出自:《禮記》，作者不詳。
原文摘錄:
玉不琢，不成器；人家不學也不知道。是古王立國民，教為先。《對明》說:“讀書始於學。”就是這個意思！
解釋:
玉不琢不成器；人不學不會懂道理。所以，古代君王要立國、治民，首先要立學、教書。《尚書對名》壹章中說“應始終以立學教為主”，說的就是這個道理！
擴展數據含義:
壹塊好的玉石需要打磨和打造才能顯示出它的價值，所以人類也需要良好的教育才能成為壹個有用的人。
想到了工作:
《禮記》中的“天”作為壹種超驗的存在，是價值的源泉，它既是有形的，又是本體的，是可以被人“心照不宣”和認同的。就超越而言，任何壹個我都不是天；對內來說，人與天相連。
因此，人與天的關系不是簡單的“線性”邏輯關系，而是人與天的本體論關系。在實踐中，人需要認識到天堂的超越性。
《禮記》繼承和發展了先秦儒家的倫理道德，從整體和相關的角度看待社會和人生。《禮記》在某些方面要求更為詳細，認為* * *的本質可以通過動態的“相互性”來轉化和實現。