韓信迅速挑選了兩千輕騎，半夜從小路繞到趙大營的側翼，潛伏著準備進攻。次日晨，韓信、引主力出井陘口，在綿河東岸布下“背水陣”，誘趙攻之。果然，趙他們壹窩漢軍追擊過來。漢軍趁其不備，奪取了趙軍大營。趙軍看到了這種混亂。漢軍乘勢而上，前後夾擊，大敗趙。韓信斬了陳郁，活捉了趙王，滅了趙。
韓信懸賞捉拿李左車。不久，有人把李左車綁到韓信的帳上。韓信馬上把他解開，讓他面朝東坐，以禮相待，並問他攻打齊國和燕國的策略。李左車認為，漢軍的士卒已經疲憊不堪，戰鬥力大大降低。如果他們與齊國和燕國的軍隊硬拼，結果很難預料。作為休戰，趙安民鎮派士兵去說，計燕可以決定。韓信采納了的計劃，而嚴並沒有削減。
後來，為了牽制韓信，劉邦把李左車調到劉玉鑫郢，讓他輔佐太子。李左車教劉英在滎陽城外的壹座山上練兵，這座山名叫光霧山。韓信被殺後，李左車辭職隱居，扶貧濟困。
李左車在民間很有名，被認為是冰雹神。在《聊齋誌異·冰雹神》中，他講述了章丘下冰雹的傳奇故事，填溝不傷莊稼。
歷史評價表明，李左車是壹位不可多得的軍事家和軍事奇才。他為韓信建言獻策，主張修身養性，以善政慰兵慰民。以武力威懾，以仁義贏得人心，迫使敵人就範。有戰略眼光，匠心獨運。他留下了“即使是壹個聰明人有時也會點頭；名言，“愚者得其所思”，還有壹本軍事著作《光武君》，論述用兵之策，影響深遠。
關於成語，壹個人從壹千個錯誤中獲益。
“即使是聰明人有時也會點頭；愚者慎行，必有所獲。”出自《淮陰後傳》史記。
在楚漢之戰中，劉邦的大將韓信打敗了趙，俘虜了和他的謀士。壹天，韓信向李左車征求意見。說要攻打燕國和齊國，就來這裏求教。李左車非常足智多謀，現在他是壹個囚犯，壹再推卸責任。經韓信再三請求，他回答說:“智者憂則失，愚者憂則得。”接著又說:“目前不宜攻燕齊。要為民出錢，賞兵出力，同時以優勢兵力向燕國進軍，制造聲勢，逼燕國就範。太子壹旦臣服，齊國也會臣服。這是《孫子兵法》裏說的先虛後實的方法。”韓信接受了建議，很快就獲得了燕國和齊國的領土。
以後用“千害萬害而無壹利”來說明，就算是再笨的人，也會經過多方考慮後有值得推薦的地方。
根據墓地調查，中國有幾座李左車墓。分布在
李左車墓位於河北省衡水深州市元氏縣、河南省開封市通許縣和山東省開封市。安丘有個雹泉，是後人紀念雹泉的寺廟，舊稱安丘八景之壹。泉附近有壹座巍峨的寺廟——雹泉寺，也叫霜潤寺。廟裏供奉的是西漢開國將軍李左車。
漢朝建立後，李左車回到祖籍山東安丘的海泉村，遍訪天下老人，尋根問祖。
我找到了我祖先的土地。從此投身山林，修心悟道，過著悠閑的田園生活。李左車死後第二年農歷五月十七日，壹個忙碌的日子，天空中突然烏雲遮天蔽日，狂風怒吼，天突然落下如雷，震天動地。當烏雲散去，人們驚奇地發現，在李左車生前居住的院子裏，出現了壹條六尺多寬的裂縫，水從巖石底部汩汩流出，很快形成了壹股清泉，如鏡面上壹串銀白色的氣泡，仿佛珍珠壹般。人們都很驚訝，說這是李左車的頓悟，在他死後，他沒有忘記，澤是由桑。
據說那天中午，是玉帝冊封李左車的時候。玉皇大帝覺得他節操不錯，就給了他冰雹神的職位，讓他掌管大地、山川、河流、湖泊、雨雪、風霜、地上莊稼的獎懲。當地人民捐款，在他的故居原址上建了壹座冰雹寺。整個寺廟氣勢宏偉，結構對稱，布局合理，莊嚴肅穆，松柏掩映，遮天蔽日。特別是寺內有四棵古松樹，周長約6米。從那以後，這裏再也沒有出現過冰雹災害。
民間神的傳說關於冰雹神顯靈的傳說壹直流傳，說李左車不僅保佑了村民，還被流放。明朝洪武年間，有“魚米之鄉”之稱的江南楚地發生了嚴重的旱災。春天種的莊稼枯萎了，苗沒了，壹直到農歷六月初六才下雨。此時秋後只能收割蕎麥，但種子難找。就在百姓束手無策的時候，壹位長胡子、寬臉、白發蒼蒼的老人出現在江南各省的樓群中，把壹車滿滿的、均勻的蕎麥種子免費送給百姓。問這翁家是那裏來的，他道:“我是寶泉老李。”秋天過後，蕎麥豐收，人民度過了饑荒。
關於李左車的神話傳說為研究民俗文化提供了寶貴的資料。在《聊齋誌異·冰雹神》中，蒲松齡描述了他在章丘降下冰雹，填溝而不傷莊稼的傳奇故事。紀昀《嶽薇草堂筆記》的敘事風格如出壹轍。相關的傳說也被搬上了京劇的舞臺。比如京劇《霸王別姬》中有這樣壹個情節:李左車四面埋伏，親自投降項羽，把他置於重圍之中，最後吳江自殺。
清朝順治年間，安丘總政使劉孟寫過壹個五言律:“方池開如鏡，湛清空；清澈的水和明亮的珍珠，雪花在平淡的陰影中流動；看到這真實的壹幕記憶猶新，感覺塵土都涼了；世間有貪泉，人自省。”表達了人們對這個清澈明朗的地方的贊美和敬仰。
李佐村位於河南省開封市通許縣西北15公裏處。李佐村原名光武鎮。相傳，李左車是秦漢時期著名的謀士，為趙國效力，名為光武帝。後來又轉投漢高祖劉邦，做了很多巧妙的計劃。晚年，他作為作家隱居於此，深受人民愛戴。他死後，葬在這裏。後人為了紀念他，將光武鎮改名為李作村，壹直延續至今。
據史書記載，《史記》中沒有單獨的李左車傳記，但他的事跡在《張耳陳郁傳》、《侯淮陰傳》中有記載。
《史記》卷89，《張耳陳郁傳》第29條。
參見:張耳和陳郁傳記。
《史記》卷九十二《淮陰侯列傳》三十二
見:侯淮陰傳。