謝靈運，南宋國有文學家，中國古代著名山水詩人。他的詩多描寫桂、永嘉、廬山等地的風景名勝，善於描繪自然景物，開創了文學史上山水詩的壹派。他的詩很有藝術性，特別註重形式美，很受文人的喜愛。這首詩壹出，人們爭相臨摹，廣為流傳。宋文帝很欣賞他的文采，特地把他召回京都，並稱他的詩和書法為“二寶”，經常讓他壹邊上酒席，壹邊寫詩作文。壹向自命不凡的謝靈運在受到這種禮遇後，更加狂妄自大。有壹次，他壹邊喝酒，壹邊吹噓:“魏晉以來，天下文才只有壹石(壹個容量單位，壹石等於十鬥)，其中曹子建(即曹植)獨占八鬥，我壹鬥，天下其他人共用壹鬥。”從他的話裏可以看出，除了曹植，其他人的才華都不在他眼裏，他的自我評價很高。南北朝最著名的詩人謝靈運曾說:“天下只有壹石(是我國古代的容量單位，壹石等於十鬥)。曹子建有八個水桶，我有壹個水桶。自古至今我共壹桶。”於是，後人把這位傑出的學者稱為“大才之人”或“八鬥之才”。比如唐代李商隱寫的《唉》中就有這樣壹句話:“寵妃憂坐知天閣，已盡其才。”唐的《獻侍郎楊內翰》中有:“溫夏守口如瓶，閑言八才給我”等等。謝靈運是中國歷史上偉大的詩人，也是歷史上第壹位偉大的旅行家。他的詩歌充滿了道家和自然的精神，洋溢著壹種清新、自然、寧靜的神韻，改變了魏晉以來玄言詩的晦澀風格。李白、杜甫、王維、孟浩然、魏、柳宗元等都采用了謝靈運的方法。他也是中國山水詩的開創者，被後人稱為“山水詩鼻祖”。這樣壹個有自負資本的人對曹子建的才華有如此高的評價，可見曹子建在文學史上是多麽的牛逼。曹子建是歷史上有名的曹植，是唯壹壹個八戰全勝的人，他的文采在當時和後世都備受推崇。曹植生於公元192年，卒於公元232年。他是建安時期最傑出的詩人。子何子健是曹操的妻子卞氏的第三個兒子。曹植自幼才氣橫溢，65，438+00多歲時，讀了詩、文、辭賦數十萬字，寫了壹章。史書記載他“十多歲，讀詩辭賦數十萬字，擅寫文章。”他的文章寫得太好了，連曹操都懷疑“汝千是惡”(妳讓別人給妳寫的吧？我崇拜他。曹操壹度認為曹植是諸子中“最重要的”，幾次想立他為太子。後來因為他“任性，不上進心，飲酒無節制”，曹操漸漸對他不理不睬。曹植放任之後，屢次犯法，屢禁不止，多次引起曹操的憤怒，而他的弟弟曹丕卻頗為自命不凡，終於在建立後備軍的鬥爭中占了上風，在建安二十二年(217)被立為太子。建安二十五年，曹操病死，曹丕繼位魏，不久稱帝。曹植的生活從此發生了根本的變化。他從壹個過著悠閑生活的貴族兒子，變成了處處被限制和打擊的對象。曹丕繼位後，以曹植沒來參加葬禮為由認罪。曹丕發兵捉到曹植，讓他“七步寫壹首詩”，然後讓他馬上寫壹首詩，曹植能做到。在皇太後的壓力下，曹丕饒了曹植，但他被降職了。黃初七年(226)，曹丕病死，曹睿繼位，即魏明帝。曹睿仍然對他保持著嚴密的防範和限制，情況並沒有根本好轉。在和明明二世12年間，曹植多次遷居，最後壹個封地在陳郡，因此被稱為“陳王”或“陳思王”。《三國誌》作者陳壽曾不無遺憾地評價曹植:“陳思的文采豐富多彩，足以為後世所借鑒，但又不能自暴自棄，最終導致差距。”詩歌是曹植文學創作的主要領域。前期和後期的內容差別很大。他早期詩歌的主要內容是抒發理想抱負，充滿豪邁樂觀和浪漫情調，如《白馬》、《秋露行》等。同時也有表現其貴子生活的詩詞，如名都、公宴、鬥雞等。後期的詩多是反映他內心的痛苦，多是慷慨悲憤的聲音。有對自己和朋友受迫害表示憤恨的，如“給王彪壹匹白馬”、“野田黃雀遊”；有因苦悶而抒發苦悶，壯誌難酬者，如《雜詩》；還有的是用想女人或棄婦的題材來表達內心的疾苦，如七傷詩、雜詩、(南方有美女)、美女篇等。有些是遊仙幻想釋放出來的，比如遊仙詩，遊仙詩，征途。曹植作為建安文學的集大成者，對後世影響很大。到了晉南北朝時期，他被提升到了文章模特的位置。曹植也是詩歌史上第壹個大力寫五言詩的詩人。在90多首詩中，五言詩有60多首。他的創作完成了從樂府民歌到文人詩的轉變，極大地推動了文人五言詩的發展，在中國文學史上占有十分重要的地位。“才子”又稱“八鬥之才”