兩者都有“意見或觀點是正確的，不需要改變”的意思。從字面上看，區別在於“刊”與“易”的用法:“不刊”論所青睞的“刊”字，是古代“刻字於竹簡，有錯則削之，即改之”，意為“描寫不能改變或不可磨滅的文字，多用於描寫不可磨滅的、具有表現力的智慧之言”；《必然論》中的“易”是“變，變”，意思是“描述不變的言論，說明論點或觀點是正確的”，表達的程度比較輕。例如:
(1)六七十年前，胡適先生提出了“大膽假設，小心求證”的思想，我認為這是壹個不發表的理論，壹個放之四海而皆準的政策。
(2)趙政委的講話不容易，我們沒有什麽要補充的。
問題2:不出版理論的含義是什麽？不出版理論的中國解釋:出版:刪除。古代的話寫在竹簡上，有錯就刪。指正確的、不可更改的言論。出自:宋？“妳能改變翟莽魯嗎？討論:“所以，中興創業難，意味著不會發表。“例:這個可以說是~，我也有同感。◎孫犁《世界儒學概論》同義詞:義與不變論的反義詞:無義，無義語法:形式；成為對象；描述壹個不能改變的陳述
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問題3:不出版理論是什麽意思？非出版理論_成語解釋
拼音:bükān zhülün
解釋:日誌:擦除。在古代，字寫在竹簡上，有錯就擦掉。指正確的、不可更改的言論。
問題4:不出版理論是什麽意思？不變理論:變。不可改變的言論。指斷言或者意見完全正確。
不出版論:出版:刪除。古代的話寫在竹簡上，有錯就刪。指正確的、不可更改的言論。
不出版論/不變論都是說不能變。前者強調言語是不可改變的，也是不可磨滅的。問題:古代
代別人刪錯字；後者強調講話的內容是正確的，不可更改的。
問題5:不發表論的含義解釋:發表:刪除。古代的話寫在竹簡上，有錯就刪。指正確的、不可更改的言論。
出自:宋？“妳能改變翟莽魯嗎？討論:“所以，中興創業難，意味著不會發表。"
例:這個可以說是~，我也有同感。
◎孫犁《各國儒學概論》
語法:正式；成為對象；描述壹個不能改變的陳述
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