對說:“我想驅車過三江，去看看周的房間，但我是不朽的？”對他說:“請妳是魏，並約定與朝鮮。”國王命令壽福離開。
到了魏國，對壽說:“子回大王說:‘魏國聽臣之言，惟望大王不要進攻。’做完了，就都做完了。“要命轉告國王，國王要在土裏迎接甘茂。
當到達時，王問他為什麽。他說:“益陽也是大縣。已經是黨員了，南陽很久了。名為縣，實為縣。國王很難從千裏之外攻擊他。我聽說張藝曦和巴蜀之地，西河以北，尚勇以南，世人更不認為張藝曦是先王。魏文侯命令楊樂攻打中山，並在三年內將其撤出。相反，楊樂高度贊揚了它，當侯文展示它時，他誹謗了這本書壹段時間。楊樂又低下頭說:“這不是大臣的工作，也是君主的權力。”今天，我也是壹個在旅途中的部長，和兩個人，李和公孫衍，正在討論與韓國的幫助。國王會聽的。是王欺魏，臣患奢。過去，曾子曾付費殺死壹個與曾子同名的人，有人告訴曾子的母親，“我參與了殺人。曾子的母親說，“我的兒子不會殺人。”自組織的。過了壹段時間，人們說，‘我參與殺人了。他的母親仍然很結實。過了壹會兒，另壹個人告訴他，‘我參與殺人了。他媽媽害怕了，縱身翻墻走了。丈夫相信曾經參與的聖賢和慈母，三人懷疑慈母就不敢相信了。今天，我沒有曾子那麽賢惠，王之心也不是曾子的母親，所以我害怕國王會投我的票。”王說，“如果我不聽，請與結盟。所以他和它結盟了。
如果攻益陽，五月拔不出來。有兩個人，李潺和公孫衍，正在為國王而戰。國王會聽取他們的意見，並打電話給甘茂告訴他們。甘茂對他說:“在另壹個地方休息吧。”國王說:“是的。”知道他在打仗，就讓甘茂再來攻他，於是拉了益陽。
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秦王對甘茂說:“我想出兵東征三川(韓國地名)，取而代之的是周氏。如果妳能替我實現這個夙願，我至死都不會忘記。”甘茂說:“我要求去魏與他們會合，壹起攻打南朝鮮。”於是派他的親信去守，作為去魏的使者。
甘茂到魏，對項說:“妳回去告訴，王維已經同意了我的協議。但希望陛下不要攻擊韓國。"當大事成功時，所有的榮譽都歸於妳. "項壽回到秦國，把這件事告訴了武王，武王要在這裏和見面。
當甘茂到達安息地時，武王問他為什麽？甘茂答道:“要進三川，必須先攻占益陽，益陽是韓國的大郡，也是上黨與南洋的貿易要道。長期以來，益陽積累了兩地的人力物力。名義上是個縣，實際上相當壹個縣。現在王軍千裏迢迢經過重重阻礙攻下益陽太難了！
我聽說張儀合並了西部的巴蜀，北部的河西和南部的尚勇。諸侯們沒有稱贊張儀的能力，而是稱贊前王(秦)的賢者。魏文侯派楊樂作為進攻中山的將軍，在三年內摧毀了中山。回到魏，稱贊他的功績。魏文侯給他看了壹整箱部長們誹謗楊樂的意見。楊樂很快接受了侯文的批評，並很有把握地說:“這不是我的功勞，完全是上帝的功勞！”我只是壹個在秦國的陌生人，而秦國有權有勢的大臣陳李濟和公孫衍，靠的就是他們和南韓的關系。如果他們日後攻打益陽時批評我，礙手礙腳，大王會聽的。如果是這樣的話，大王會欺騙他的盟友魏，而我會白白招致韓國丞相的怨恨。
從前曾參在飛地，有個和曾參同姓的人在那裏殺了人。有人告訴曾參的母親，‘曾參殺了人。’曾參的媽媽說‘我兒子不能殺人’，她還在織。過了壹會兒，壹個人跑過來說:‘我已經參與殺人了。’曾參的媽媽還在織布。過了壹會兒，有人過來說:‘我參與殺人了。曾參的母親嚇壞了，扔掉梭子，翻墻跑了。就連曾參這樣壹個賢惠的人，也有來自母親的懷疑和不信任。現在我不如曾參有才華，陛下也相信我不如曾參的母親。批評我的人會不止三個。我怕陛下因為我而丟掉梭子！武王堅定地說，“我不聽別人的評論。我們立個盟約吧！”於是武王和甘茂在剩下的土地上立約。
後來，甘茂攻打益陽，但益陽五個月都沒有被占領。於是，蚩和公孫衍這兩個人的讒言，當著的面進了，也差不多聽了，於是召回了。當甘茂到達時，他對武王說:“剩下的土地在那裏！”武王不得不說，“有這種事。”這時，武王堅定了信心，動用了他的全部兵力，繼續讓甘茂指揮作戰。最後攻克益陽。
評論和分析
俗話說“三人成虎，人人稱金”，人類其實只是處在壹個由各種媒介組成的傳播世界裏。真實世界是什麽，人類本質上無法確切知道，只能通過各種交流手段和工具了解事實。所以，人類語言、報紙、電視、網絡等媒介構成的傳播世界，對我們認識真理起了決定性的作用。正如《鬼谷子》壹書所說，“古人說‘可以用嘴吃，但不能說話’。演講者也是禁忌。人人談金，也有歌。”語言改變、影響、顛覆我們對人對事的看法。語言真的太危險了，顛倒黑白，殺人如麻。古代的有識之士看透了語言的致命殺傷力，於是使出渾身解數，提出了許多應對讒言和謊言的策略。
語言世界不同於現實世界，語言不能指代現實。語言只是通向現實世界的壹種手段。禪宗有壹句話:“指月不指月”。手指只是認識月亮的壹種手段，而不是月亮，人類的語言、報紙、電視、網絡等媒體當然不是事實本身。但在壹個信息貧乏、媒體有限的世界裏，媒體壟斷了真相。要改變這種狀況，我們需要擴大信息來源，積極掌握溝通方式，從而弄清事實，做出正確決策。