桃園三結義是《三國演義》中的第壹個故事。提起劉備、關羽、張飛，人們總會聯想到他們早年在卓君縣張飛莊後盛開的桃園。他們準備了黑牛白馬，祭祀天地，焚香再拜，結為同父異母兄弟。他們不期望同年同月同日生，只願同年同月同日死。人們壹直在講述這個故事，其他人也壹次又壹次地效仿。梁啟超在壹篇文章中說:“今日，國綠林處處有英雄，桃園天天有祭拜……”(《論小說與集團治理的關系》)在清代，壹些社會黨派，如三合會，在他們莊嚴的入會儀式中，肯定不會忘記插上桃枝，象征著在桃園宣誓。
用茅草船借箭
周瑜要求諸葛亮在10天內制造65438+萬支箭，諸葛亮卻出人意料地說:“今天曹駿要來了。等10天，就錯過大事了。”他說:“完成我的人生只需要三天。周瑜大喜，當即與諸葛亮立下軍令狀。在周瑜看來，諸葛亮無論如何也不可能在三天內造出六億五千四百三十八萬+支箭，所以諸葛亮必死無疑。說明周瑜不相信諸葛亮會在三天內造出6.5438億+支箭。
諸葛亮走後，周瑜派魯肅去見諸葛亮，查看動靜，查明真相。諸葛亮壹見魯肅，就說:“六億五千四百三十八萬箭，三天之內怎麽造出來？還望救救我！”老實善良的魯肅回答說:“妳要我怎麽救妳？”諸葛亮說:“我只希望妳能借給我20條船，每條船30名士兵。所有的船都披著綠色的布，每壹條束草的船兩邊都有壹千多條船。這壹切，我自有妙用。到第三天，將有6.5438億+支箭。但有壹件事妳壹定不能讓周瑜知道。如果他知道了，肯定會從中作梗，我的計劃就很難實現了。”魯肅雖然答應了諸葛亮的請求，但並不明白諸葛亮的意思。周瑜見後，不談借船之事，只說諸葛亮不準備做箭用的竹子、羽毛、膠漆等物品。周瑜聽後不解。
諸葛亮向魯肅借了船只和兵卒後，準備按計劃出航。但是諸葛亮連續兩天沒有動靜。直到第三天夜裏四點，他才偷偷把魯肅請到船上，叫他去取箭。魯肅不解地問:“哪裏可以得到？”諸葛亮回答說:“紫晶不用問，妳去打聽就知道了。”魯肅大惑不解，只好陪著諸葛亮去看個究竟。
清晨，遼闊的江面上霧蒙蒙，壹片漆黑。諸葛亮叫人把20只小船用長繩連在壹起，泊在北岸曹駿的營寨。到了第五更，船隊已接近曹操的水寨。這時，諸葛亮教他的士卒把船頭在西邊，船尾在東邊，橫放在曹的前面。接著，他命令士卒擊鼓吶喊，故意制造壹種擊鼓入侵的聲勢。魯肅見此情景大吃壹驚，但諸葛亮卻發自內心地坦率告訴他:“我就知道曹操絕不敢在這霧夜毅然出征。”妳和我可以盡情地喝酒取樂，等霧散了，我們就回來。"
曹操聞訊後，真的擔心大霧迷漫江面，自己中了埋伏，所以不肯輕易開戰。他從旱村趕了6000弓箭手到河邊，和水軍弓箭手壹起，* * *約1000人，亂射到河裏，企圖阻擋擊鼓叫陣的“孫劉連軍”。壹時間，箭如飛蝗，射向河中央船上的草柄和布簾。過了壹段時間，諸葛亮冷靜地命令船隊掉頭，頭東尾西，靠近水寨取箭，讓士卒擊鼓吶喊。等到日出時霧氣散去，船上所有的梗都密密麻麻地布滿了箭。此時，諸葛亮下令船隊掉頭返回。他還命令所有的士卒大聲呼喊:“謝謝曹丞相，為箭！”當曹操得知真相時，諸葛亮的箭隊已經離開了20多英裏，曹駿無法趕上。曹操後悔了。
艦隊回營後，* * *得到65438+萬余箭，僅持續三天。魯肅親眼目睹，稱諸葛阿良為“神人”。諸葛亮告訴魯肅，他不僅通曉天文地理，還通曉奇門陰陽。他更擅長於行軍作戰中的布陣和軍事態勢。三天前，他預計會有大霧使用。他最後說:“我的命是靠天的。周公謹怎麽能傷害我！”當周瑜得知這壹切時，震驚之余，嘆了口氣。
三顧茅廬
漢末黃巾起義，天下大亂。曹操坐鎮朝廷，孫權扶持東吳，漢朝宗室劉備從徐庶和司馬徽那裏聽說諸葛亮很有學問，很有才華，於是和關羽、張飛壹起帶著禮物來到臥龍(今河南南陽西，湖北襄陽西南)，請諸葛亮出山輔佐。那天恰好諸葛亮出門了，劉備只好失望地折回。不久，劉備、關羽、張飛冒著暴風雪第二次邀請他們。沒想到，諸葛亮又出去溜達了。張飛不想再來了。見諸葛亮不在家，便催他回去。劉備只好留下壹封信，表示對諸葛亮的欽佩，請他出山，幫助他挽救國家的危局。過了壹段時間，劉備吃素三天，準備再次邀請諸葛亮。關羽說，諸葛亮也許有虛名，但未必有真才實學，不必去。張飛則主張自己壹個人打電話，沒來就用繩子捆起來。劉備罵了張飛，第三次和他們壹起去拜訪諸葛亮。這時候，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢打擾他。他壹直站著，直到諸葛亮醒來，才坐下來互相交談。
思梅止渴——以虛幻的希望自慰
壹年夏天，曹操帶領他的軍隊討伐張繡。天氣出奇的熱，驕陽似火，天空中沒有壹絲雲彩。部隊走在蜿蜒的山路上，兩旁茂密的樹木和被太陽烤焦的巖石讓人喘不過氣來。到了中午，戰士們的衣服都濕透了，行軍速度慢了下來，幾個虛弱的戰士暈倒在路邊。
曹操擔心行軍速度越來越慢，擔心耽誤戰機。但是，目前幾萬人連水都喝不上，怎麽加快速度？他馬上叫來向導，悄悄問他:“這附近有水源嗎？”向導搖搖頭說:“泉水在山谷的另壹邊。繞道走的路很長。”曹操想了壹下說:“不行，時間太晚了。”他看著眼前的森林，想了壹會兒，對向導說:“妳什麽也別說，我來想辦法。”他知道，即使此刻下令部隊加快速度，也無濟於事。靈機壹動，解決方案來了。他抓住馬的肚子，迅速沖到隊伍的前面。他用鞭子指著前面說:“士兵們，我知道前面有壹大片梅林，那裏的李子又大又好吃。咱們趕緊繞過這個山頭，到梅林！”戰士們壹聽，好像吃到了嘴裏，精神大振，步伐不禁加快了不少。
(指生活在異國他鄉的人)樂得忘了家和責任
司馬文王和禪宴，為之使出了自己的蜀技，都被別人折服，禪樂而笑。齊威王對賈充說:“真是個無情無義的人！諸葛亮雖然在這裏，但也幫不了多久。姜呢？”
崇曰:“不如殿下合之。”
又有壹天，齊王問禪:“妳想蜀嗎？”禪曰:“吾樂在此，而不思蜀。”Xi聽了，要求見禪，說:“王若遲問，應哭答:父墳遠在龍樹，卻在西天傷心，日日不思。”國王會像以前壹樣再次詢問。王曰:“何以如善惡？”禪驚曰:“誠如尊命。”左笑右笑。(選自《三國誌》)
劉禪投降後，司馬昭設宴招待他。蜀官悲，後主喜。在司馬昭讓蜀人冒充蜀人之前，蜀國的官員們都在哭，蜀國的官員們在笑。酒至半酣時，司馬昭對賈充說:“人之常情，尚且如此！諸葛孔明雖在此，卻不能久助，何況姜維？”但他問先主:“妳想念舒嗎？”先主曰:“吾樂在此，而不思蜀。”
人往往樂而忘本，或樂而忘本，無緣無故地思念故土，稱為“樂而不思蜀”。這個典故起源於三國時期的洛陽。
當時，魏軍進入四川，蜀國最後的統治者劉禪投降，並被送往洛陽。司馬昭封他為幸福公爵，給他壹所房子，每月給他津貼，並有壹百名仆人。劉禪專程來感謝他，司馬昭設宴款待，載歌載舞。當蜀國的音樂響起時，蜀國的老臣們背誦著國家滅亡的悲傷情緒，全都淚流滿面。劉禪，另壹方面，是麻木不仁和笑。司馬昭說，然後問劉禪；“妳想舒嗎？”劉禪回答說:“這個地方很快樂。我不想念舒。”他的老臣易聽了，趕緊找個機會悄悄對他說:“陛下，以後再問妳，妳就哭著回答:‘祖墳遠在蜀中，我日日不思念！’“這樣，就可以讓陛下回蜀國了.”劉禪聽後，牢記在心。酒喝到壹半時，司馬昭又問了些問題。劉禪很快明白了Xi正教所說的話，但他只是想哭。聽到這裏，司馬昭說:“嘿，為什麽這聽起來像妳說的話？”劉禪驚訝地說:“妳完全正確！”司馬昭和他的大臣們都笑了。司馬昭看到劉禪如此誠實，他再也沒有懷疑過他。就這樣，劉禪在洛陽愉快地度過了余生，並流傳下了這個“不思其樂”的爆笑典故。
每個人都知道
《三國誌·魏徵·貴人之鄉》和《貴人之鄉》裴松之引金研究漢晉:“天子見專權日，大怒。遂喚大臣王詵、王晶，分付王業曰:“路人皆知之心。我不能坐以待斃。今天，我應該向妳的家人提出要求。’”後以“人盡皆知”指某些人的意圖、隱私等。為人所知。
獻出最後的忠誠
漢末，曹操之子曹丕廢漢帝，改稱魏，自立為帝，即。此時，占領四川地區的劉備也宣布登基，也就是歷史上蜀漢的“始祖”。劉備以諸葛亮為丞相，定都成都。於是，與江南(江東)的吳棟壹起，正式出現了魏、蜀、吳的局面。(見《三顧茅廬》)
不久，劉備去世，劉備的兒子劉禪繼承了“先主”的位置。諸葛亮繼續當丞相，被封為“武鄉侯”。蜀國的軍政大權都掌握在他手裏，由他來統治。諸葛亮壹直主張聯吳攻魏。此時，他仍壹邊與交好，壹邊南征孟獲，平定南方諸郡，以消除後顧之憂，進而充實軍備，練兵習武，積極準備北伐魏。發兵的時候，他上表，勸他聽勸，任用好臣。這就是後來流傳的“前老師”。但是這次北伐沒有完成，我們就暫時撤兵回蜀了。過了壹段時間，諸葛亮發動了第二次北伐。當時蜀國朝臣中有不少反對興師動眾的官員。因此，諸葛亮又分析了當時的形勢，認為蜀漢和曹魏不和，必須北上。這就是後模式，後來流傳為前模式。
諸葛亮的忠誠和正直，通過他前面的兩個例子表現出來，使這篇文章不朽。
參考資料:
借草船之箭:指借他人之力。
訪毛錄:原是關於漢末劉備訪諸葛亮的故事。比喻誠心誠意，多次邀請和拜訪有專長的先賢。
我很開心，不想念舒。比喻在新環境中玩得開心，開心地忘記本，再也不想回到原來的環境。“樂而不思蜀”的本意是安於享樂而不思亡國。後形容樂而忘返或樂而忘本。
大家都知道:比喻人所共知的野心。
出自:《三國誌·舒威·貴人鄉》，引自《漢書·晉春秋》:“人皆知司馬昭之心。”
鞠躬:彎腰以示尊敬和謹慎。齊:累。盡力而為:盡力而為。小心、恭敬、謹慎，盡力服務。引申的意思是盡力而為:畢恭畢敬，全心全意地工作，直到死亡。