽就有什麽，所有的人都很順從。妳們這些先生們非常謙卑！”顏姝反駁道，“妳說的不對！在大禹時代，有多少民族，就有多少諸侯。為什麽？因為他尊重學者。到商湯時，諸侯多達三千。今天，只有24個人是孤獨的。從這個角度來說，關註學者是得失的關鍵。從古至今，沒有人能因為不務實而名滿天下。所以，妳父親應該以不經常請教人為恥，以不向地位低的人學習為恥。宣王聽了，覺得自己錯了，說:“我是自找麻煩。直到我聽到妳的評論，我才知道那個惡棍的行為。我希望妳接受我做妳的學生，以後妳會和我在壹起。我保證妳有肉吃，出門有車。妳的妻子和孩子都會穿得很漂亮。”顏姝說著婉言謝絕，“玉最初產於深山。如果是工匠加工，就會被破壞；雖然依然珍貴，但畢竟已經失去了本來的樣子。讀書人出身窮鄉僻壤，如果被選上，就享受到了好處；不是說他不能高尚，而是他的洋氣和內心世界會被摧毀。所以，我寧願希望國王放我回去，每天吃到很晚，走路穩穩當當，慢到可以當公交車；和平的生活並不比有錢有勢差。清靜，純粹，自制，樂此不疲。陛下命令我發言，
以An開頭的成語。
安於舊俗，安居樂業，安如泰山，慢走，安居樂業，安然無恙。
含有“安”字的成語。
塞翁失馬，焉知非福，安居樂業，騎得安穩，安如泰山，住得安穩，安於舊俗，不探虎穴，安些鴿子，安些書信。
騎自行車時壹步壹步成語故事3戰國時期，齊國有壹位學者，名叫晏殊。齊宣王渴望得到他的名字，並把他叫到宮裏。顏姝漫不經心地走進宮殿，來到殿前臺階。看到王玄在等著他去參觀，他停下來又停下來。
宣王見了，叫道:“晏殊，妳來！”
不料，顏姝壹動不動，叫住王旋說:“陛下，快來！”宣王聽了很不高興。身邊的大臣見顏姝驕橫跋扈，都說:“陛下是君主，妳是臣民。陛下可以在這裏叫妳，妳也可以在這裏叫陛下。妳怎麽能這樣做？”
晏殊說:“如果我去見國王，說明我羨慕他的權力；如果國王來了，說明他是壹個值得尊敬的下士。與其讓我羨慕陛下的威勢，還不如讓下士大禹禮賢的‘好’。"
齊宣王很生氣地對他說:“是國王高貴還是學者高貴？”顏姝不假思索地說:“當然是讀書人高貴，但國王不是！”
宣王說:“妳這樣說有什麽根據？”
顏姝笑著說:“當然。
從前，在秦國攻打齊國的時候，秦王曾經下過壹道命令:凡是敢在高墓五十步以內砍柴的，壹律格殺勿論！他還下令:誰能砍下齊王的頭，就封他為萬戶侯，並懸賞捉拿。由此看來，活著的君主的頭顱，似乎比死去的學者的墳墓還要糟糕。”齊宣王無言以對，滿臉不快。
大臣們趕緊開道:“顏姝，過來！顏姝，過來！我們的國王有壹個擁有數千輛戰車(1000本戰書)的國家。東西南北誰敢不服？國王想要什麽就有什麽，所有的人都很順從。妳們這些先生們真卑鄙！”顏姝反駁道:“妳說的不對！在大禹時代，有多少民族，就有多少諸侯。
這是為什麽呢？因為他尊重學者。到商湯時，諸侯多達三千。今天，只有24個人是孤獨的。從這個角度來說，關註學者是得失的關鍵。從古至今，沒有人能因為不務實而名滿天下。所以，妳父親應該以不經常請教人為恥，以不向地位低的人學習為恥。"
宣王聽了，覺得自己理虧，說:“我是自找麻煩。直到我聽到妳的評論，我才知道那個惡棍的行為。我希望妳接受我做妳的學生，以後妳會和我在壹起。我保證妳有肉吃，出門有車。妳的妻子和孩子都會穿得漂漂亮亮的。”
顏姝說要婉言謝絕，“玉原產於山中。如果是工匠加工，就會被破壞；雖然依然珍貴，但畢竟已經失去了本來的樣子。讀書人出身窮鄉僻壤，如果被選上，就享受到了好處；不是說他不能高尚，而是他的洋氣和內心世界會被摧毀。
所以，我寧願希望國王放我回去，每天吃到很晚，走路穩穩當當，慢到可以當公交車；和平的生活並不比有錢有勢差。清靜，純粹，自制，樂此不疲。是妳們的國王命令我說話，是我的燕叔忠實地宣告。”說著，顏姝向王旋鞠了兩個躬，然後離開了。
走路而不是騎車，成語故事4:走路而不是騎車。
拼音:n b dàng chē
解釋:安:安詳，不著急；安布:慢慢走。悠閑地散步，而不是乘公共汽車。
成語故事:
壹天，齊宣王想召見聖人顏綱，對他說:“顏綱，妳過來。”沒想到嚴剛回復:“陛下，妳過來！”齊宣王聽了臉色發青，生氣地說:“妳這是什麽態度，還是說國王是貴族？還是聖人高貴？”嚴剛平靜地說:“自然，智者是高尚的，這是歷史證明的。從前，秦國下令:“凡是在智者柳下惠的墓地裏砍伐樹木的人，都將被處死。"他還說，"誰能得到齊王的首級，誰就能得到壹個女兒和壹個官員。“可見國王的腦袋還不如智者墓地裏的樹呢！齊宣王被諷刺得搖了搖頭，嘆了口氣說:“好吧，我不會冷落妳，妳將來可以過上優裕的生活。”閻剛馬上告別了齊宣王，說:“謝謝妳的好意。我是壹個吃慣了粗衣粗食的人；安蔔可以當車，晚飯可以當肉。我還是回家自食其力吧！"
這個故事寫自《戰國策》的《戰國策》。“步行可為車”就是慢慢走而不是騎，意思是勤快。後人引用“邊坐車邊慢慢走”作為成語，意思是人可以安於貧窮，而不是貪財。
另外，“晚上吃肉”也是壹個成語，就像“安步當車”壹樣表示節儉。
行而不騎，成語故事5，註音ān büdàng chē
典故吃晚了當肉，走慢了當車，天真了當貴，靜了當貞潔了當怕。戰國政策齊策四
解釋:安詳，不著急；安布:慢慢走。悠閑地散步，而不是乘公共汽車。
用作謂語；形容走路輕松緩慢。
形式結構
同義詞慢慢取代汽車
押韻的詞“吃肥喝肥”、“壹枕在”、“祝妳成功嗆”、“山爺”、“豪禮不伐”，妳就用斧柯，逼異科目，抽噎嗆，光明正大，夢在，棄甲投入戰鬥。......
古代
過河拆橋
戰國時期，齊國的壹位聖人顏體奉齊宣王之命，進宮去見壹位車夫。齊宣王的態度非常傲慢，這引起了顏觸的不滿。在廟堂上，雙方就崇權與禮的作用，君主與聖人的作用展開了爭論。承認失敗，並希望保持顏接觸。顏觸不肯說，“我喜歡自由，我喜歡騎著車慢慢走。”
每天只要做完例行公事，就馬上回公館吃飯。下午妳會慢慢走，壹個人出去。李晴·嘉寶的《中國現在》第七遍。
成語造句
◎從碼頭到學校，路很近，可憐的老師，當然是‘走得比較慢’。