(1)蒲元的歸凡是瀟湘八景之壹。自北宋以來，“瀟湘八景”如夜雨、桂帆、洞庭秋月等被確定為湖南著名景觀。
湘陰縣位於湘江和湘江的末端，其“蒲元桂帆”景觀聞名中外。描繪了壹幅水鄉晚歸的畫卷。壹千多年來，歷代文人騷客對這壹景象吟詠不已，傳世佳作也不少。
(2)《從蒲元回帆》出自《壽陽歌》元曲作者馬致遠的詩。
壽陽區袁浦桂飯
馬致遠
夕陽下，酒是閑的，
有兩三個航班沒有降落。
小屋已經很晚了，
賣魚的在斷橋分手了。
翻譯:
夕陽西下，酒旗悠閑地掛在門前，顯得安靜而悠閑。河上還有兩三條船還沒上岸。落花使水中充滿了芳香，小屋進入了黑夜。斷橋上的賣魚的已經分開了。
擴展數據:
解讀《壽陽屈原譜·範規》；
據《送園記》、《孟茜談》等書記載，宋代宋滌以瀟湘風光寫下平遠八景，當時人稱之為“瀟湘八景”或“八景”。
這八個景點分別是:平沙落雁、遠蒲帆歸、山城清、江上暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、巖寺夜鐘、漁村日落照。
馬致遠所描寫的八首壽陽歌的名字是壹模壹樣的，可見他所描寫的八首歌也是瀟湘八景。這首歌就是其中之壹。
帶“歸”和“航”的成語:
1，壹帆風順
這艘船張滿了帆順風航行。這個比喻進行得很順利，沒有任何障礙。
出自:薛平《壹帆風順》詩:“好容易掛好帆，不想不測。青嫩霜雪，星月思念奴寄。驚喜！驚喜！漣漪升起。”
例子:魯迅《切街亭雜文:中國語言的新生活》:“改革從來不是壹帆風順的。”
2.重新開始
惡:不正當，不正當；返回:回去。從邪路回到正道，不再做壞事。
出自:明朝吳承恩《西遊記》第十九回:因我改邪歸正，棄道而從僧，保護了壹位來自東晉唐朝名叫三藏法師的禦弟，他去西天拜佛取經。
例:兒女英雄傳:這些人，在水面上沒有穩固的落腳點，不肯亡羊補牢，跟從巡捕，就靠旱路為生。
3.把東西還給原來的主人
歸還:歸還。把貨物歸還原主。
出自:明·淩濛初《第壹瞬間的驚奇》卷三十五:“他若沒有孩子，就收養了妳的兒子，接管了家具。難道不是天意？”
例子:沒沒收吧？又回到原來的主人？這是喜事！
2.妳通過搜索“桂成語”找到的四字成語有哪些？
無家可歸，
有責任返回，
伊金榮桂，
同歸於盡，
完好無損地回到趙身邊，
滿載而歸，
化妝，
回歸自然，
對，
說重點，
認祖歸宗，
當之無愧，
早出晚歸，
回歸自然，
有家的感覺，
大眾的期望，
急於返回，
物歸原主，
把老虎放生到山上，
回到戰場上，
帶著王冠回家，
回到祖國，
滲透到公眾中，
世界轉向內心，
企業並希望回報，
當妳遇到麻煩時，
從失敗中歸來，
天人回歸，
光榮歸來，
榮耀歸於王冠，
許多人回到海裏，
馬對馬，
由白變黑，
改革第壹丘，
回到原來的主人身邊，
百年後回歸生活，
鶴回到中國，
回到流動中，
桂老土丘，
把妳自己拉出來再回來，
水落到水槽裏，
木頭落回到它的根部，
回到西方，
放棄抗命，投降，
思念著漢斯·張，
騎而不返，
十之八九，
誰想指責，
命運自有命運，
假期過後不要回來，
每個人都期待回歸，
從左到右，
分手重返賽場，
回到廢墟，
回歸真實，
無處可去，
放長假不回來，
家裏的牙劍，
回歸真實，
酒鬼道山，
妳為什麽不回家，
天金榮桂，
回歸邪惡和正義，
將生命送向死亡，
夜空繁星點點，
撤退到森林裏，
落葉回到它們的根部，
老燕歸巢，
忘了帶著喜悅回家吧，
轉惡為惡，
老婦人回到了教派，
破回門派，
春歸故裏，
回國找另壹份工作，
回到袋子裏，
想念自己的女性，
歸根結底，
把邪惡變成黑曜石，
閆妍玉桂，
春回舊歲，
死去，
失望而歸，
接受壹切，
99比1，
我們是誰，我們是誰，
走到最後，回到最初，
家就像飛翔，
樹葉在秋天落下，
懷特黑德空手而歸，
懷特海回到同壹個地方，
回到水中，
我想家很久了，
所有的路都通向同壹個目標，
江海通貴，
來來回回，
所有的河流都回歸大海，
龍彪收回，
虛擬到現實，
放棄邪惡，向右轉，
回到馬背上，把牛放走，
奇怪又奇怪，
所有的心都是相連的，
對家鄉的愛
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4.方向的四字成語背道而馳:背；道:道；池:快跑。
往反方向跑。比喻與對方的方向和目的完全相反。
來源:唐宗元《楊評論集序》:“其餘而探之，背道者遠矣。”播下種子，撒下谷殼來吸引人們的註意力。
比喻被外物蒙蔽，迷失方向。來源:《莊子·田蕓》:“夫若睜目，天地易位。”
我不知道去哪裏:方向我不知道它去了哪裏。
來源:馮明夢龍《東周史》第壹回:“宣王問:‘赤子今在何處？’答:‘既然教了歌，不知何去何從。“柱子的地基被淚水打濕了，這是下雨的征兆。
比喻看到壹點苗頭，就可以知道它的發展方向。來源:荀《論辨漢奸》:“月眩風吹，地基潤雨。”
地基濕了，雨柱基石濕了，是下雨的征兆。比喻看到壹點苗頭，就可以知道它的發展方向。
來源:《淮南子說荀琳》:“山雲蒸，柱潤。”蘇頌荀《漢奸辨》:“人皆知月眩風霏霏。”
重大政策措施，指引著事業的方向和前進方向。來源:、許《民國通俗演義》第三十八回:“我相當想顯示我的誌向，創造壹個法治國家，所以我壹上任，就起草了壹個大政方針宣言，打算向國會公布。”
爬:爬；木頭:壹棵樹。爬樹找魚。
比喻的方向和方法不對，達不到目的。來源:蘇頌哲《吳後秀第二韻》:“登木問魚知我掘，循巢尋兔笑君。”
四處遊蕩就是沒有目的，沒有方向的四處遊蕩。出處:卓《飛龍傳》第二回:“都是因為妳這個老傻子，養了這個禍根，讓他整天瞎轉悠，惹事生非，現在出事了。”
東西南北指的是四個方向，無處不在，無處不在，整個世界或方向；也指四處漂泊，行蹤不定。來源:《左傳·襄公二十九年》:“東西南北，誰敢相安？”
《禮記·談弓》:“今之丘(孔子)也，東西南北之人也。”東西變，就是東西方向顛倒。
比喻顛倒之後，視聽混亂。來源:韓佳壹《新書評論》:“物亂，如地形之亂，機漸遠。俄與物易主，人不知。
所以墨子看到彎彎曲曲的路就哭了，傷心了很久。“歧是壹只死羊，因為有太多的岔路去追尋而失去了羊。
比喻事物復雜多變，沒有正確的方向，就會誤入歧途。也是比喻學的方面多了就不容易深刻。
出處:《列子·傅說》:“大道多異，士多殺。”分成合擊，部隊從幾個方向推進，協同包圍同壹個目標。
來源:* * * *《中國革命戰爭的戰略問題》第五章第六節:“變敵對我軍的戰略進攻為敵的戰役或戰鬥。”換條路，換條賽道，走另壹條路。
比喻改變方向、目標或實踐。和“換道”壹樣。
來源:朱慶智玉《端亭記》:“如果我的兒子改變了他的方式，契約是世俗的，我告訴我的朋友我不相信，我能怎麽辦？”改變路線:車輪碾過的痕跡。鋼琴換弦，汽車變道。
改變原來的方向、計劃、方法等。來源:唐居易《王公亮客商州刺史制度》:“商地貧瘠，商賈貧窮，可以靜下心來講和，不宜改弦更張。”
王松荀《野客系列·張度幽侯》:“足以使其子孫改弦更張，慷慨大度。”改變自己的想法:戰車；軌跡:汽車經過的痕跡，指道路。
改變軸的方向，走壹條新路。比喻改變原來的態度和做法。
來源:魏松清治《詩人玉屑張勤》:“起初改弦易轍，似死弦，雖成聲，上下起伏；缺乏熱情讓師曠忘記了自己的品味，時鐘也變了。”換條路，換個行駛軌跡，走另壹條路。
比喻改變方向、目標或實踐。來源:宋·楊逵《回宮後治書闕》:“前車已蓋，後車如何能躡行？是時候改弦易轍了，這樣才能走下去。”
改革宗第壹山頭:方向；小山:土丘。傳說狐貍快要死在外面了，應該也是朝著自己住的山洞方向走的。
死後葬在家鄉。來源:西漢戴勝《禮記·談弓》:“禮不忘本。
古代有句話:狐貍死在山頭，是仁者。何去何從:離開；跟隨:跟隨。
離開哪裏，去哪裏。更多的是指在重大問題上選擇什麽方向。
來源:戰國楚辭屈原《蔔居》:“孰好孰壞？去哪裏？”轉頭對著頭，頭暈目眩，迷了路。把水煎成冰是對不可能的隱喻。
來源:《三國誌·魏徵·高傳》:“妳做妳想做的，妳就會尋求妳想要的。如果妳想從木頭中得到魚，妳可以通過煎水來制冰。不可能，很清楚。”在井裏找火。在井裏找火。
比喻方法或方向不對，根本達不到目的。靜靜思考，是指當生活平靜到極致的時候，希望有所改變。
也意味著當事物的靜態達到極致時，就會向動態方向轉變。來源:蒲《孽海緣》第七回:“是靜止使陰動，陰生陽。”
觀風使舟比喻與時俱進，因勢利導。來源:《西湖故事斷橋》:“我是壹個很聰明的人，走過千家萬戶，踩過千家萬戶。我得看看風會怎麽做，怎麽對待他。”
向前看:向前或向上看。看我馬頭的方向，決定進退。
比喻跟隨某人的行動。來源:《左傳·相公十四年》:“雞鳴驅，井阻，余馬為龍頭。”
由帶帽轉帶帽:迷茫，無意識；轉:迷失方向。形容神誌昏迷，神誌不清。
來源:老舍《神泉》第壹幕第二場:“剛開始的時候，有點迷茫。”。
5.成語大全中的四字成語，不過是撥亂反正:指亂世；反向:傳遞“返回”並回復。消除混亂，恢復正常秩序。
嚴而義之言:言，語。義:真理。言之刺耳，義正言辭。
偉大的，偉大的，正義的，都是極其公平公正的。
正邪:不當、不當；返回:回去。從邪路回到正道，不再做壞事。
不管怎樣，革命改變了命運，讓它回歸正常。參照改朝換代。
矯枉過正把彎曲的東西拉直，向另壹邊傾斜。糾錯這個比喻超出了它應有的限度。
糾正邪惡:糾正邪惡和邪惡的想法。回歸正道。改正錯誤，走正道。
對抗:詐騙。狡猾又不誠實。
撥亂反正，消除混亂，恢復正常秩序。
清正廉潔:清正廉潔，不貪汙受賄。沒有貪汙受賄，清清白白。
芒冷色是指冷色的星星和純色。也歌頌人的節操。
被別人教育，就是從小就要給予正確的教育。
棄惡從善，不做壞事，走正道。
上梁不正下梁歪:指上級或長輩。打個比喻，世上的人做的不對，下面的人也在做壞事。
光明正大:隆重登場；鄭錚:整潔的外表。原來形容剛強整潔，現在形容光明磊落。也形容身材雄偉，容貌出眾。
德、正、德:好才、善德；創始人:誠信。唐宋時期采用漢武帝選舉後備官員的推薦制度，建立了壹個德正支。手指
邪惡不壓迫不義和下流的人，但它不壓迫正義和正派的人。
無良心態是指人不誠實，不誠實。
不當不正確:助詞沒有實際意義。說明很嚴重。
鄙夷邪惡崇義，擊退邪惡，崇尚正直。
言嚴義正:言，語；嚴格:嚴謹；義:真理；正:純。指刺耳的話和純粹的真理。
字義是對的字:字，語。義:真理。言之刺耳，義正言辭。
嚴以正，嚴以正。以“嚴而義之”。
嚴義正的話嚴厲而公正。以“嚴而義之”。
言必信，行必果，司法公正。以“嚴而義之”。
黨是惡的、醜的，還說黨是惡的、對的。與壞人勾結陷害好人。
黨有麻煩了，正在和壞人聯合起來陷害好人。
惡與醜正在讓邪惡的人由惡變善。也指嫉妒正直的人。
轉邪歸正。
改邪歸正，改掉錯誤，反正回歸正道。
化惡為義，化惡為義。
“矯枉過正”就是矯枉過正。指糾正超出必要限度的偏差。
“矯枉過正”是指糾正偏差，超過必要的限度。
強詞奪理意味著不合理的論證，但硬要說是合理的，顯然是不合理的。同“強詞奪理”。
棄惡就是棄惡從善，回歸正道。
滅惡就是除惡，回歸正道。
惡不等於對，與其說是對，不如說是惡。邪靈指法不能壓倒氣節。
邪不伐，就是邪妖之法不能壓倒浩然之氣。用“惡不作正”。
如果邪惡沒有犯下，就意味著邪靈的法則不能壓倒正直。又稱“邪不正”。
邪不正，邪不壓正。
與其說是正義，不如說是邪惡所向披靡。邪靈指法不能壓倒氣節。