發音為q yán füshü
義的詮釋:奔跑；炎癥:熱是權力的隱喻。奉承和依附有權勢的人。
《宋史·李吹傳》:“今我為老大，見臣不公，常欲折之。怎麽會又熱又熱，急著見人，以至於推諉扯皮？”
所有的朋友和那些，男人和女人，都擁擠著，期待著周福。(黃青小沛《二十年的樊華夢》第十五回)
用規律作謂語、賓語、定語；指勢利。
英國人是有錢有勢者的追隨者
例子:壹個贊成當地富人的小人。
宋真宗死後，有壹個叫李垂的官員。他很誠實，討厭官場上的奉承。他還因指責宋朝宰相丁偉而被貶。得知即位，宋朝人被降職，李垂被召回京。人們勸他去見首相，他卻說:“我見過壹些大臣，他們辦事不公，經常當面指責他們。他們現在怎麽可能去權力大門，去對付那些有權有勢的人？”結果呢？他很快又被降級了。
2.依附情境的傾向是文言文翻譯中的隱喻力量。
奉承和依附有權勢的人。出處《宋世利圌傳》:“現在我是老大。看到部長的不公平，我常常想折。
怎樣才能熱情，迫切的看人，從而推拉人？“宋真宗，聊城李圌中狀元，並先後擔任過作家、內閣總管等官職。李吹很有才華，為人正直，對當時官場的阿諛奉承之風非常反感，所以沒有得到重用。
當時，宋朝的宰相丁偉，靠阿諛奉承贏得了新昌的好感。他玩弄政治，壟斷國家事務。
很多想升職的人都止不住的誇他。有人不明白為什麽李吹不能留在丁偉宋朝，問他為什麽從來沒有訪問過丁偉宋朝。
李垂說:“作為宰相，丁偉不僅辦事不公，還欺侮他人，辜負了朝廷的重托和人民的期望。我為什麽要去拜訪這樣的人？”這件事後來傳到了丁偉宋朝，丁偉宋朝很生氣，就把李吹貶到外地做官。
宋仁宗即位後，丁偉宋朝覆滅，但李圌被召回京都。有關心他的朋友對他說:“朝廷有些大臣知道妳只學過，就想推薦妳做官(比如給皇帝起草詔書)。
但是，總理還不認識妳，妳為什麽不去拜訪他呢？”李圌記平靜地回答，“如果三十年前我去拜訪過當時的宋朝宰相丁偉，我早就是壹個翰林學士了。當我老了，我經常指責壹些部長不公平。
怎樣才能順著別人的眼光去行動，來換取他們的推薦和支持？”他的話又傳到了首相的耳朵裏。結果他又壹次被排擠出京都，成了外地的州官。
後來人們就用“唯唯諾諾”這個成語來形容走權力之門的人，或者奉承、依附有權勢的人。動物寓言淮北蜂毒，尾巴能殺人；江南蟹男，爪子堪比敵虎。
但是，拿蜜蜂的不在乎打架，抓螃蟹的不知道血。蜂穴⑤在土中或木石中，人跡⑤在其位，則夜間點火炬，空蜂赴焰而死。
然後連房間都拿了(2)，螃蟹在蘆葦叢中，水滸在伊登，摩步果索(3)來了，眾所周知。只有知道自己上火了，才能安定下來，它的死也是合適的。
1.血指:受傷的手指。2.連房子也拿走了:整個蜂房都砍了；好吧，把它切開。
3.郭索:形容螃蟹爬行的速度很快。4.去死吧。
5.洞穴:築巢6。追蹤:追蹤和尋找，動詞7。智:8。妳可以撿起來。是的，全部。
9.親:接近10:得到，得到淮河以北有壹種毒蜂，它的尾巴能把人蜇死；江南有壹種很厲害的螃蟹，它的刺可以對付老虎。但是捉蜂人可以在短時間內抓到很多，而且捉蟹人從來不會受傷。
蜜蜂的蜂巢通常建在地面上或樹上和石頭上。當人們找到它時，他們會在晚上拿著燃燒的火炬接近它。他們把蒼蠅窩在火焰裏，然後全部死去。然後(人)帶著蛹把蜂巢挖下來。
螃蟹待在香蒲或蘆葦間，水邊放壹盞燈，螃蟹爭搶著爬，都是彎腰就能撿的。他們只知道贊成現狀，卻無法在生活的地方定居。他們的死亡不可避免。
原因；跟風是沒有好下場的。
3.文言文淮北蜂毒能殺人原文；江南蟹公，螯可與虎為敵。但是，拿蜜蜂的不在乎打架，抓螃蟹的不知道血。蜜蜂在土裏或木頭裏或石頭裏挖洞，人能找到路，所以晚上會拿著兇猛的火把來，空蜜蜂會走向火焰，竭盡全力，然後它們甚至會把③從房子裏帶走。《蒲葦》中的螃蟹，《沂燈水滸》，都出自郭索④。只有當妳知道自己上火了，卻無法安定下來，它的⑤也是合適的。
——(選自《董祺的狂言》)
註①血指:傷指②:死③ (kū)取:割④國索:沖爬的樣子ū:死。
翻譯
淮北蜂毒性很大，尾巴上的刺能致人於死地；江南的螃蟹很厲害，爪子能抗老虎。但是抓蜜蜂的人能在短時間內抓到很多，而抓螃蟹的人沒聽說過傷手指的。蜜蜂的蜂巢通常建在地面上或樹上和石頭上。當人們找到它時，他們會在晚上拿著燃燒的火炬接近它。他們把蒼蠅窩在火焰裏，然後全部死去。然後(人)帶著蛹把蜂巢挖下來。螃蟹待在香蒲或蘆葦間，在水邊放壹盞燈，螃蟹爭相爬行。這時候都可以彎腰去撿。毒蜂和公蟹只知道往有火的地方跑，卻守不住自己的窩，所以死的很自然。
4.馮夢龍的文言文原文翻譯是這樣的:“保君”以前是有人設局抓驢，他沒感覺。
有行人偷了，但還是沒心沒肺，兜裏裝著鮑魚就走了。當我們的主人來的時候，他在池塘裏得到了鮑魚。他以為是神，不敢回。
於是蓋了房子，建了廟，取名寶君，以後服侍多的，生病的，或者偶爾康復的，就叫神。
1978年，鮑魚的主人到廟底下問他為什麽。奈說:“這是我的鮑魚。為什麽會有上帝？”所以是休息。
從前，有人設陷阱抓麅子，那天他不知不覺就抓到了壹只。壹個路人發現了麅子，把它帶走了，但是他覺得不好意思，就把他的鮑魚放在陷阱裏走了。
當設置陷阱的獵人來時，他看到了鮑魚，非常奇怪。他以為是神仙降臨，不敢帶回家，就在這裏建了壹個廟，叫寶君，後來很多人都信了這個廟的寶君。其中得病的都是偶然好起來的，所以認為是寶君在保佑他們，這讓他們覺得更加神奇。
過了七八年，放鮑魚的人路過廟裏，問為什麽。他被告知這些事情。他說:“這是我的鮑魚。哪裏有什麽神？”所以我很感嘆。
5.關於諷刺古文李白——《夢裏登天目山》海克談瀛洲，水霧遮不住走近2。越人說三個字:天母(mǔ)，雲漸隱或可見。在通往天堂的直線上，它的峰頂進入天堂5，頂上五座聖峰，並通過中國投下陰影6。天臺(tāi)是壹萬八千英尺，在這壹點上，開始轉向東南是七。
我想夢見五嶽，飛到九月的鏡湖壹夜。月亮照亮了我的影子，帶我去山河10。謝公11宿(思)今猶在，魯(魯)12水蕩漾清，猿啼13。腳(朱)謝(jī)14，天梯上的藍雲15。陽光海洋半程16，太空神聖雞鳴17。道路是不確定的，花引誘我，巖石使我放松。壹天突然結束18。熊炮陰(yǐn)巖泉19，驚山倒海20。雲是綠的，21是雨，水(丹)是煙。圓柱少了22個雷電，山丘崩塌毀滅。山洞全是石頭，中間開23(HōHūng)。清明24無止境，如今日月照金銀臺25。26、雲王Xi，披著彩衣，乘風而下。Luan進入27層，壹排接壹排，像麻田壹樣，排列著仙女的形象。我壹動，我的靈魂就飛起來了，突然28號驚起來了，長長的(紀)。29點才睡(嬌)枕，都是我在30的失落的雲。
這是人類快樂的壹貫方式，萬種事物永遠像水壹樣流向東方31。所以我要離開妳，不知道要多久？但是讓我，在我的綠坡上，養壹只白鹿。盡快騎自行車去參觀名山。安能可以弓眉彎背。33事物是強大的，永遠不會被真誠的面孔所傷害！[3-6]
6.趨勢的原文是:《宋世利傳》:“現在我是老板，看到部長是不公平的，我經常想折疊它。怎麽會又熱又熱，急著見人，以至於推諉扯皮？”
故事:
在時，聊城人李吹考中進士，先後擔任朱作郎、關閣校尉等職。
李吹很有才華，為人正直，對當時官場的阿諛奉承之風非常反感，所以沒有得到重用。
當時，宋朝的宰相丁偉，靠阿諛奉承贏得了新昌的好感。他玩弄政治，壟斷國家事務。很多想升職的人都止不住的誇他。有人不明白為什麽李吹不能留在丁偉宋朝，問他為什麽從來沒有訪問過丁偉宋朝。
李垂說:“作為宰相，丁偉不僅辦事不公，還欺侮他人，辜負了朝廷的重托和人民的期望。我為什麽要去拜訪這樣的人？”
這件事後來傳到了丁偉宋朝，丁偉宋朝很生氣，就把李吹貶到外地做官。
宋仁宗即位後，丁偉宋朝覆滅，但李圌被召回京都。有關心他的朋友對他說:“朝廷有些大臣知道妳只學過，就想推薦妳做官(比如給皇帝起草詔書)。但是，總理還不認識妳。妳為什麽不去看看他？”
李圌平靜地回答，“如果30年前我去拜訪了當時的宋朝宰相丁偉，我可能已經成為翰林學士了。現在我老了，經常指責壹些部長不公平。怎樣才能順著別人的眼光去行動，來換取他們的推薦和支持？"
他的話又傳到了首相的耳朵裏。結果他又壹次被排擠出京都，成了外地的州官。
後來人們就用“唯唯諾諾”這個成語來形容走權力之門的人，或者奉承、依附有權勢的人。
7.附情的譯詞附情，讀音為qěyán füshüuüuüuüuüuüuüuüuüuüu；炎癥:熱是權力的隱喻。
奉承和依附有權勢的人。《宋史·李吹傳》:“今我為老大，見臣不公，常欲折之。
怎樣才能熱情，迫切的看人，從而推拉人？“所有的朋友和那些~，男人和女人，都擠在周府。(黃青小沛《樊華夢二十年》第十五回)法作謂語、賓語、定語；做壹個有錢有勢的跟屁蟲壹個偏向本地有錢人的小人。
宋真宗死後，有壹個叫李垂的官員。他很誠實，討厭官場上的奉承。
他還因指責宋朝宰相丁偉而被貶。得知即位，宋朝人被降職，李垂被召回京。
人們勸他去見首相，他卻說:“我見過壹些大臣，他們辦事不公，經常當面指責他們。他們現在怎麽可能去權力大門，去對付那些有權有勢的人？”結果呢？他很快又被降級了。