總的來說，學文章不如棄文章...拿人比拿人重要，也出自《劉刻遺書·周數典》第壹集。吸收:吸收，吸收。意思是:壹般來說，讀書或學習時，善於吸收比善於拋棄好。要想成就壹家之言，就要專家，要博采眾長。能夠向成百上千的人學習是很重要的。
文學對於人們就像醫學壹樣。服務好，經濟實惠；如果妳不適合，它會造成傷害。出自唐代皮日休《鹿門藏書六十首》。文學對人來說就像藥壹樣。取之有道，則益之；如果妳拿錯了，那就是有害的。比喻閱讀要有正確的方法。
紙上談兵，不知此事要從宋代陸遊的詩《冬夜讀書》付諸實踐。從書本上學到的東西終究是膚淺的。如果妳想徹底了解壹件事，妳必須親自嘗試。
如果時間流逝，然後妳學習，妳會很努力，很難達到。意思是:壹旦錯過機會，以後再學習，就算再努力，也很難有所成就。
時時學習，不僅僅是從《論語》開始。時間:在合適的時間。說:同“悅”，皆大歡喜。意思是:在適當的時候復習學過的東西難道不是壹種快樂嗎？
人要學習，要心裏想，嘴上說，有上百種理由。不如在他們身上做壹個原因，也是從顏希齋先生的言行記錄中。意思是:雖然讀書時人們腦子裏想的、講的道理有幾百個，但不如用自己的實際行動踐行壹個道理。
知學難得，老大不能強。它出自宋代歐陽修的詩《在鎮陽讀書》。老板:老了。意思是:年輕時知道學習最好，老了會舍不得。
三人行，必有師。擇善而從之，改惡從論語。意思是:三個人同路，其中，壹定有人可以做我的老師。對於他們的優點，我們要學習，對於他們的缺點，我們要克服。
不廣問則得；它不是壹部雜學，所以出自隋代王通的《中衛鑠象》。意思是:學而不貪，故能有所收獲；我不亂學，所以我可以清晰深刻。
不好的提問方式是把智慧砍掉，把智慧插上。為什麽要建立壹個機構也來源於漢代劉向的《說袁劍本》。意思是:如果妳不想征求別人的意見，妳就切斷了智慧的根源，堵塞了智慧的源泉。怎麽才能活在世上？
不學做操，不能出自《禮記》。操:調弦。弦樂:熟練的彈鋼琴。意思是:不先學會調弦，就不能熟練地彈鋼琴。隱喻學習要循序漸進，由淺入深。
學習的方式必須建立在思考的基礎上。想就知道，不想也壹定是宋代潮汕客家人。意思是:學習的方法是:先思考，思考就能獲得知識，不思考就不能獲得知識。
他山之石可以攻玉《詩經》瀟雅何銘。攻:攻錯了擦亮。意思是:他山之石也可以攻玉。以前是比喻其他國家的有識之士也可以為自己的國家服務，現在常用來形容如何向別人學習，彌補自己的不足。
是妳老師唐代杜甫寫的詩《戲為六絕句》讓妳不要批判虛妄之身，要優雅。雅:雅與不雅是《詩經》的兩大部分，也是古人寫詩的最高標準。轉學多師:不要拘泥於壹時壹地壹家的學習。意思是:要區分和剔除那些華而不實、虛偽的東西，要學會繼承《詩經》中的精工，廣泛吸收各家的教訓，把各家之長融於壹爐。說明對於以前的作品要去偽存真，博采眾長。
善冶之子，必學為妓；好弓之子必須學會當壹只籃子。冶煉:冶煉鑄造。弓:射箭。籃子:用竹子制成的器皿。意思是:優秀冶煉工的兒子必須先學會縫制皮衣；好射手的兒子首先要學會用竹條編織器皿。比喻學習壹定要由淺入深。
知之為知，不知為不知，知也出自論語。意思是:知道就是知道，不知道就是不知道。這才是真正的智慧。說明學習要實事求是。
學士在學問上凝練，在為人師表上成熟，在身體上有益，就像顧城的飯，食生肌肉無力，出自漢代王充的《論梁衡誌篇》。意思是:學習者要在老師的指導下努力學習，不斷進步，這樣對自己有好處，就像把小米做成米，吃了會使人發胖壹樣。
壹個學者的努力，應該是極其細致的，越細致，越寬廣。它出自馮先生的語錄學術範疇。意思是說，壹個學者的努力在於極其細致，越細致，他的涉獵就會越廣。
讀書人有兩個病:學問不富就硬生生用，道德不富就大談特談，出自明代崔銑的《宋創晏殊》。意思是:學習者往往有兩種問題:壹種是知識還沒有足夠豐富就急於學以致用，另壹種是道德修養還不夠完善就大談特談。說明學習和實踐不能心急。
讀書人好學，學習尤為可貴。它出自明代呂坤的《文學》。知學:這裏指學習。意思是:對於壹個學習者來說，他能享受學習是有價值的，但更有價值的是他能知道如何學習。
學而不止知其終，源於宋代師洋的《論二程崔琰之學》。意思是:沒有什麽比能夠理解事情的前因後果更重要的了。
獨學而無友，從《禮記》可知。意思是:如果妳壹個人學習，沒有朋友互相討論，妳的知識面會很窄很簡單。現在經常用“無知”來形容人的見識淺薄，知識有限。
聽說了就有見識是明智的，朋友多了就好學了。出自清代魏源《治夏治九章》。打開它。勝利的朋友:有見識的朋友。意思是:多聽多看，大腦會變聰明；有知識的朋友越多，學習就越容易。
博學、質疑、深思、明辨、盡責都來自中庸。意思是:學者要能廣泛研究，詳細提問，仔細思考，明辨是非，切實執行。這是儒家從學、問、思、辨、行五個方面提出的壹套學習過程和認知方法，對學者有壹定的借鑒意義。
溫故而知新，可以為師。所以:指舊知識。意思是:復習舊知識，從而獲得新的認識和新的知識，就可以當老師了。
好學者師從老師，事半功倍，使其平庸；窮書生勤勤懇懇，事倍功半，故從《禮記》抱怨。老師:老師。勇:信用。意思是:對於善於學習的人，老師不需要太多的努力就能事半功倍，也把壹切都歸功於老師；對於學習不好的人，老師要下功夫，但只能事半功倍。這些學生也抱怨他們的老師。
壹個好學者，壹個假人彌補其不足的力量，來自呂春秋用戶。錯誤:使用。意思是:善於學習的人可以學習別人的長處來彌補自己的短處。
不知道三月肉的味道來自論語。意思是:孔子非常喜歡音樂，以至於後來很長壹段時間都感覺不到肉的味道。後來常用來形容專註於某件事而忘記其他事的人。
從《列子·傅說》看，道路是死的，學者是死的。分歧:岔路口。多向性:多向性，指的是目標不專門化。生:年，年。意思是:大路因岔口太多而丟羊，學習者因目標太多而浪費時間。比喻要精通學問，才能有所成就。
少了就多了，多了就被老子搞糊塗了。意思是:學習知識，少了能有所收獲，多了能迷惑人。說明學習要專業化，不要復雜化。
心不在焉，視而不見，聽而不聞，吃而不知其味出自《禮記大學士》。意思是:睜大眼睛看不見，豎起耳朵聽不見，不知道吃到嘴裏是什麽感覺。說明不專心是很難有所成就的，“心不在焉”這個成語就是由此而來。
君子之學壹比壹，壹明，二立功，出自宋代師洋《論二程崔琰之學》。意思是:君子之學，重要的是專壹。壹心壹意才能明事理，明事理才會有所收獲。
世上雖有易生之事，但壹日暴烈，十日冰冷。活不下去的，也是出自《孟子·告子》。暴力:同“暴曬”和暴曬。意思是:即使世界上有容易生存的東西，妳把它曬壹天，凍十天，它也活不了。隱喻學習要持之以恒。後來常被用來形容人缺乏毅力。
遊戲數是小數，不專心，不可能出自《孟子·高子》。易:下圍棋。數字:技能，技術。意思是:下棋雖然只是壹個小技巧，但是如果妳不能全神貫註的話，是學不會的。
好學者窮壹物，壞學者窮壹物。貧窮:追求到底。東西:各種各樣的東西。意思是:善於學習的人抓住壹件事，探索到底；不善於學習的人，什麽都想去接觸，去探索。
壹個好的學者，在尋求原因的時候，不應該把他的文章讀得不恰當，這也來源於宋代師洋的《論二程之學》。意思是:善於學習的人，要向他們討教，要明白其中的道理，而不是只背文章，看文章。
博學不壹定能，自滿卻是真的；博采眾長的講法未必壹致，但從明代王廷相的《慎言集中篇》來看，Xi之精當，妙不可言。巧合:合理。Xi:使用。意思是:讀很多書不壹定合適，只有善於思考，自己才能看懂；空口說白話並不總是合理的，但通過實踐熟練掌握是美妙的。
不思考，就是迷茫；妳不問，妳就得不到；別問，所以我不知道宋代的潮式客家話。意思是:不努力思考，就會產生懷疑；不努力，什麽也得不到；不虛心提問，就會變得無知
毫無疑問妳是個學生，但懷疑來自宋代陸九淵的語錄。意思是:學習最怕沒有疑問，會提問才會進步。
心官思，思則得。他不思考，就得出自孟子的《告子》。心:古代人認為心是用來思考的。官員:功能。意思是:心是用來思考的，思考就會有所得，不思考就什麽也得不到。說明學習要善於思考。
探究者，知識的基礎；想壹想的人，認識它的途徑也來源於漢代劉向的《說苑》。查詢:查詢。知:同“智”。意思是:提問是增長知識的基礎，思考是提升智慧的途徑。
學而不問，雖讀萬卷書，也不過是沖著韓兒出自清代鄭板橋的《獵詩草·花間堂草跋》。愚鈍的人:愚蠢的人。意思是:只知道埋頭苦幹，不知道怎麽問別人。就算我讀再多的書，我也只是壹個愚蠢的人。
之所以學不到，是因為它出自明代薛瑄的《紫雪道論壹》。比率:壹般，大部分。意思是:知識沒有進步的原因，大部分是因為拘泥於前人的模式。
學而不思則罔，思而不學幾乎出自《論語》。王:糊塗，糊塗。幾乎:危險。意思是:讀而不思，會迷茫，壹無所獲；如果妳只做夢不讀書，妳會覺得很累，什麽也得不到。
學而思，因思而學為善，思而學，因學而思有據，出自明代孫應鰲《四書》。意思是:同時要多註意思考，這樣學習會因為思考而更加駕輕就熟；在思考的同時，也要註重學習，這樣思考才會因為學習而更加有理有據。說明學習和思考是相輔相成，相得益彰的。
洪鐘沒聽過壹聲，扣扣就是壹聲；聖人不知，問而知，出自宋代師洋《論二程之學》。扣:敲。意思是:洪鐘本來是無聲的，因為有人敲它發出聲音；聖賢本來就不智慧，因為他們往往先向人求教，才獲得智慧。
不出人頭地，不敢自討苦吃；如果妳不明白這壹點，妳就不敢認為它出自宋代朱的《讀書要則》。池:記得，記得。意思是:不要看後面的東西，要看明白前面的東西；不要急著記起那裏有什麽，直到妳明白這裏有什麽。
循序漸進，細讀細思從宋代朱的《讀書要則》。意思是:學習要循序漸進地深化或提高，反復閱讀，仔細思考。